Fomba fiasa sy tsy fahazoana antoka

Fizotry ny fotoana sy fahatokisana

Ny filaharan’ny fitantaran’ny Asan’ny Apostoly no anombohan’ny tetikasa, ary ampifandraisiny amin’ny filazan’ny taratasy momba ny fiainan’ny mpanoratra sy ny toe-javatra niaviany izany. Ny firaketana misy fahatokisana ambony dia manaraka akaiky ny filaharana mazava ao amin’ny lahatsoratra. Ny fahatokisana antonony dia manondro fanarenana ny tantara tohanan’ny porofo tsara. Ny marika hoe iadian-kevitra dia mihatra indrindra amin’ny datin’ny Galatiana, ny mpandray taratasy sasany, ny fahababoana niavian’ny Filipiana ary ny filaharana ara-tantara atolotra aorian’ny Asan’ny Apostoly.

Lalana sy fanafohezana amin’ny sary

Ny tanàna sy seranana voatonona dia mampiasa maridrefy ara-jeografia. Tsoahina amin’ny porofo ny lalana sasany, satria ny lahatsoratra fahiny dia manome ny fiaingana sy ny fiafarana, fa tsy ny lalana tsirairay. Manafohy ny fotoana sy ny halavirana ho an’ny fitantarana ny sarintany iainana. Avahan’ny fanamarihana ny dingana voalaza mivantana, ny lalana azo inoana ary ny elanelana niniana tsy naseho. Tsy tokony horaisina ho porofo arkeolojika momba ny lalana marina nalehan’i Paoly ny zotra asehon’ny sary.

Fitsipika momba ny fanitsiana

Ny fanovana lehibe amin’ny lahatsoratra dia manavao ny datin’ny pejy, ary milaza izay loharano na fanjohian-kevitra niova. Ny filazana vaovao rehetra dia mila loharano hita maso na mariky ny tsy fahazoana antoka. Fanampiana ihany no atao ao amin’ny tantaran’ny fanovana: mbola hita ny fanitsiana, fa tsy misolo mangina ny endrika teo aloha.

Ny fomba nanaovana ny safidy tsirairay

Miorina amin’ny safidy maro izay tsy hita avy hatrany ity famerenana mandrafitra ny tantara ity: izay ampahany nandehanana an-dranomasina, ny lalana naleha, ny fahamarinan’ny toerana ary izay niniana tsy naseho. Manazava ny fandinihana natao ireo pejy ireo.

1. 01

   An-tsambo sa an-tongotra no nandehanan’i Paoly?

   Ny fomba amaritan’ity tetikasa ity raha an-tsambo na an-tongotra no nandehanan’i Paoly tamin’ny dingana iray, izay lazain’ny Asan’ny Apostoly mazava ary izay anarenan’ny sarintany ny lalana eo anelanelan’ny toerana roa voatonona.

2. 02

   Ny loharanon’ny maridrefy

   Ny rejisitry ny toerana iorenan’ny toerana tsirairay eo amin’ny sarintany, ny fahamarinan’ny toerana tsirairay ary ny antony anehoana firaketana sasany ho faritra fa tsy teboka.

3. 03

   Ilay daty iankinan’ny rehetra

   Saika tsy misy zava-nitranga teo amin’ny fiainan’i Paoly manana daty voalaza. Soratra voasokitra hita tany Delfy no manome ilay teboka raikitra ifotoran’ny fanatsoahan-kevitra momba ny daty sisa ao amin’ny fizotry ny fotoana.

4. 04

   Voalaza mivantana, narafitra avy amin’ny loharano sa lovantsofina?

   Ireo sokajy telo ampiasaina manerana ny tranonkala, ny antony anavahana azy ireo mazava ary ny olana ateraky ny fampiakarana mangina ny sokajy iray ho sokajy hafa.

5. 05

   Izay minia tsy aseho eo amin’ny sarintany

   Ny famantarana toerana mbola iadian-kevitra, ny toerana miavaka noforonina ary ny toerana malaza tsy misy loharano ahafahana mametraka azy: niniana natao tahaka ny fampidirana ny toerana ihany ny fanesorana azy.

6. 06

   Izay porofoin’ny vavolombelona sora-tanana

   Ny Papiry 46 sy ny Codex Sinaiticus dia mampiseho hoe efa hatramin’ny oviana no nanaovana dika an’ireo taratasy ireo. Tsy mampiseho ny olona nanoratra azy izy ireo, ary manan-danja izany fahasamihafana izany.

7. 07

   Ny fandikan-teny tononin’ity tranonkala ity sy ny antony

   Ny Baiboly Protestanta Malagasy 2011, ny fiarovan’ny zon’ny mpamorona azy, ny fototra voafidy hakana teny fohy ary ny antony anaovana ireo teny nalaina avy amin’ny loharano voatahiry fa tsy soratana amin’ny tanana.

8. 08

   Inona ny lalana nodiavin’i Paoly?

   Ny fomba isoritana ny dingana an-tanety: ny elanelan-tendrombohitra sy ny lalantsara azo diavina araka ny endriky ny tany, ny toerana tononin’ny Asan’ny Apostoly ary ny lalana eo anelanelan’ny tanàna roa izay mbola fanatsoahan-kevitra.

9. 09

   Ny Galatia aiza no nandefasan’i Paoly taratasy?

   Ny Galatiana dia nosoratana ho an’ny fiangonana tany Galatia, nefa nanana hevitra roa io anarana io tamin’ny andron’i Paoly. Ity ny fomba famaky arahina eto, ny vokany amin’ny daty ary ny antony anehoana fa safidy natao izany.

10. 10

    Nandritra ny fanagadrana aiza no nanoratana ireo taratasin’ny fahababoana?

    Taratasy efatra izay ampifandraisin’ny lovantsofina amin’i Paoly no mampiseho mpandefa migadra nefa tsy manonona ny tanàna. Ity ny fandresen-dahatra manohana an’i Roma, i Efesosy ary i Kaisaria, ny safidy nataon’ny tranonkala ary izay hiova raha diso izany.