Taratasy nosoratan’i Paoly · Pauline Letters · Torolalana mifototra amin’ny porofo
Ny taratasy paolinina telo ambin’ny folo
Mamaly toe-javatra voafaritra sy fiaraha-monina tena nisy ny taratasy, fa tsy fitambaran’ny teny fahendrena azo esorina amin’ny manodidina azy. Mila hazavaina ny filaharany sy ny mpanoratra azy.
Fanontanian’ny mpamaky
Taiza no nanoratana ny taratasy tsirairay, inona no olana novaliany, ary nahoana no ekena na iadian-kevitra ny mpanoratra azy?
Fito amin’ireo taratasy telo ambin’ny folo no eken’ny maro fa nosoratan’i Paoly; enina kosa no iadian-kevitra amin’ny ambaratonga samihafa. Ny daty sy ny toerana nanoratana azy dia avy amin’ny porofo ao anatiny sy ny fanarenana ny tantara. Maro amin’ny toerana atolotra ho an’ny taratasin’ny fahababoana sy ny taratasy pastoraly no tsy voatonon’ireo taratasy ho toerana nanoratana azy.
Toerana sy fotoana nanoratana ny taratasy tsirairay
| Taratasy | Daty | Toerana nanoratana | Antony nanoratana | Dia | Vavolombelona tranainy indrindra |
|---|---|---|---|---|---|
| tokony ho 40–49 taor. J.K. | |||||
| Galatiana | tokony ho 48–49 taor. J.K. | Antiokiaiadian-kevitraMiankina amin’ny mpandray azy ny daty: mampifandray ny taratasy amin’ny dia voalohany ny hevitra hoe tany atsimon’i Galatia izy ireo; ny hevitra hoe tany avaratra kosa mametraka azy tamin’ny taona 50. | Ho an’ny fiangonana tany Galatia: ny fanamarinana amin’ny finoana, fa tsy amin’ny asan’ny Lalàna. | Ny fiovam-po sy ny fanompoana tany am-piandohana | P46Midira ao amin’ny tantara → |
| tokony ho 50–59 taor. J.K. | |||||
| Romana | tokony ho 56–57 taor. J.K. | Korinto | Ho an’ny mpino tany Roma, izay mbola tsy nihaonany: ny fanazavany feno indrindra momba ny Filazantsara. | I Paoly tao Efesosy | P46Midira ao amin’ny tantara → |
| 1 Korintiana | tokony ho 54–55 taor. J.K. | Efesosy | Ho an’ny fiangonana nisara-bazana sy nanana fanomezam-pahasoavana maro tany Korinto: ny firaisana, ny fitiavana ary ny fitsanganana amin’ny maty. | I Paoly tao Efesosy | P46Midira ao amin’ny tantara → |
| 2 Korintiana | tokony ho 55–56 taor. J.K. | Makedoniafaritra, fa tsy toerana voafaritra tsara | Fiarovana mivantana sy manokana ny fanompoany amin’ny fiangonana tany Korinto. | I Paoly tao Efesosy | P46Midira ao amin’ny tantara → |
| 1 Tesaloniana | tokony ho 50–51 taor. J.K. | Korinto | Ho an’ny fiangonana vao niorina tany Tesalonika: fampiononana momba ireo mpino efa maty. | I Paoly tao Atena sy Korinto | P46Midira ao amin’ny tantara → |
| 2 Tesaloniana | tokony ho 51–52 taor. J.K. | Korintoiadian-kevitraMametraka azy tamin’ny fotoana nanoratana ny 1 Tesaloniana ihany ny lovantsofina; raha tsy i Paoly no nanoratra azy, dia miova koa ny toe-javatra ara-tantara. | Taratasy faharoa ho an’ny fiangonana tany Tesalonika, hampahery azy momba ny andron’ny Tompo. | I Paoly tao Atena sy Korinto | Codex SinaiticusMidira ao amin’ny tantara → |
| tokony ho 60–69 taor. J.K. | |||||
| Efesiana | tokony ho 60–62 taor. J.K. | Romaiadian-kevitraRoma no toerana nentim-paharazana; atolotra koa Efesosy sy Kaisaria. Iadian-kevitra ny hoe i Paoly mivantana ve no nanoratra azy, ny mpandray azy, ary ny toerana nigadrana. | Taratasy natao hivezivezy, momba ny fiangonana ho olombelona vaovao miray ao amin’i Kristy. | Ny dian’i Paoly nankany Roma sy ny faharendrehan’ny sambo | P46Midira ao amin’ny tantara → |
| Filipiana | tokony ho 60–62 taor. J.K. | Romaiadian-kevitraMety tany Roma, Efesosy na Kaisaria ny fahababoana, ka miova taona maromaro arakaraka izany ny daty. | Taratasy fankasitrahana sy fifaliana ho an’ny fiangonana tany Filipy, nosoratana tany am-ponja. | Ny dian’i Paoly nankany Roma sy ny faharendrehan’ny sambo | P46Midira ao amin’ny tantara → |
| Kolosiana | tokony ho 60–62 taor. J.K. | Romaiadian-kevitraMampifandray ny Kolosiana sy ny taratasy ho an’i Filemona ny anarana sy ny toe-javatra iombonany, nefa tsy manaporofo toerana nigadrana na fandefasana niarahana. Iadian-kevitra ny hoe i Paoly mivantana ve no nanoratra azy sy ny toerana nigadrana. | Ho an’ny fiangonana tany Kolosy: ny fiambonian’i Kristy noho ny fahefana rehetra. | Ny dian’i Paoly nankany Roma sy ny faharendrehan’ny sambo | P46Midira ao amin’ny tantara → |
| 1 Timoty | tokony ho 62–64 taor. J.K. | Tsy voalaza ny toerana nanoratanaiadian-kevitraAsehon’ilay taratasy fa nandao an’i Timoty tany Efesosy i Paoly ary nankany Makedonia, nefa tsy lazainy ny toerana nanoratana azy. Iadian-kevitra ny hoe i Paoly mivantana ve no nanoratra azy, ny daty, ary ny lalana narafitra taorian’ny Asan’ny Apostoly. | Toromarika avy amin’ny mpanoro hevitra ho an’i Timoty, izay niandraikitra ny fiangonana tany Efesosy. | I Paoly taorian’ny Asan’ny Apostoly sy ny lovantsofina momba ny fahafatesany ho maritiora | Codex SinaiticusMidira ao amin’ny tantara → |
| 2 Timoty | tokony ho 64–67 taor. J.K. | Romaiadian-kevitraMampiseho mpiteny voafonja mifandray amin’i Roma ilay taratasy. Ny fandraisana azy ho fijoroana vavolombelon’ny fahababoana farany nataon’i Paoly tany Roma dia miankina amin’ny mpanoratra sy fanarenana ara-tantara iadian-kevitra. | Taratasy aseho ho farany ary apetraky ny lovantsofina tany amin’ny fonja tao Roma, teo akaikin’ny faran’ny fiainan’i Paoly; iadian-kevitra ny mpanoratra azy sy ny daty. | I Paoly taorian’ny Asan’ny Apostoly sy ny lovantsofina momba ny fahafatesany ho maritiora | Codex SinaiticusMidira ao amin’ny tantara → |
| Titosy | tokony ho 62–64 taor. J.K. | Tsy voalaza ny toerana nanoratanaiadian-kevitraAny Kreta no misy an’i Titosy, ary Nikopolisy any Epira no toerana kasaina handaniana ny ririnina; samy tsy mamaritra ny toerana nanoratana izy ireo. Iadian-kevitra ny hoe i Paoly mivantana ve no nanoratra azy sy ny lalana narafitra taorian’ny Asan’ny Apostoly. | Toromarika ho an’i Titosy mba handamina ny fiangonana vao niorina tany Kreta. | I Paoly taorian’ny Asan’ny Apostoly sy ny lovantsofina momba ny fahafatesany ho maritiora | Codex SinaiticusMidira ao amin’ny tantara → |
| Filemona | tokony ho 60–62 taor. J.K. | Romaiadian-kevitraMampifandray ity taratasy ity amin’ny Kolosiana ny anarana sy ny toe-javatra iombonany, nefa tsy manaporofo toerana nigadrana na fandefasana niarahana. | Taratasy manokana mangataka an’i Filemona handray an’i Onesimosy, izay efa tafasaraka taminy, ho rahalahy. | Ny dian’i Paoly nankany Roma sy ny faharendrehan’ny sambo | Codex SinaiticusMidira ao amin’ny tantara → |
Marika: ny P46 dia Papyrus 46, nadika manodidina ny taona 200; ny ℵ dia Codex Sinaiticus, tamin’ny taonjato fahefatra. Vavolombelon’ny lahatsoratra ny sora-tanana, fa tsy porofon’ny mpanoratra na ny daty nanoratana azy.
Fitaovana enti-mampianatra
Fampahafantarana fohy mifototra amin’ny loharano, hoenti-mandalina ity taratasy ity ao an-dakilasy, ao anaty vondrona na amin’ny famakiana manokana.
Taratasy telo ambin’ny folo mitondra ny anaran’i Paoly
Misy taratasy telo ambin’ny folo mitondra ny anaran’i Paoly ao amin’ny Testamenta Vaovao, nefa tsy raisin’ny fikarohana ho vondrona tsy misy fanavahana izy ireo. Fito no saika iaraha-manaiky fa azy: Romana, 1 Korintiana, 2 Korintiana, Galatiana, Filipiana, 1 Tesaloniana ary Filemona. Iadian-kevitra ny Efesiana, Kolosiana ary 2 Tesaloniana. Ny taratasy pastoraly telo no tena betsaka fanontaniana momba ny mpanoratra.
Ninia nilaza ny tetikasa fa mitondra ny anaran’i Paoly ireo taratasy ireo. Hazavainy tsirairay ny adihevitra momba ny mpanoratra, fa tsy raisiny hitovy avokoa ny taratasy amin’ny fomba fijery iray na ny mifanohitra amin’izany. Ny filazana fa voavaha ilay fanontaniana dia hanova ny tena adihevitra; ny fanilihana ireo taratasy iadian-kevitra kosa dia hanaisotra porofo izay hita fa nohajain’ny mpamaky voalohany.
Ny toe-javatra aloha vao ny fampianarana
Misy zavatra valian’ny taratasy tsirairay. Tany Korinto dia nisy antoko nisaratsaraka, fitoriana teny amin’ny fitsarana ary adihevitra momba ny hena. Tany Galatia dia nisy mpampianatra nanery ny mpino hoforana. Nanana olana tao an-tranony i Filemona, izay nahakasika olona voatonona anarana. Tsy mampihena ny lanjan’ny taratasy ny fanombohana amin’ny toe-javatra niaviany. Mampahazo ny tohan-keviny izany, satria saika olona iray foana no iadian-kevitr’i Paoly.
Izany no mahatonga ny taratasy hapetraka eto eo anilan’ny fizotry ny fotoana sy ny sarintany, fa tsy atokana. Ny taratasy nosoratana tany Efesosy nandritra ny fijanonana telo taona, na tany Korinto talohan’ny dia mampidi-doza ho any Jerosalema, dia ahitana ny toe-javatra niaviany amin’ny fomba filazany. Ireo loharano manazava ny lalana ihany no ahafahana mamerina mahafantatra izany toe-javatra izany.
Fanontaniana mahazatra
Inona avy ireo taratasy tsy iadian-kevitra?
Ny Romana, 1 Korintiana, 2 Korintiana, Galatiana, Filipiana, 1 Tesaloniana ary Filemona dia ekena ho taratasin’i Paoly saika amin’ny sampam-pikarohana rehetra. Ny enina hafa, dia ny Efesiana, Kolosiana, 2 Tesaloniana, 1 Timoty, 2 Timoty ary Titosy, no ametrahana fanontaniana, indrindra ireo pastoraly.
Inona no dikan’ny hoe iadian-kevitra ny mpanoratra eto?
Ny voambolana, ny firafitry ny fehezanteny, ny fandaminana ny fiangonana na ny toe-javatra eritreretina dia samy hafa amin’ny taratasy tsy iadian-kevitra, ka heverin’ny mpikaroka sasany ho lehibe loatra izany fahasamihafana izany raha mpanoratra iray ihany. Tsy midika ho azy izany fa tatỳ aoriana ilay taratasy, na hosoka, na tsy anisan’ny kanônan’ny Baiboly. Marihin’ny tranonkala ny adihevitra, fa tsy milaza izy fa mamaha azy.
Taiza no nanoratana ny taratasy tsirairay?
I Korinto, Efesosy ary Makedonia no atolotra ho toerana niavian’ny taratasy maromaro, amin’ny fahatokisana samihafa. Araka ny lovantsofina dia tany Roma no niavian’ny taratasin’ny fahababoana, nefa heverina koa i Efesosy sy Kaisaria. Tsy manonona tanàna nanoratana azy ny 1 Timoty sy Titosy. Ny toe-javatra romana ao amin’ny 2 Timoty kosa dia anisan’ny tontolon’ny fitantarany izay iadian-kevitra.
Nahoana no ny daty no arahina fa tsy ny filaharan’ny Baiboly?
Ny filaharan’ny kanôna dia manaraka eo ho eo ny halavan’ny taratasy, fa tsy ny fotoana. Ny famakiana araka ny daty dia mametraka azy eo akaikin’ny krizy nahatonga azy, sady mampiseho ny fivoaran’ny tohan-kevitr’i Paoly momba ny mpino tsy Jiosy, manomboka amin’ny taratasy voalohany ka hatramin’ny farany.
Boky sy loharano nampiasaina
- Asan’ny Apostoly 7–28, Baiboly Protestanta Malagasy 2011. Baiboly Protestanta Malagasy © 2011, Malagasy Bible Society. Fanondroana toko sy andininy ihany no omena eto, tsy lahatsoratra ara-Baiboly. Jereo ny loharano
- Manomboka amin’ny Romana ka hatramin’ny Filemona, Baiboly Protestanta Malagasy 2011. Baiboly Protestanta Malagasy © 2011, Malagasy Bible Society. Fanondroana toko sy andininy ihany no omena eto, tsy lahatsoratra ara-Baiboly. Jereo ny loharano
- Ny fizotry ny fotoana ao amin’ny tetikasa, misy teboka 67, dia mampifandray ny Asan’ny Apostoly sy ny taratasy ary manamarika mazava ny daty iadian-kevitra.