Taratasy nosoratan’i Paoly · Pauline Letters

Voambolana sy teny momba ny hevitry ny taratasin’i Paoly

Name: Voambolana sy teny momba ny hevitry ny taratasin’i Paoly
Creator: Thomas Diong
License: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

Teny sivy amby sivifolo avy ao amin’ny Asan’ny Apostoly sy ny taratasin’i Paoly, miaraka amin’ny fanamarihana mifototra amin’ny andalana, famaritana ara-teny misy loharano, fandikana ary ny fetrany.

Noforonin’i Thomas Diong sy tantanany · Nohavaozina tamin’ny 24 Oktobra 2026

Fanontanian’ny mpamaky

Ahoana no ampiasana ireo voambolana fototra ao amin’ny Asan’ny Apostoly sy ny taratasin’i Paoly, ary aiza no tsy itovian’ny fandikana hevitra?

Voambolana sy teny momba ny hevitry ny taratasin’i Paoly

Ireo voatanisa: 99

Fomba fampiasana ity lisitra ity

Avahan’ny famaritana ny fanamarihana momba ny andalana sy ny filazana ara-teny na fandikana izay tononina ny loharanony. Ny rakibolana tranainy sy ny fikarohana nodinihina dia manohana ireo hevitra sy tohan-kevitra hita amin’ny toerana voatondro ihany. Tsy atao antoko mifanohitra ny fanontaniana samihafa na ny tohan-kevitra mifanaraka. Tsy manaporofo marimaritra iraisana ankehitriny ny famakiana nomena loharano, ary tsy afindra ho azy amin’ny andalana hafa. Mitazona ny fanoratana hita amin’ny loharano voatonona ny endrika grika. Fanondroana andalana ihany no omena ho an’ny Soratra Masina, fa tsy lahatsoratry ny fandikan-teny.

Andriamanitra

Andriamanitra dia aseho ho mpamorona sy mpanapaka izao tontolo izao ary ho Andriamanitra an’ny Jiosy sy ny jentilisa. Ny 1 Korintiana dia miresaka an’Andriamanitra Ray miaraka amin’i Jesosy Kristy amin’ny maha-Tompo azy. Mampifandray an’Andriamanitra amin’ny famoronana sy ny fiainan’ny mpino ireo andalana, nefa tsy manome fanazavana feno momba ny toetrany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 17:24; Romana 3:29; 1 Korintiana 8:6

Kristy / Mesia

Anaram-boninahitra iantsoana an’i Jesosy ny hoe Kristy ao amin’ny fitoriana sy taratasy voatonona eto. Milaza ny Asan’ny Apostoly fa nanohana tamin’ny tohan-kevitra ny filazana fa i Jesosy no Kristy i Saoly. Mampifandray an’i Jesosy Kristy amin’ny maha-Zanak’Andriamanitra sy ny fitsanganana amin’ny maty ny Romana, ary amin’ny maha-Tompo ny Filipiana. Samy mampiasa ilay anarana araka ny toe-javatra ireo andalana fa tsy manome famaritana tokana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 9:22; Romana 1:4; Filipiana 2:11
Fanondroana loharano: 2

Fanahy Masina

Aseho ho fanatrehan’Andriamanitra miasa ao amin’ny asa fitoriana sy ny fiainan’ny mpino ny Fanahy Masina. Ampifandraisin’ny Asan’ny Apostoly amin’ny fanirahana an’i Barnabasy sy i Saoly izy; ny Romana mampifandray azy amin’ny maha-an’i Kristy; ny 1 Korintiana amin’ny fanekena an’i Jesosy ho Tompo. Mivelatra mihoatra noho ny traikefa miavaka izany ka tsy tokony hofehezina ho fanomezam-pahasoavana na fomba iray monja.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 13:2; Romana 8:9; 1 Korintiana 12:3

Jesosy Tompo

Ny hoe Jesosy Tompo no fomba anehoan’ireo lahatsoratra ny fanekena an’i Jesosy sy ny lanjan’ny fitokisana azy. Ampiasain’ny Asan’ny Apostoly ao amin’ny tantaran’ny fonja tany Filipy ilay anarana. Ny 1 Korintiana mampifandray ny fanekena azy amin’ny Fanahy; ny Filipiana mametraka ny maha-Tompo an’i Jesosy ao amin’ny fitantarana ny fanetren-tenany sy ny fanandratana azy. Tsy voatery hanondro an’i Jesosy avokoa ny hoe Tompo any amin’ny toerana hafa.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 16:31; 1 Korintiana 12:3; Filipiana 2:11

Zanak’Andriamanitra

Ny hoe Zanak’Andriamanitra dia manondro an’i Jesosy amin’ny fifandraisany amin’Andriamanitra. Ampiasain’ny Asan’ny Apostoly ao amin’ny fitorian’i Saoly ilay anarana. Ny Romana mampifandray azy amin’ny fitsanganana amin’ny maty sy ny hery; ny Galatiana amin’ny fitiavan’i Kristy sy ny fiainam-pinoan’i Paoly. Samy manasongadina lafiny iray amin’izany fifandraisana izany ireo andalana fa tsy manome famaritana ara-pampianarana feno.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 9:20; Romana 1:4; Galatiana 2:20

Apostoly

Ny hoe apostoly dia ampiasaina amin’ny olona nantsoina na nirahina hanompo. Iantsoan’i Paoly ny tenany izany; tafiditra ao amin’ny Asan’ny Apostoly koa i Barnabasy; ampiasain’ny Filipiana amin’i Epafrodito tamin’ny fanompoany ny mpandray taratasy sy i Paoly. Tsy io teny io irery no manaporofo fa anisan’ny Roambinifolo ny olona iray, na fa mitovy fahefana sy andraikitra avokoa izay mitondra azy.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 1:1; 1 Korintiana 9:1; Asan’ny Apostoly 14:14
Fanondroana loharano: 2

Mpianatra

Anarana iantsoana ny mpino sy mpanaraka ao amin’ny fitantaran’ny Asan’ny Apostoly ny asa fitoriana ny hoe mpianatra. Ohatra iray i Ananiasy tany Damaskosy; nisy vondrona vaovao nateraky ny fitoriana; tatỳ aoriana dia novorin’i Paoly tany Efesosy ny mpianatra ka nosarahiny tamin’ny mpanohitra. Tsy io anarana io irery no mamaritra andraikitra mitantana na milaza ny fiofanan’ny olona iray.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 9:10; Asan’ny Apostoly 14:21; Asan’ny Apostoly 19:9

Loholona

Anarana iantsoana mpitarika vondrona ao amin’ny Asan’ny Apostoly sy ny taratasy Titosy ny hoe loholona. Mitantara fanendrena nandritra ny fitoriana ny Asan’ny Apostoly, ary miantso ireo mpitarika avy tany Efesosy novorina tany Mileto hoe loholona. Ny Titosy mandidy fanendrena isan-tanàna. Maneho ilay anarana sy andraikitra ireo lahatsoratra, nefa tsy mamaritra irery ny fotoana nandraisan’ny fiangonana tsirairay izany rafitra izany na ny fitovian’ny loholona sy mpitandrina hatrany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 14:23; Asan’ny Apostoly 20:17; Asan’ny Apostoly 20:28

Mpaminany sy faminaniana

Ao amin’ny 1 Korintiana, ny mpaminany dia miteny hanatanjaka, hampahery ary hampionona ny fiangonana. Ampiarahin’ny Asan’ny Apostoly amin’ny mpampianatra any Antiokia ny mpaminany. Ny 1 Korintiana koa dia mitaky ny hanombanan’ny mpihaino ny faminaniana sy ny handraisan’ny mpaminany andraikitra amin’ny teniny. Faritan’ireo andalana ny asa fa tsy omeny fomba fanendrena tokana, ary tsy tapahiny raha mbola mitohy ankehitriny ny fanomezam-pahasoavana sasany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 13:1; 1 Korintiana 12:28; 1 Korintiana 14:3

Mpampianatra

Ny mpampianatra dia olona mampita sy manazava ny fampianaran’ny fiangonana. Ampiarahin’ny Asan’ny Apostoly amin’ny mpaminany any Antiokia izy ireo; tafiditra ao amin’ny andraikitry ny fiangonana ao amin’ny 1 Korintiana; milaza ho voatendry hampianatra koa ny mpiteny ao amin’ny 2 Timoty. Mampifandray fampianarana sy fiainam-piangonana izany, nefa tsy manaporofo andraikitra na fomba fanendrena mitovy, na mari-pahaizana maoderina.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 13:1; 1 Korintiana 12:28; 2 Timoty 1:11

Mpisoronabe

Ao amin’ny Asan’ny Apostoly, ny mpisoronabe Ananiasy dia mampiasa fahefana ara-pivavahana mandritra ny fitsarana an’i Paoly. Mandidy ny hamely azy izy eo anatrehan’ny filankevitra, ary avy eo manatevin-daharana ny mpiampanga eo anatrehan’ny governora. Tsy hazavain’ny tantara ny fomba nahazoany ny andraikitra na ny fahefany manontolo.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 23:2; Asan’ny Apostoly 23:4; Asan’ny Apostoly 23:5

Mpisorona

Ao amin’ny fitantaran’ny WEB ny zava-nitranga tany Lystra, ny mpisoron’i Jopitera (Jupiter) dia manampy manomana fanatitra ho an’ny mpitory rehefa diso ny fiheveran’ny vahoaka azy ireo. Fombam-pivavahana tsy jiosy no resahina eto. Tsy famaritana ny fisoronana jiosy na ny fanompoana kristiana izany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 14:12; Asan’ny Apostoly 14:13; Asan’ny Apostoly 14:14

Prokonsily

Ny prokonsily ao amin’ny Asan’ny Apostoly dia mpitondra amin’ny fitantanana sy ny raharaham-pitsarana. Iantsoana an’i Sergio Paolo tany Kyprosy sy i Galiona tany Akaia io anarana io; resahin’ny mpitan-tsoratry ny tanànan’i Efesosy koa ny prokonsily rehefa manoro ny lalana ara-pitsarana amin’ny mpitory fitarainana izy. Tsy voalaza manontolo ny fahefan’ireo mpitondra na ny fe-potoana niasany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 13:7; Asan’ny Apostoly 18:12; Asan’ny Apostoly 19:38

Governora

Governor dia anarana anglisy iantsoana mpitondra ao anatin’ny rafitra politika samihafa. Ampiasain’ny Asan’ny Apostoly amin’i Feliksa rehefa afindra eo aminy sy ampangaina i Paoly; ampiasain’ny 2 Korintiana amin’ny mpitondra eo ambanin’i Areta mpanjaka ao amin’ny fitantarana ny fandosirana tany Damaskosy. Tsy manaporofo andraikitra ara-pitantanana mitovy ilay teny anglisy iombonana. Tsy azo ampitoviana noho izany irery ny fari-pahefana, ny fanendrena ary ny fahefany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 23:24; Asan’ny Apostoly 24:1; 2 Korintiana 11:32

Komandin’ny miaramila / tribonina miaramila

Ao amin’ny Asan’ny Apostoly, ny komandy tany Jerosalema dia nibaiko kapiteny sy miaramila nandritra ny korontana, ary nahazo vaovao momba an’i Paoly tamin’ny kapiteny iray. Maneho ny andraikiny amin’ny fibaikoana ireo hetsika ireo. Tsy lazain’ireo andalana voatonona ny isan’ny miaramila na ny fahefany ara-dalàna manontolo.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 21:31; Asan’ny Apostoly 21:32; Asan’ny Apostoly 23:17
Fanondroana loharano: 1

Kapiteny

Anarana manondro manamboninahitra ao amin’ny Asan’ny Apostoly ny hoe kapiteny. Iantsoana an’i Kornelio izany; miresaka amin’ny kapiteny iray i Paoly alohan’ny fikasana hikapoka azy; omena andraikitra amin’ireo gadra eny an-tsambo i Jolio. Hita ao amin’ny tantara ny fibaikoana sy ny fiambenana amin’ny toe-javatra manokana, fa tsy voaporofo hoe mitovy isa ny miaramila baikoan’ny kapiteny rehetra na mitovy ny iraka nomena azy.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 10:1; Asan’ny Apostoly 22:25; Asan’ny Apostoly 27:1

Mpitsara

Ny mpitsara eto dia ireo mpitondra tany Filipy izay nandray ny fiampangana an’i Paoly sy i Silasy, nandidy sazy, nampita didy famotsorana ary naneho hevitra rehefa fantatra ny zom-pirenena romana. Apetraky ny Asan’ny Apostoly ao amin’ny fomba nitondran’ny tanàna ilay raharaha ampahibemaso izy ireo. Tsy voalaza ny fahefany rehetra, ary tsy voaporofo fa nanaraka fomba ara-dalàna ilay sazy.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 16:20; Asan’ny Apostoly 16:22; Asan’ny Apostoly 16:35

Mpitandrina / mpiandraikitra

Ny hoe mpitandrina eto dia mamaritra andraikitra mikarakara sy mitarika fiangonana. Iantsoan’ny Asan’ny Apostoly ireo mpitarika avy tany Efesosy efa nantsoina hoe loholona izany; miarahaba mpitandrina eo amin’ny mpandray azy ny Filipiana; miresaka fepetra takina ny 1 Timoty sy Titosy. Mampifandray fitandremana, fanompoana ary fandraisana andraikitra ireo fampiasana ireo, nefa tsy manaporofo mpitarika tokana ambonin’ny rehetra isan-tanàna na mamaha ny adihevitra tatỳ aoriana momba ny fitantanam-piangonana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 20:17; Asan’ny Apostoly 20:28; Filipiana 1:1

Diakona / mpanompo

Ny diakona dia andraikitra ao amin’ny fiangonana izay tafiditra ao anatin’ny voambolana mivelatra momba ny fanompoana. Isan’ny fampiasana manondro andraikitra ao amin’ny fiangonana ny anaran’i Foiby araka ny rakibolan’i Green sy Thayer. Miarahaba mpanompo miaraka amin’ny mpitandrina ny Filipiana; manome fepetra takina ny 1 Timoty. Tsy hazavain’ireo andalana ny fanendrena an’i Foiby na ny andraikiny.

Ohatra amin’ny fanondroana: Filipiana 1:1; 1 Timoty 3:8; Romana 16:1
Fanondroana loharano: 2

Mpikambana ao amin’ny Areopago

Antsoin’ny Asan’ny Apostoly hoe Areopagita i Dionysio, ampifandraisiny amin’ny Areopago, ary tanisainy ho isan’ireo nanatona an’i Paoly sy nino. Tsy tantarainy ny fanendrena azy, ny andraikiny na ny asany teo aloha. Tsy manaporofo fa nitarika fitsarana ara-dalàna izy ny fanononana azy, sady tsy manazava ny rafitra nanodidina ny lahatenin’i Paoly.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 17:19; Asan’ny Apostoly 17:22; Asan’ny Apostoly 17:34
Fanondroana loharano: 2

Lehiben’ny synagoga

Anaram-pitondrana ampiasain’ny Asan’ny Apostoly amin’ny fitantarana famakiana Soratra sy fihaonan’ny asa fitoriana amin’ny olona eo an-toerana ny hoe lehiben’ny synagoga. Tany Antiokia any Pisidia dia nanasa ny vahiny hiteny izy ireo taorian’ny vakiteny; tany Korinto kosa dia i Krispo sy i Sostena no nahazo ilay anarana tamin’ny tranga samihafa. Hita ny andraikitra ekena eo amin’ny vondrona, fa tsy rafitra iraisan’ny synagoga rehetra na fifandimbiasana tsy voalaza eo amin’izy roa.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 13:15; Asan’ny Apostoly 18:8; Asan’ny Apostoly 18:17

Mpanjaka

Ny hoe mpanjaka dia iantsoana mpitondra samihafa ao amin’ny Asan’ny Apostoly. Voaresaka ao amin’ny tantaran’ny fanenjehana i Heroda; iantsoana an’i Agripa koa izany rehefa miaro tena tany Kaisaria i Paoly. Maneho toerana maha-mpanjaka ekena ao amin’ireo tranga ireo ilay anarana, nefa tsy milaza fa mitovy faritra, fahefana na fifandraisana amin’i Roma ireo mpitondra.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 12:1; Asan’ny Apostoly 25:13; Asan’ny Apostoly 26:2

Emperora / Kaisara

Manondro fahefana emperora ny hoe Kaisara ao amin’ireo andalana ireo. Misy fiampangana momba ny didin’i Kaisara sy fampiakaran’i Paoly ny raharahany any amin’i Kaisara ao amin’ny Asan’ny Apostoly; mitondra fiarahabana avy amin’ny olona ao amin’ny ankohonan’i Kaisara ny Filipiana. Fahefana, fampiakarana raharaha ary fifandraisana amin’ny ankohonana no resahina. Tsy voafaritra ho emperora iray avokoa ny andalana, ary tsy fantatra ny asa na laharan’ny olona tsirairay ao amin’ilay ankohonana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 17:7; Asan’ny Apostoly 25:11; Asan’ny Apostoly 25:21

Miaramila

Ny hoe miaramila dia ampiasaina amin’ireo miandraikitra fiambenana sy fiarovana ao amin’ny Asan’ny Apostoly. Ampiasain’ny 2 Timoty ho fanoharana momba ny fiaretana fahasahiranana koa ilay anarana. Manampy tsy hampifangaro fanoharana momba ny fanompoana kristiana sy tatitra momba ny fidirana ho miaramila ny fanavahana azy ireo. Tsy mamaha ny adihevitra kristiana tatỳ aoriana momba ny fandraisana anjara amin’ny tafika koa ireo andalana nofidina.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 21:32; Asan’ny Apostoly 27:31; 2 Timoty 2:3

Mpanefy volafotsy

Antsoin’ny Asan’ny Apostoly hoe mpanefy volafotsy i Demetrio, izay manao fitoerana masina volafotsy mifandray amin’ny fivavahana amin’i Artemisy ary mampisy asa ho an’ny mpanao asa tanana hafa. Ampifandraisin’ilay andininy amin’ny asa sy ny fidiram-bola ny zavatra ara-pivavahana. Tsy hazavainy ny rafitry ny atrikasa, ny fikambanana nisy azy na ny toeran’ny mpanefy rehetra tany Efesosy.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 19:24

Mpanao lay

Antsoin’ny Asan’ny Apostoly hoe mpanao lay i Paoly, i Akyla ary i Prisila; hazavainy fa ny asa iraisany no nahatonga azy ireo hiara-monina sy hiasa. Ampifandraisina amin’ny fivelomana ny fifandraisan’izy ireo, nefa tsy lazaina ny akora, ny fomba fanamboarana na ny vokatra manokana nataony.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 18:2; Asan’ny Apostoly 18:3

Mpanao ody / ody

Ny Asan’ny Apostoly dia mitantara ny odin’i Simona tany Samaria, ny mpanao ody tany Pafo ary ny fandravana bokin’ody tany Efesosy. Samy hafa ny fomba sy ny toe-javatra, ka tsy porofon’ny rafitra tokana ireo. Mitatitra sy manombana azy ny fitantarana, nefa tsy manamarina mahaleo tena ny hery lazain’ny mpanao azy rehetra fa ananany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 8:9; Asan’ny Apostoly 13:6; Asan’ny Apostoly 19:19

Eorakylona / Euroclydon

Euroclydon no anarana omena ilay rivo-doza ao amin’ny Asan’ny Apostoly 27. Tsy avelan’ilay rivotra hitana lalana ny sambon’i Paoly fa entiny hikisaka. Tsy refesin’ilay andalana ny lalana itodihan’ny rivotra na ny hafainganam-pandehany, ary tsy hazavainy ny anarana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 27:14; Asan’ny Apostoly 27:15
Fanondroana loharano: 2

Mpiambina ny tempoly

Ny mpitan-tsoratry ny tanànan’i Efesosy dia milaza ilay tanàna ho mpiambina ny tempoly mifandray amin’i Artemisy sy sary iray hajaina. Ilay tanàna no tondroina, fa tsy mpiandraikitra tokana. Tsy lazain’ilay andininy ny fomba nahazoana ilay anarana na ny tombontsoa ara-dalàna manokana mety niaraka taminy.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 19:35
Fanondroana loharano: 1

Asiarka

Voalaza ho naman’i Paoly nandritra ny korontana tany Efesosy ny Asiarka sasany. Nampita fampitandremana izy ireo mba tsy hidirany tao amin’ny teatra. Ny fifandraisana sy ny fidirany an-tsehatra no taterin’ilay andininy, nefa tsy lazainy ny toerana nisy azy, ny anaran’ny tsirairay na ny andraikiny.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 19:31
Fanondroana loharano: 1

Politarka / mpitondra tanàna

Resahin’ny Asan’ny Apostoly ny mpitondra tanànan’i Tesalonika nandray fiampangana momba an’i Jasona sy ny mpitory ary niahiahy noho ilay fitarainana. Maneho ny andraikiny tamin’ny famahana ilay raharaha ireo andalana, nefa tsy mamaritra ny fanendrena, ny andraikitra feno na ny fe-potoana niasany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 17:6; Asan’ny Apostoly 17:8
Fanondroana loharano: 1

Liktora

Ao amin’ny fitantaran’ny WEB momba ny tany Filipy, ireo mpitondra antsoina hoe sergeants dia mampita ny didy famotsoran’ny mpitsara ary mamerina ny vaovao momba ny zom-pirenen’i Paoly sy i Silasy. Tsy lazain’ireo andalana fa ireo mpitondra hafatra ireo no nanao ny daroka, ary tsy faritany ny andraikiny rehetra.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 16:35; Asan’ny Apostoly 16:38
Fanondroana loharano: 1

Synagoga

Toerana ivorian’ny vondrona, amakiana Soratra ary ifampiresahana ao amin’ny tantaran’ny asa fitoriana ny synagoga. Ny Asan’ny Apostoly dia mitantara fitsidihana amin’ny sabata, vakiteny arahina fanasana hiteny ary fifanakalozan-kevitr’i Paoly amin’ny mpihaino jiosy sy grika. Ohatra manokana amin’ny fivoriana sy fihaonana ireo, fa tsy manaporofo drafi-trano tokana, rafitra fitantanana tokana na fomba fanatrehana iray iombonana ho an’ny synagoga rehetra fahiny.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 13:14; Asan’ny Apostoly 13:15; Asan’ny Apostoly 17:1

Tempoly

Ny hoe tempoly dia mety hanondro toerana masina na hamaritra ny fifandraisan’ny fiangonana amin’Andriamanitra. Ao amin’ny Asan’ny Apostoly, ny fiampangana momba ny tempoly tany Jerosalema dia anisan’ny niteraka ny fanafihana an’i Paoly. Antsoin’ny 1 Korintiana hoe tempolin’Andriamanitra ny fiangonana; ny Efesiana mamelatra fanoharana momba ny trano ho an’ny mpino mifamatotra. Tsy mitovy ny tondroin’ny toerana masina ara-batana sy ireo fanoharana, na dia samy mahakasika fahamasinana sy fanatrehan’Andriamanitra aza.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 21:28; Asan’ny Apostoly 21:29; 1 Korintiana 3:16

Fariseo

Ny hoe Fariseo dia manondro ny vondrona jiosy iombonan’i Paoly ao amin’ny resaka teo amin’ny filankevitra sy amin’ny fitantarany ny toerany taloha. Apetraky ny Asan’ny Apostoly amin’ny lafiny iray amin’ny adihevitra momba ny fitsanganana ny Fariseo; ny Filipiana mampiditra ilay anarana amin’ny tombontsoa tombanan’i Paoly indray noho i Kristy. Tazonina eto ny maha-jiosy manokana azy, fa tsy atao anarana ankapobeny iantsoana fihatsarambelatsihy na fankahalana ny hoe Fariseo.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 23:6; Asan’ny Apostoly 23:8; Filipiana 3:5

Sadoseo

Anisan’ny vondrona jiosy hita tao amin’ny fihaonan’ny filankevitra ao amin’ny Asan’ny Apostoly ny Sadoseo. Mifanohitra amin’ny Fariseo izy ireo araka ny tantara satria mandà ny fitsanganana sy ny finoana momba ny anjely na fanahy. Nampizarazara ilay fivoriana avy eo ny filazan’i Paoly ny fanantenany ny fitsanganana. Araka ny anjara toerany amin’io adihevitra io no ahalalana ilay vondrona, fa tsy lazaina fa mitovy hevitra aminy ny mpitarika jiosy rehetra.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 23:6; Asan’ny Apostoly 23:7; Asan’ny Apostoly 23:8

Jentilisa

Manondro olona avahana amin’ny Jiosy ny hoe jentilisa ao amin’ireo andalana ireo. Miresaka olona mitodika amin’Andriamanitra nefa tsy takina ho lasa Jiosy ny Asan’ny Apostoly; ny Galatiana miresaka ny fanerena mpino jentilisa hanaraka fomba jiosy. Asongadin’ny Romana fa miahy ny vondrona roa Andriamanitra. Zava-dehibe amin’ny fampidirana sy fiarahana miaina io fanavahana io, nefa tsy tokony ho filazana fa ambany hasina amin’ny maha-olombelona ny iray amin’izy ireo.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 15:19; Asan’ny Apostoly 15:20; Galatiana 2:14

Olona niova ho amin’ny fivavahana jiosy

Ny rakibolan’i Green tamin’ny 1896 dia mamaritra ny proselita ho olona niova ho amin’ny fivavahana jiosy. Tanisain’ny Asan’ny Apostoly miaraka amin’ny Jiosy ireo proselita mpivavaka nanaraka an’i Paoly sy i Barnabasy taorian’ny fivoriana tao amin’ny synagoga tany Antiokia any Pisidia. Ampirisihin’ny mpitory hanohy handray ny fahasoavan’Andriamanitra izy ireo. Tsy lazaina ny dingan’ny fiovany finoana; tsy voaporofo koa fa proselita avokoa ireo antsoina hoe matahotra an’Andriamanitra any an-kafa.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 13:43; Asan’ny Apostoly 13:14
Fanondroana loharano: 2

Olona matahotra an’Andriamanitra

Manondro olona manaja an’Andriamanitra ny hoe matahotra an’Andriamanitra ao amin’ireo andalana ao amin’ny Asan’ny Apostoly. Ny vavaka sy ny fahalalahan-tanan’i Kornelio no asongadina; antsoina miaraka amin’ny Israelita ireo mpihaino matahotra an’Andriamanitra; antsoina hoe mpivavaka amin’Andriamanitra i Lydia. Hita ny fanoloran-tena sy ny fandraisana anjara, nefa tsy faritana ho mitovy toerana ara-dalàna na fepetra fiovam-pinoana ny olona rehetra iantsoana izany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 10:2; Asan’ny Apostoly 13:16; Asan’ny Apostoly 16:14

Israely

Ny Israely dia ilay vahoaka eritreretin’i Paoly momba ny lovany sy ny hoaviny ao amin’ny Romana. Tsaroany ny tombontsoany, avahany ny fiaviana sy ny fahatanterahan’ny fampanantenan’Andriamanitra, ary resahiny miaraka amin’ny fidiran’ny jentilisa ny Israely. Mitambatra ao ny fampitandremana, ny fanantenana ary ny fanoloran-tenan’Andriamanitra maharitra. Tsy maintsy arahina isaky ny dingana ny tondroin’ilay anarana, fa tsy ampitoviana avy hatrany amin’ny fanjakana maoderina na ny fiangonana manontolo.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 9:4; Romana 9:6; Romana 11:25

Filazantsara

Ny Filazantsara dia ilay hafatra momba an’i Kristy torina sy raisin’ireo fiangonana iantefan’ny taratasy. Ampifandraisin’ny Romana amin’ny asam-pamonjen’Andriamanitra ho an’ny mpino jiosy sy grika izany; ny 1 Korintiana mampahatsiahy ny fahafatesana, fandevenana ary fitsanganan’i Kristy ao amin’ny hafatra nampitain’i Paoly. Heverin’ny Galatiana ho loza lehibe ho an’ny mpamaky ny endrik’io fitoriana io izay novana hevitra.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 1:16; 1 Korintiana 15:1; 1 Korintiana 15:3

Fahasoavana

Ny fahasoavana dia mamaritra ny asam-pamonjen’Andriamanitra amin-kalalahan-tanana sy ny vokany eo amin’ny fiainan’ny mpandray azy. Ampifandraisin’ny Romana amin’ny fanamarinana amin’ny alalan’i Kristy izany; ny Efesiana amin’ny famonjena raisina amin’ny finoana; ny Titosy amin’ny fiainana ampianarina handà ny ratsy. Miaraka eto ny fahalalahan-tanan’Andriamanitra sy ny fiovan’ny fitondran-tena: tsy karama azo amin’ny zava-bita ny fahasoavana, ary tsy fahazoan-dalana tsy hiraharaha ny fomba fiaina.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 3:24; Romana 4:4; Efesiana 2:8

Finoana

Ao amin’ireo andalana ireo, ny finoana dia ahitana fitokisana an’Andriamanitra sy fiainana voavolavolan’izany fitokisana izany. Mampiasa ny ohatr’i Abrahama ny Romana hanavahana fitokisana sy fitakiana karama. Ny Galatiana mampifandray ny finoana amin’ny fitiavana; ny 1 Tesaloniana mahatsiaro asa ateraky ny finoana. Samy ampifandraisin’ireo fampiasana ireo amin’ny fandraisana avy amin’Andriamanitra sy ny valinteny eo amin’ny fiainan’ny vondrona ny finoana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 4:4; Romana 4:5; Galatiana 5:6

Fanamarinana

Ao amin’ny rakibolan’i Green tamin’ny 1896, tafiditra amin’ny fanamarinana ny fanekena ho marina na fanambarana ho tsy meloka. Ny Romana mampifandray izany amin’ny fahasoavana, fanavotana ary fihavanana; ny Galatiana mametraka azy amin’ny adihevitra momba ny finoana sy asan’ny Lalàna. Iadian-kevitra ny velarany ara-teolojia: avahan’i Calvin amin’ny fanavaozana izy, fa ampidirin’ny Konsily tao Trente ao anatiny ny fanavaozana. Samy mihevitra ny fanamarinana ho fanomezana avy amin’ny fahasoavana izy ireo. Miresaka fanontaniana mifandray amin’izany i Bird, ary milaza fa mifamatotra ny didin’Andriamanitra manamarina sy ny maha-anisan’ny vahoakan’ny fanekeny.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 3:24; Romana 5:1; Galatiana 2:16
Endrika ao amin’ny loharano: Δικαιόω; Δικαίωσις
Fanondroana loharano: 5

Fahamarinana

Ny rakibolan’i Green tamin’ny 1896 dia mampiasa ny hoe fahamarinana amin’ny fitondran-tena marina, ary amin’ny toe-javatra hafa amin’ny fanekena ho marina eo anatrehan’Andriamanitra. Miresaka ny fanehoana ny fahamarinan’Andriamanitra sy ny fahamarinana isaina ho an’i Abrahama noho ny finoana ny Romana. Lazainy fa vavolombelon’izany fanehoana izany ny Lalàna sy ny mpaminany. Ny rakibolan’i Thayer tamin’ny 1889 dia mamaky ny fahamarinan’Andriamanitra ao amin’ny Romana 1:17 sy 3:21 ho faneken’Andriamanitra ny olona ho marina.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 1:17; Romana 3:21; Romana 4:3
Fanondroana loharano: 2

Lalàna

Ny Lalàna dia mety hanondro ny fampianarana nomena ny Israely, nefa mila arahina ny heviny isaky ny andalana. Lazain’ny Romana ho tsara sy mampahafantatra ny ota ny Lalàna. Ny Galatiana mandinika ny andraikiny mifandray amin’ny fampanantenana sy i Kristy; ny 1 Korintiana manavaka fifandraisana samihafa amin’ny Lalàna. Dinihin’ireo tohan-kevitra ny vitan’ny Lalàna nefa tsy lazaina ho ratsy ny fampianaran’Andriamanitra na ho manohitra fahasoavana avokoa ny Jiosy.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 9:4; Romana 7:7; Romana 7:12

Asan’ny Lalàna

Ao amin’ny tohan-kevitr’i Paoly momba ny fanamarinana, ny asan’ny Lalàna dia mahakasika ny fankatoavana ny Lalàn’i Mosesy. Heverin’i Bird ho fitakian’ny Lalàna izany, anisan’izany ny famorana, fitsipika momba ny sakafo ary fitandremana sabata; laviny ny famerana azy ho mariky ny maha-vahoaka iray. Mbola tafiditra ao ny adihevitry ny Jiosy sy ny jentilisa. Iadian’ny mpikaroka hevitra ny fomba asongadin’ilay teny sy ny antony analan’i Paoly azy amin’ny fanamarinana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 3:20; Galatiana 2:16; Galatiana 3:2
Endrika ao amin’ny loharano: ἔργα νόμου
Fanondroana loharano: 3

Famorana

Ny famorana dia fanesorana ny hoditra manarona ny tendron’ny filahiana. Lasa iadian-kevitra ny lanjany rehefa miditra ao amin’ny vondron’ny mpino ny jentilisa. Mitantara fitakiana famorana hahazoana famonjena ny Asan’ny Apostoly; ny Galatiana mampitandrina ny mpandray azy tsy hanaiky izany ho lalana ho amin’ny fanamarinana. Ny Romana kosa manasongadina fa nialoha ny famorana ny finoan’i Abrahama. Avahan’ireo toe-javatra ny fomba sy ny filazana ny fepetra momba ny maha-mpikambana sy famonjena.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 15:1; Galatiana 5:2; Galatiana 5:3
Fanondroana loharano: 2

Fanekena

Mampifandray ny fampanantenan’Andriamanitra amin’ny fiainana sy maha-vahoaka ny teny momba ny fanekena. Tanisain’ny Romana ho anisan’ny tombontsoan’ny Israely ny fanekena. Ny 1 Korintiana mampifandray ny kapoaka amin’ny fiaraha-misakafo sy ny fanekena vaovao amin’ny alalan’ny fahafatesan’i Jesosy; ny 2 Korintiana mampifandray ny fanompoana ao amin’ny fanekena vaovao amin’ny Fanahy. Endrika milaza maro no ampiasain’ny Romana; ao amin’ny toe-javatra samihafa no iresahan’ireo taratasy roa ny fanekena vaovao.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 9:4; 1 Korintiana 11:25; 1 Korintiana 11:26

Fampanantenana

Ny fampanantenana dia milaza izay anomezan’Andriamanitra toky homena, indrindra ao amin’ny resaka momba an’i Abrahama sy ny taranany. Ampifandraisin’ny Galatiana amin’i Kristy ilay taranaka nampanantenaina, sady lazainy fa tsy manafoana ny fampanantenana ny Lalàna tatỳ aoriana. Ny Romana mampifandray ny lovan’i Abrahama amin’ny finoana ary manavaka ny zanaky ny fampanantenana sy ny fiaviana fotsiny. Samy mandinika ny fifandraisan’ny fampanantenan’Andriamanitra amin’ny Lalàna sy mamantatra ny mpandova ireo tohan-kevitra.

Ohatra amin’ny fanondroana: Galatiana 3:16; Galatiana 3:17; Romana 4:13

Fifidianana

Momba ny fisafidianan’Andriamanitra sy ny fiantsoany ao amin’ny resaka fahasoavana, Israely ary fiainana ao amin’i Kristy ny fifidianana. Resahin’ny Romana ny fikasan’Andriamanitra talohan’ny nahaterahan’i Jakoba sy i Esao, ary avy eo ny sisa tavela mifandray amin’ny fahasoavana. Ny Efesiana mampifandray ny safidin’Andriamanitra ao amin’i Kristy amin’ny fahamasinana sy fitiavana. Asongadina ny fandraisan’Andriamanitra andraikitra voalohany, nefa mila hazavaina ny olona na vondrona tafiditra sy ny fifandraisany amin’ny valintenin’ny olombelona.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 9:10; Romana 9:11; Romana 9:12

Fananganana ho zanaka

Maneho ny maha-anisan’ny fianakavian’Andriamanitra amin’ny alalan’i Kristy sy ny Fanahy ny fananganana ho zanaka. Ny Romana mampifandray izany amin’ny fahatokisana hanatona an’Andriamanitra fa tsy hiverina amin’ny tahotra, ary amin’ny fanantenana ho an’ny vatana. Ny Galatiana mampifandray izany amin’ny fanirahana ny Zanaka; ny Efesiana mametraka azy ao amin’ny fikasan’Andriamanitra. Ao amin’ny Romana dia miaraka amin’ny fijaliana sy fanantenana fanavaozana ara-batana ny maha-fianakaviana sy ny lova.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 8:15; Romana 8:23; Galatiana 4:4

Lova

Ny lova dia anjara nampanantenaina amin’ny fanomezan’Andriamanitra, fa tsy fananana afindra ao amin’ny fianakaviana olombelona fotsiny. Ampifandraisin’ny Galatiana amin’ny fampanantenan’Andriamanitra tamin’i Abrahama izy, ny Efesiana amin’ny fikasan’Andriamanitra sy ny Fanahy, ary ny Kolosiana amin’ny fiaraha-mizara ao amin’ny vahoakan’Andriamanitra. Ampifandraisin’ilay sary ny maha-anisan’ny vondrona sy ny fanomezana raisina avy amin’Andriamanitra. Mila dinihina isaky ny tohan-kevitra ny tena votoatiny sy ny fifandraisany amin’ny fiainana ankehitriny sy ho avy.

Ohatra amin’ny fanondroana: Galatiana 3:18; Efesiana 1:11; Efesiana 1:14

Fampihavanana

Ny fampihavanana dia fiovan’ny fifandraisana izay nisy fankahalana na fisarahana taloha. Ampifandraisin’ny Romana amin’ny fahafatesan’ny Zanak’Andriamanitra izany; ny 2 Korintiana milaza an’Andriamanitra ho niandohany sady manolotra asa fampihavanana; ny Kolosiana miresaka fihavanana amin’ny alalan’i Kristy mahatratra izao rehetra izao. Mifamatotra ny asan’Andriamanitra sy ny fifandraisana tafaverina. Zava-dehibe ny tsy fitovian’ny velarany rehefa dinihina ny fandraisana sy fahatanterahan’izany famerenana izany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 5:10; 2 Korintiana 5:18; 2 Korintiana 5:19

Fanavotana

Ny fanavotana dia famotsorana aterak’i Kristy ao amin’ireo taratasy ireo. Ampifandraisin’ny Romana amin’ny fanamarinana sy fahasoavana izy; ny Galatiana milaza famotsorana amin’ny ozon’ny Lalàna amin’ny alalan’ny fahafatesan’i Kristy; ny Efesiana mampifandray azy amin’ny famelan-keloka. Asongadina ny famonjena sy ny vidiny. Tsy ampifandraisin’ireo andalana mivantana amin’ny varotra fahiny ny lafiny rehetra amin’ilay sary, ary tsy lazainy hoe iza no tokony ho nomena vola.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 3:24; Galatiana 3:13; Efesiana 1:7

Fanatitra fanavotana

Ny hoe fanatitra fanavotana no ilazan’ny WEB amin’ny teny anglisy ny andraikitr’i Kristy ao amin’ny Romana 3:25. Manome hevitra momba ny fampitoniana ny fahatezerana ilay teny ny rakibolan’i Green, sady manoratra ny fampiasana azy amin’ny rakotra fanavotana ao amin’ny Hebreo 9:5. Araka an’i Bailey, asehon’ny Romana ho rakotra fanavotana i Kristy, ilay toerana ao amin’ny fitoerana masina anaovana fanavotana sy anehoan’Andriamanitra ny tenany. Momba ny hevitr’ilay sary ireo fanazavana, fa tsy famaritana feno ny fomba amonjen’ny fahafatesan’i Kristy.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 3:24; Romana 3:25; Romana 3:26
Endrika ao amin’ny loharano: ἱλαστήριον
Fanondroana loharano: 2

Famelan-keloka

Ny famelan-keloka ao amin’ireo andalana ireo dia ny famelan’Andriamanitra ny fahadisoan’ny olombelona amin’ny alalan’i Kristy. Ampifandraisin’ny Efesiana sy Kolosiana amin’ny fanavotana izany; asongadin’ny Efesiana ny fahasoavan’Andriamanitra be dia be. Ny Asan’ny Apostoly dia maneho an’i Paoly manambara famelan-keloka amin’ny alalan’i Jesosy. Avahana eto ny fanomezana famelan-keloka sy ny fitoriana mampahafantatra izany amin’ny mpihaino.

Ohatra amin’ny fanondroana: Efesiana 1:7; Kolosiana 1:14; Asan’ny Apostoly 13:38

Famonjena

Ny famonjena dia ny famotsoran’Andriamanitra sy fanavaozany amin’ny alalan’i Kristy. Ny Romana mampifandray azy amin’ny Filazantsara sy ny finoana; ny Efesiana amin’ny fahasoavana raisina amin’ny finoana; ny Titosy amin’ny famindram-po sy fanavaozana ataon’ny Fanahy. Ampifandraisin’ny Titosy amin’ny fanantenana fiainana mandrakizay sy finiavana hanao soa koa izy. Asehon’ireo andalana ho fanomezan’Andriamanitra manova fiainana ny famonjena, fa tsy valisoa vidina amin’ny fitondran-tena tsara.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 1:16; Efesiana 2:8; Titosy 3:5

Ota

Ny ota ao amin’ny tohan-kevitry ny Romana dia sady fahadisoan’ny olombelona no hery manjaka. Apetrak’i Paoly eo ambanin’ny fahefany ny Jiosy sy Grika; ampifandraisiny amin’i Adama sy ny fahafatesana ny fidirany; asainy tsy mankatò ny fitakiany ny mpino. Ny fifandimbiasan’ny asa sy ny hery omena endrik’olona dia manazava ny antony iresahana andraikitra sy famotsorana, fa tsy lisitry ny asa voarara fotsiny.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 3:9; Romana 5:12; Romana 5:14

Hazo fijaliana

Ny hazo fijaliana dia fomba nahafatesan’i Jesosy sady sary fototra enti-manazava ny lanjan’izany fahafatesana izany. Ny Filipiana mampifandray azy amin’ny fankatoavana sy fanetren-tenany. Ny 1 Korintiana milaza ny hafatry ny hazo fijaliana ho manohitra ny fitsarana mahazatra momba ny fahendrena sy fahefana; ny Galatiana mametraka azy ho ivon’ny fiovan’ny fifandraisan’i Paoly amin’izao tontolo izao. Amin’ny fanomboana no anazavan’ireo taratasy ny endrika sy lanjan’ny fiainana ao amin’i Kristy.

Ohatra amin’ny fanondroana: Filipiana 2:8; 1 Korintiana 1:18; 1 Korintiana 1:23

Fitsanganana amin’ny maty

Ny fitsanganana amin’ny maty dia ny fananganana ny maty ho velona: sady mahakasika ny fitoriana momba an’i Kristy izany no ny fanantenana ho avy ho an’ireo anisan’ny azy. Mahatsiaro ny fandevenana sy fitsanganan’i Kristy ny 1 Korintiana, mametraka izany ho fototry ny fanantenan’ny mpino ary mamaritra fiainana ara-batana niova. Ampifandraisin’ny 1 Tesaloniana amin’ny fiverenan’i Kristy ny fitsanganan’ny mpino maty. Ampifandraisin’ilay tohan-kevitra amin’ny hoavin’ireo anisan’ny azy ny fitsanganan’i Kristy.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Korintiana 15:4; 1 Korintiana 15:20; 1 Korintiana 15:42

Firaisana amin’i Kristy

Ny firaisana amin’i Kristy dia fandraisana anjara amin’ny fiainany araka ireo fifandraisana ao amin’ny taratasy. Ny Romana mampifandray ny mpino amin’ny fahafatesany sy fitsanganany; ny Galatiana milaza an’i Kristy miaina ao amin’i Paoly; ny 1 Korintiana miresaka firaisana amin’ny Tompo. Ampifandraisin’ny Romana amin’ny batisa sy fomba fiaina vaovao izany; ny 1 Korintiana mampifandray ny maha-an’ny Tompo amin’ny andraikitra momba ny fitondran’ny vatana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 6:4; Romana 6:5; Galatiana 2:20

Famoronana vaovao

Ny famoronana vaovao dia fiovana mifandray amin’ny maha-an’i Kristy. Apetraky ny 2 Korintiana ao anatin’ny fahafatesan’i Kristy, fiovan’ny fijery ny olona ary fihavanana amin’Andriamanitra izany. Ataon’ny Galatiana ho zava-dehibe manapa-kevitra ny famoronana vaovao fa tsy ny maha-voafora. Ampifandraisina amin’ny fiainana ho an’i Kristy, fifandraisana miova ary toerana tsy voafaritry ny famorana ilay sary ao amin’ireo andalana ireo.

Ohatra amin’ny fanondroana: 2 Korintiana 5:14; 2 Korintiana 5:15; 2 Korintiana 5:16

Fanomezam-pahasoavana ara-panahy

Fahaizana sy asa samihafa mifandray amin’ny fahasoavan’Andriamanitra sy ny Fanahy ao amin’ny fiangonana ny fanomezam-pahasoavana ara-panahy. Tanisain’ny Romana ny fampianarana, fanompoana, fahalalahan-tanana ary fitarihana; ny 1 Korintiana mampifandray fanomezana samihafa amin’ny loharano iray sy ny soa ho an’ny hafa. Asa fanompoana maro mikendry ny soa ho an’ny fiangonana no hita ao. Ampiarahin’ny 1 Korintiana amin’ny antso hikatsaka fitiavana koa ny faniriana ireo fanomezana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 12:6; Romana 12:7; Romana 12:8

Fiteny samihafa / fitenenana ara-panahy

Fitenenana mifandray amin’ny Fanahy ka mila fandikana rehefa atao ampahibemaso no resahina eto. Ampifandraisin’ny Asan’ny Apostoly amin’ny faminaniana izany rehefa tonga amin’ny vondrona tany Efesosy ny Fanahy. Ny 1 Korintiana mitanisa fiteny samihafa, mametra ny mpiteny ary mitaky mpandika amin’ny fivoriana; raha tsy misy izany dia ekeny ny firesahana amin’Andriamanitra manokana. Ny rakibolan’i Green tamin’ny 1896 mamaritra fiteny nomena, hafa amin’ny an’ny mpiteny. Ny an’i Thayer tamin’ny 1889 kosa mihevitra ny resaka tany Korinto sy Asan’ny Apostoly 19:6 ho fitenenana amin’ny fientanana lalina, avahany amin’ny teny vahiny.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 19:6; 1 Korintiana 12:10; 1 Korintiana 14:2
Fanondroana loharano: 2

Vokatry ny Fanahy

Ny vokatry ny Fanahy no sary ampiasain’ny Galatiana hilazana toetra mifandray amin’ny fiainana tarihin’ny Fanahy. Anisan’ny ohatra ny fitiavana, faharetana ary fifehezan-tena, mifanohitra amin’ireo fomba manimba voalaza teo aloha. Toetra sy fitondran-tena no resahina fa tsy fampisehoana fahaizana tsy mahazatra. Ao anatin’ny tohan-kevitra mampifandray ny asan’ny Fanahy amin’ny fiainan’ny mpino miaraka amin’ny hafa io sary io.

Ohatra amin’ny fanondroana: Galatiana 5:16; Galatiana 5:19; Galatiana 5:20

Fiangonana / fivorian’ny mpino

Vondron’ny mpino no tondroin’ny fiangonana eto, fa tsy trano natokana ho an’ny fivavahana. Ny Asan’ny Apostoly mitantara fanendrena loholona ho an’ny vondrona eo an-toerana; ny 1 Korintiana miresaka amin’ny fiangonana any Korinto; ny Filemona mampiditra fiangonana mivory ao an-trano. Ampifandraisin’ireo andalana amin’ny fanekena an’i Kristy sy ny fandaminana ny maha-vondrona. Misy toe-javatra maro, nefa tsy omena karazana trano iray na firafitra feno ho an’ny vondrona rehetra.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 14:23; 1 Korintiana 1:2; Filemona 1:2

Vatan’i Kristy

Ny vatan’i Kristy dia sary mampiseho ny mpino ho rantsambatana samihafa mifamatotra amin’ny alalan’i Kristy. Asongadin’ny Romana ny maha-rantsambatana iraisany; ny 1 Korintiana manazava ny ilana ny rantsambatana tsirairay sy ny fifampikarakarana; ny Efesiana mampifandray ny fitomboan’ny vatana amin’ny fanompoana. Mampirisika firaisana ilay sary nefa tsy mitaky asa mitovy amin’ny rehetra. Antony hifampikarakarana ny fahasamihafana fa tsy antony hanilihana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 12:5; 1 Korintiana 12:21; 1 Korintiana 12:25

Batisa

Ny batisa dia fomba mifandray amin’ny fibebahana, fanekena an’i Jesosy ary fandraisana anjara amin’i Kristy. Avahan’ny Asan’ny Apostoly ny batisan’i Jaona Mpanao Batisa sy ny batisa noraisina taorian’ny fanazavan’i Paoly momba an’i Jesosy. Ny Romana mametraka azy ao amin’ny fiombonana amin’ny fahafatesan’i Kristy sy ny fiainana vaovao; ny Galatiana mampifandray azy amin’ny maha-an’i Kristy. Manana lanja ara-teolojia ilay fomba, nefa tsy voavaha ny tsy fitovian-kevitra rehetra momba ny mpandray, ny fanatanterahana na ny fifandraisany amin’ny famonjena.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 19:3; Asan’ny Apostoly 19:4; Asan’ny Apostoly 19:5

Fanasan’ny Tompo

Ny Fanasan’ny Tompo dia fiaraha-misakafo amin’ny mofo sy kapoaka resahin’ny 1 Korintiana mifandray amin’ny fahafatesan’i Jesosy. Ampahatsiahivin’i Paoly ny fitantarana noraisiny; ampifandraisiny amin’i Kristy sy ny fifampifandraisana ny fandraisana anjara; kianiny ny fivoriana manala baraka ireo tsy ampy sakafo. Miaraka amin’ny andraikitra iombonana àry ny fahatsiarovana sy fanambarana. Mihoatra noho ny fanondroana ny singan’ny sakafo ny fandikana ny fanatrehan’i Kristy sy ny fandraisana anjara.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Korintiana 10:16; 1 Korintiana 10:17; 1 Korintiana 11:20

Fahamasinana / fanamasinana

Ny fahamasinana sy fanamasinana dia mifandray amin’ny maha-an’Andriamanitra sy ny fiainana mifanaraka amin’izany. Miantefa amin’ny olona efa nohamasinina ao amin’i Kristy ny 1 Korintiana; ny Romana mamaritra fiovan’ny fanompoana amin’ny vatana mitarika ho amin’ny fanamasinana; ny 1 Tesaloniana mampifandray azy amin’ny fitondran-tena ara-nofo sy ny tsy fanaovana ratsy ny hafa. Miaraka ny maha-izy sy ny fampiharana; tsy ferana ho toerana ara-tsosialy, fihetseham-po manokana na fialana amin’ny andraikitra amin’ny hafa ny fahamasinana.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Korintiana 1:2; Romana 6:19; Romana 6:22

Feon’ny fieritreretana

Ny feon’ny fieritreretana dia mahakasika ny fahafantarana sy fanombanan’ny olona ny fitondran-tenany eo anatrehan’Andriamanitra. Ampiarahin’ny Romana amin’ny eritreritra miampanga na miaro izy; ny 1 Korintiana mandinika ny fiantraikan’ny fifandraisana tamin’ny sampy taloha amin’ny fihinanana sakafo sasany. Asain’i Paoly dinihin’ny mpino ny feon’ny fieritreretan’ny hafa miaraka amin’ny fahafahany. Zava-dehibe ara-pitondran-tena izy, nefa tsy lazaina ho tsy mety diso na mitovy amin’ny olona rehetra.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 2:15; 1 Korintiana 8:7; 1 Korintiana 8:9

Fahafahana

Ny fahafahana dia famotsorana sy fampiasana fahafahana amim-pandraisana andraikitra ao amin’ny tohan-kevitra samihafa. Ny Galatiana mampifandray ny famotsoran’i Kristy amin’ny fanoherana fatorana vaovao sy fanompoana ny hafa amim-pitiavana. Ny 1 Korintiana mamaritra an’i Paoly mametra an-tsitrapo ny fahaleovantenany ho an’ny fitoriana. Ny Romana mampivelatra ny fanantenana fahafahana amin’ny famotsorana ny zavaboary amin’ny fahalovana. Toe-javatra ara-panahy, ara-pifandraisana ary ho avy no resahina, fa tsy toerana ara-dalàna tokana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Galatiana 5:1; Galatiana 5:13; 1 Korintiana 9:19

Fitiavana

Ny fitiavana ao amin’ny 1 Korintiana dia hita amin’ny faharetana, hatsaram-panahy, fahitsiana ary fikarakarana ny soa ho an’ny hafa. Ampifandraisin’ny Romana sy Galatiana amin’ny fanatanterahana ny Lalàna ny fitiavana ny namana. Tsy fihetseham-po fotsiny no faritana: mitarika asa sy manohitra ny fanimbana ny hafa ny fitiavana. Mampifamatotra ny fitiavana sy ny fankatoavana koa ny firesahan’ireo andalana ny fampianaran’Andriamanitra amin’ny fomba miabo.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Korintiana 13:1–4; 1 Korintiana 13:5; 1 Korintiana 13:6

Fanantenana

Ny fanantenana dia fitokisana miandry izay mbola tsy nasehon’Andriamanitra tanteraka. Ampifandraisin’ny Romana amin’ny fiandrasana amim-paharetana sy ny asan’ny Fanahy izany; ny 1 Tesaloniana mampiditra ny fanantenana ny fitsanganana ao amin’ny alahelon’ny fiangonana noho ny mpino maty. Miaraka amin’ny alahelo ilay fiandrasana fa tsy mitaky fandavana azy. Ny hoavy nampanantenain’Andriamanitra ao amin’i Kristy no fotony, fa tsy antoka fa hihatsara avy hatrany ny toe-javatra rehetra.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 8:24; Romana 8:25; Romana 15:13

Fijaliana

Fahasahiranana ankehitriny atrehin’ny mpino eo am-piandrasana ny hoavy nampanantenain’Andriamanitra ny fijaliana. Ny Romana mampitaha azy amin’ny voninahitra ho avy; ny Filipiana mampifandray ny fahalalana an’i Kristy amin’ny fiombonana amin’ny fijaliany; ny 2 Korintiana mampiaraka fahoriana sy fampiononana raisina ary zaraina. Faharetana, firaisan-kina ary fanantenana no asongadina, ka raisina ho an’ny hafa sy ho an’ny tena ny fampiononana. Eken’ireo andalana ny fanaintainana sady apetrany ao amin’ny fiandrasana mivelatra kokoa.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 8:18; Filipiana 3:10; 2 Korintiana 1:4

Fibebahana

Ny fibebahana dia fitodihana amin’Andriamanitra izay manova ny fitondran-tena. Ampiarahin’ny Asan’ny Apostoly amin’ny finoana an’i Jesosy ao amin’ny hafatr’i Paoly ho an’ny mpihaino jiosy sy grika izy. Ny Romana mampifandray azy amin’ny hatsaram-pon’Andriamanitra; ny 2 Korintiana manavaka alahelo mitondra vokatra tsara sy alahelo manimba. Fiovana eo amin’ny fomba fiatrehana fahadisoana iray voafaritra no tadiavin’ity farany, ka mihoatra noho ny fanenenana na fanehoana fahoriana ny fibebahana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 20:21; Romana 2:4–5; 2 Korintiana 7:9

Vavaka

Ny vavaka dia fomba iresahan’ny mpino amin’Andriamanitra amin’ny fangatahana, fisaorana ary fianteherana maharitra. Ny Filipiana manasa ny vondrona hitondra ny ahiahiny amin’Andriamanitra; ny 1 Tesaloniana mandrisika fitohizana; ny Romana milaza ny fanampian’ny Fanahy rehefa tsy fantatry ny olona izay tokony hivavahana. Misy toerana ho an’ny fangatahana ambara sy ny fahalemena tsy hay lazaina. Tsy ampifandraisin’ireo andalana amin’ny fahatakarana lavorary na raikipohy am-bava tokana ny fiasan’ny vavaka.

Ohatra amin’ny fanondroana: Filipiana 4:6; 1 Tesaloniana 5:17; Romana 8:26

Fitsarana

Ny fitsarana dia fanombanan’Andriamanitra ny fitondran’ny olombelona sy ny fandraisana andraikitra manaraka azy. Ny Romana mampifandray azy amin’ny fahamarinana sy tsy fitanilana; ny 2 Korintiana mametraka ny olona eo anatrehan’i Kristy hamaly ny asany; ny Asan’ny Apostoly milaza fitsarana ho avy ao amin’ny lahatenin’i Paoly tany Atena. Fahefana avy amin’Andriamanitra no resahina fa tsy hevitra ratsin’olona fotsiny. Ahakasika izay manameloka ny hafa nefa manao ratsy mitovy koa ny fampitandremana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 2:1; Romana 2:2; Romana 2:5

Fahatezerana

Ny fahatezerana ao amin’ny Romana sy 1 Tesaloniana dia fanoheran’Andriamanitra ny ratsy sy ny vokany. Ny Romana miresaka fanehoana fahatezerana sy famonjena amin’ny alalan’i Kristy; ny 1 Tesaloniana mametraka ny famotsorana amin’ny fahatezerana ho avy ao anatin’ny fiandrasana ny fiverenan’i Jesosy. Mifamatotra ny fampitandremana sy fanantenana. Mila tandremana ny filazana ny ankehitriny sy ny ho avy, fa tsy ferana ho fihetseham-pon’olombelona mandalo na fandaharam-potoana tokana amin’ny antsipiriany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 1:18; Romana 5:9; 1 Tesaloniana 1:10

Fiverenan’i Kristy

Ny fiverenan’i Kristy dia ilay fahatongavan’ny Tompo andrasana, mifandray amin’ny fitsanganana sy ny fanangonana ny mpino ho any aminy. Mamaly ahiahy momba ny maty ny 1 Tesaloniana sady manamafy fa tsy hamela azy ireo any aoriana ny velona. Ny 1 Korintiana mampifandray ny fahatongavan’i Kristy amin’ny fitsanganan’ireo anisan’ny azy. Fanantenana iraisan’ny mpino maty sy velona no asongadina, fa tsy omena daty ilay zava-mitranga.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Tesaloniana 4:15; 1 Tesaloniana 4:16; 1 Tesaloniana 4:17

Andron’ny Tompo

Ny andron’ny Tompo sy ny teny mifandraika aminy dia mahakasika ny fotoana andrasana hidiran’Andriamanitra an-tsehatra, hitsarany sy hamonjeny. Ny 1 Tesaloniana manasongadina ny fahatongavany tsy ampoizina ary miantso ho mailo. Ny 1 Korintiana mampifandray ny andron’i Jesosy Tompo amin’ny raharaha sarotra momba ny fitsipiky ny fiangonana; ny 2 Tesaloniana mandà filazana fa efa tonga ilay andro. Samy hafa ny tohan-kevitra misy ireo teny ireo, ka tsy ampy hanazavana ny fifandraisany ny fiheverana azy ho teny mitovy.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Tesaloniana 5:2; 1 Tesaloniana 5:6; 1 Korintiana 5:5

Fanjakan’Andriamanitra

Ny fanjakan’Andriamanitra dia ny fitondrany torina, hita taratra amin’ny fiainan’ny fiangonana ary andrasana ho lova. Amin’ny fiafaran’ny Asan’ny Apostoly dia mitory izany i Paoly sady mampianatra momba an’i Jesosy. Ny Romana mampifandray azy amin’ny fahamarinana, fihavanana ary fifaliana fa tsy adihevitra momba ny sakafo; ny 1 Korintiana mampitandrina amin’ny fitondran-tena tsy mifanaraka amin’ny fandovana azy. Miaraka ny fanekena ankehitriny sy ny fiandrasana ho avy, nefa tsy faritana ho faritany eto an-tany na tetikasa politika tokana ilay fanjakana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 28:31; Romana 14:17; Romana 14:19

Fanandevozana

Ny fanandevozana dia toerana tsy ananan’ny olona fahafahana resahin’ireo taratasy rehefa miantefa amin’ny andevo sy amin’izay manam-pahefana aminy izy ireo. Ny 1 Korintiana mandinika fahafahana ho afaka; ny Kolosiana mitaky ny hampiharan’ny tompo ny rariny; ny Filemona mangataka handraisana an’i Onesimosy ho rahalahy malala. Fifandraisana tsy mitovy fahefana no resahina, fa tsy asa karama mahazatra. Tsy voalaza ny antsipiriany rehetra momba an’i Onesimosy na ny fahavitan’ny fanafahana azy.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Korintiana 7:21; 1 Korintiana 7:22; Filemona 1:16

Zom-pirenena romana

Ny zom-pirenena romana no toerana ianteheran’i Paoly ao amin’ny Asan’ny Apostoly rehefa manohitra ny fomba itondran’ny manam-pahefana azy. Tany Filipy dia toheriny ny sazy ampahibemaso sy fanagadrana tsy nisy fitsarana; tany Jerosalema dia nampahatsiahiviny indray izany zo izany noho ny fikasana hikapoka azy. Ampitahain’ny komandy ny vola be naloany hahazoana ilay zo sy ny filazan’i Paoly fa teraka nanana azy. Asehon’ny tantara ny lanjan’izany nefa tsy omeny manontolo ny lalàna romana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Asan’ny Apostoly 16:37; Asan’ny Apostoly 22:25; Asan’ny Apostoly 22:28

Fanangonam-bola ho an’ny mpino

Ny fanangonam-bola dia fanampiana ara-nofo voalamina ho an’ny mpino any Jerosalema izay voalaza manerana ireo taratasy. Ny 1 Korintiana manome toromarika hanokana vola sy handefa solontena ekena; ny Romana mitanisa fanomezana avy any Makedonia sy Akaia. Ny 2 Korintiana mihevitra ny fandraisana anjara ho fanompoana malala-tanana ary mikendry valiny ara-drariny amin’ny filàna. Mampifandray ny fiangonana amin’ny fanampiana azo ampiharina izany, fa tsy mampanantena harena fanampiny ho an’ny mpanome.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Korintiana 16:1; 1 Korintiana 16:2; 1 Korintiana 16:3

Fiombonana / fiaraha-miasa

Fandraisana anjara iombonana fa tsy fahafinaretana ara-tsosialy fotsiny ny fiombonana sy fiaraha-miasa. Ny 1 Korintiana mampifandray ny fiombonana amin’i Kristy; ny Filipiana misaotra noho ny fandraisan’ny mpandray taratasy anjara amin’ny Filazantsara; ny 2 Korintiana mampiasa io voambolana io amin’ny fanampiana mpino hafa. Mifandray ny fifandraisana, tanjona iombonana ary asa ara-nofo. Samy hafa ireo asa, ka tsy tokony hoferana amin’ny famatsiam-bola na fiaraha-mifaly ny fiombonana amin’i Kristy.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Korintiana 1:9; Filipiana 1:5; 2 Korintiana 8:4

Fandraisam-bahiny

Ny fandraisam-bahiny dia fandraisana sy fikarakarana ny hafa. Ny Romana mampiaraka azy amin’ny fizarana amin’ny mpino sahirana; ny 1 Timoty mitanisa azy ho fepetra takina amin’ny mpitandrina; ny Filemona mangataka trano hipetrahana sady manantena fitsidihana. Samy hafa ireo toe-javatra: fampirisihana ny fiangonana, fepetra ho an’ny mpitarika ary fangatahana manokana. Fandaminana kasaina no voalazan’ny fangatahana efitra, fa tsy fitantarana fa nitranga ilay fitsidihana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 12:13; 1 Timoty 3:2; Filemona 1:22

Loha / maha-loha

Fanoharana avy amin’ny vatana ny hoe loha, ampiasaina amin’ny fifandraisan’i Kristy, ny fiangonana, ny vehivavy ary ny lehilahy. Iadian-kevitra ny heviny eto. Araka an’i Grudem, manondro fahefana ilay fanoharana. Hazavain’i Cervin amin’ny toerana misongadin’ny loha ara-batana izy, ary ny fahefana dia vokatra avy amin’ny toe-javatra. Ny 1 Korintiana miresaka koa ny fifampiankinana; ny Efesiana mametraka ny fampitahana mpivady miaraka amin’ny fanekena, fitiavana ary fikarakarana.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Korintiana 11:3–12; 1 Korintiana 11:11; Efesiana 5:21–25
Endrika ao amin’ny loharano: Κεφᾰλή
Fanondroana loharano: 3

Finoana an’i Kristy / fahatokian’i Kristy

Ny andian-teny grika pistis Christou dia mampifandray finoana sy i Kristy, nefa tsy mitovy hevitra ny mpandinika momba izany fifandraisana izany. I Hunn mamaky ny Galatiana 2:16 ho finoan’olombelona mitodika amin’i Kristy; i Duke mamaky ny Romana 3:22 ho fahatokian’i Kristy. I Oakes manasongadina fitokisana sy tsy fivadihana maharitra ao amin’ny Galatiana sady manaiky fa mety ho avy amin’ny andaniny sy ny ankilany ny fahatokiana. Momba ny fahamarinana sy fanamarinana ilay teny; tsy azo afindra amin’ny fisehoany rehetra ny famakiana voaporofo amin’ny andalana iray.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 3:22; Galatiana 2:16; Filipiana 3:9
Endrika ao amin’ny loharano: πίστις Χριστοῦ
Fanondroana loharano: 4

Fanafoanan’i Kristy ny tenany

Ny fanafoanan’i Kristy ny tenany dia ny fidiran’i Jesosy amin’ny fanompoana sy ny toerana ambany maha-olombelona ao amin’ny Filipiana 2. Ampifandraisin’ny rakibolan’i Green amin’ny fanetren-tena na famelana tombontsoa ilay matoanteny. I Jowers manazava azy amin’ny fahatongavan’i Kristy ho olombelona sy mpanompo. I Williams manasongadina famerana an-tsitrapo ny asa nefa tsy manova ny toetra maha-Andriamanitra. Hevitra mifanaraka ireo, fa tsy porofo fa namoy toetra maha-Andriamanitra sasany i Kristy. Ampifandraisin’ilay andalana amin’ny fitondran’ny fiangonana sy ny fanandratan’Andriamanitra azy koa ny fanetren-tenany.

Ohatra amin’ny fanondroana: Filipiana 2:5; Filipiana 2:6; Filipiana 2:7
Endrika ao amin’ny loharano: Κενόω
Fanondroana loharano: 3

Hery ara-panahy

Anarana iombonana ho an’ny fahefana sy hery resahin’ny taratasy ny hery ara-panahy. Heverin’i Viljoen fa manasongadina ny fahambonian’i Kristy ireo anarana ao amin’ny Kolosiana, sady ekeny fa tsy azo antoka ny tena maha-izy ireo. Ny Efesiana manavaka ny adiny sy ny ady amin’ny olombelona; ny Romana mampiditra ireo hery ao amin’ny toky momba ny fitiavan’Andriamanitra. Tsy manome filaharan’ireo hery raikitra ireo andalana, ary tsy manondro olona ankehitriny ho demoniaka.

Ohatra amin’ny fanondroana: Efesiana 6:12; Kolosiana 2:14; Kolosiana 2:15
Endrika ao amin’ny loharano: ἀρχαὶ; ἐξουσίαι
Fanondroana loharano: 1

Lovantsofina / fampitana

Ny lovantsofina dia fampianarana na fomba raisina sy ampitaina eo amin’ireo fiangonana iantefan’ny taratasy. Ny 1 Korintiana mampahatsiahy ny lovantsofina tazonin’ny mpandray azy sy ny hafatra noraisin’i Paoly momba ny fahafatesana sy fitsanganan’i Kristy. Ny 2 Tesaloniana mampiditra toromarika nampitaina am-bava sy an-taratasy. Ny fampitana sy fahatokiana no asongadina, fa tsy fiheverana fa mitovy fiaviana na fahefana ny fomba rehetra tatỳ aoriana.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Korintiana 11:2; 1 Korintiana 15:3; 1 Korintiana 15:4

Fampianarana marina

Ny fampianarana marina no fampianarana ankasitrahan’ny 1 Timoty, 2 Timoty ary Titosy. Ampifanoharin’ny 1 Timoty amin’ny fitondran-tena melohiny izany. Ny Titosy mampifandray fampianarana mifanaraka amin’ny fahitsiana sy ohatry ny mpampianatra; ny 2 Timoty mampitandrina amin’ny mpihaino misafidy hafatra mifanaraka amin’ny faniriany. Ampifandraisina ny votoatin’ny fampianarana, ny fitondran’ny mpampianatra ary ny valintenin’ny mpihaino, fa tsy omena anarana misaraka amin’ireo toe-javatra ireo.

Ohatra amin’ny fanondroana: 1 Timoty 1:10; 1 Timoty 1:11; 2 Timoty 4:3

Soratra Masina

Ny Soratra Masina dia ireo soratra heverina ho vavolombelona manana fahefana momba ny fikasan’Andriamanitra ao amin’ireo taratasy. Ny Romana mampifandray azy amin’ny fampanantenan’ny mpaminany teo aloha; ny 1 Korintiana amin’ny fitoriany ny fahafatesana sy fitsanganan’i Kristy. Ny 2 Timoty mamaritra soratra masina fantatra hatramin’ny fahazazana ary manome lanja azy amin’ny fampianarana sy fanabeazana hanao soa. Hita ny fampiasana sy filazana momba ny Soratra, nefa tsy voafaritra ny votoatin’ny kanôna ara-baiboly vita tatỳ aoriana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 1:2; 1 Korintiana 15:3; 1 Korintiana 15:4

Nofo

Samy hafa araka ny toe-javatra ny fampiasana ny hoe nofo ka tsy tokony hampitovina amin’ny vatana ara-batana fotsiny. Ny Romana sy Galatiana mampifanohitra ny fiainana tarihin’ny nofo sy ny tarihin’ny Fanahy. Ny Filipiana mampifandray ny fitokisana amin’ny nofo amin’ny toerana nolovaina sy ny zava-bitan’ny tena. Ny fironana, fanekena ary fototry ny fitokisana no resahina, fa tsy atao filazana ratsy ara-pitondran-tena ny fanononana vatana na fiaviana jiosy rehetra.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 8:5; Romana 8:6; Galatiana 5:17

Fireharehana

Ny fireharehana dia mahakasika ny fototry ny fahatokisana na voninahitra takian’ny olona. Lavin’ny Romana ao amin’ny tohan-kevitra momba ny finoana izy; ny 1 Korintiana mampitodika azy amin’ny Tompo fa tsy ny voninahitra na toerana ananan’ny olombelona. Ny 2 Korintiana minia miresaka fireharehana amin’ny fahalemena noho ny herin’i Kristy. Mety hanohitra fanandratana tena na hampitodika ny fitokisana ireo fampiasana ireo, ka tsy heverina ho tsara na ratsy avokoa ilay voambolana.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 3:27; 1 Korintiana 1:26; 1 Korintiana 1:29

Fiantsoana

Ampifandraisin’ny fiantsoana ny fikasan’Andriamanitra sy ny toe-javatra ary fitondran’ny mpino. Apetraky ny Romana ao amin’ny resaka fikasan’Andriamanitra ny voantso; ny 1 Korintiana mandinika ny toe-javatra niantsoana azy; ny Efesiana mangataka fomba fiaina mifanaraka. Ny maha-anisan’ny vondrona sy ny valinteny no resahina, fa tsy fisafidianana asa fotsiny. Tsy tokony hatambatra ho fanazavana tokana ny fomba anomezana iraka manokana ny olona tsirairay ireo fanasongadinana samihafa.

Ohatra amin’ny fanondroana: Romana 8:28; 1 Korintiana 7:20; Efesiana 4:1

Fahalemena

Endrika samihafa amin’ny fetran’ny olona no lazaina hoe fahalemena ao amin’ireo taratasy. Ny 2 Korintiana mampifandray ny fahalemen’i Paoly amin’ny fitokisana ny herin’i Kristy; ny 1 Korintiana mampitaha olona heverina ho malemy sy matanjaka; ny Romana milaza ny fanampian’ny Fanahy ny mpino sahirana mivavaka. Fahoriana, fanombanan’ny fiaraha-monina ary fahaizana voafetra ireo ohatra. Laviny ny fanaovana hery mahavariana ho mari-pandrefesana ny asan’Andriamanitra nefa tsy ataony traikefa tokana ny fetra rehetra.

Ohatra amin’ny fanondroana: 2 Korintiana 12:9; 1 Korintiana 1:27; Romana 8:26

Boky sy loharano nampiasaina

Asan’ny Apostoly 7–28, Baiboly Protestanta Malagasy 2011. Baiboly Protestanta Malagasy © 2011, Malagasy Bible Society. Fanondroana toko sy andininy ihany no omena eto, tsy lahatsoratra ara-Baiboly. Jereo ny loharano
Manomboka amin’ny Romana ka hatramin’ny Filemona, Baiboly Protestanta Malagasy 2011. Baiboly Protestanta Malagasy © 2011, Malagasy Bible Society. Fanondroana toko sy andininy ihany no omena eto, tsy lahatsoratra ara-Baiboly. Jereo ny loharano

Tonony ho loharano ity pejy ity

Thomas Diong. “Voambolana sy teny momba ny hevitry ny taratasin’i Paoly.” Taratasy nosoratan’i Paoly · Pauline Letters. Nohavaozina 2026-10-24. https://paulineletters.com/mg/explore/glossary

BibTeX

@online{paulineletters-mg-glossary,
  author = {Diong, Thomas},
  title = {Voambolana sy teny momba ny hevitry ny taratasin’i Paoly},
  organization = {Taratasy nosoratan’i Paoly · Pauline Letters},
  date = {2026-10-24},
  url = {https://paulineletters.com/mg/explore/glossary},
  langid = {mg}
}

RIS

TY  - ELEC
TI  - Voambolana sy teny momba ny hevitry ny taratasin’i Paoly
AU  - Diong, Thomas
T2  - Taratasy nosoratan’i Paoly · Pauline Letters
DA  - 2026/10/24
UR  - https://paulineletters.com/mg/explore/glossary
LA  - mg
ER  -