Torolalana momba ny taratasy · tokony ho 60–62 taor. J.K.
Filipiana
Tokony hovakina ho taratasy ho an’ny fiaraha-monina iray voafaritra ny Filipiana, vao raisina ho fitambarana teny nalaina misaraka.
Valiny mivantana
Nahoana i Paoly no nanoratra ny Filipiana, ary inona amin’ny toe-javatra na ny mpanoratra azy no mbola iadian-kevitra?
Taratasy tamin’ny fahababoana momba ny fiaraha-miasa, ny fankasitrahana, ny fanetren-tena, ny faharetana ary ny fifaliana ny Filipiana, ho an’ny fiangonana izay nanampy tamin’ny fanorenana azy i Paoly.
Tsy voalaza amin’ny fomba manavaka ny soso-kevitra rehetra ny tantaran’ny firafitry ny taratasy sy ny toerana nitazonana azy.
- Daty
- tokony ho 60–62 taor. J.K.
- Toerana
- Roma araka ny lovantsofina (iadian-kevitra ny toerana)
Haavon’ny fahazoana antoka Tsoahina avy amin’ny porofo
Ny toerana hafa nitazonana azy dia manova ny daty amin’ny taona maromaro sy ny lanja omena ny resaka dia.Haavon’ny fahazoana antoka Tsoahina avy amin’ny porofo
Ny toerana hafa nitazonana azy dia manova ny daty amin’ny taona maromaro sy ny lanja omena ny resaka dia.Ny fiangonana any Filipy no mpandray; tafiditra amin’ny fiaraha-miasany maharitra amin’i Paoly ireo mpiara-miasa eo an-toerana tononin’ny taratasy anarana.
Misaotra ny Filipiana noho ny fanohanany i Paoly, manome voninahitra an’i Epafrodito, miomana amin’ny dia mety hatao ary miantso ny fiangonana hiara-miaina amin’ny fanetren-tena araka ny ohatr’i Kristy.
Ny dian’i Paoly nankany Roma sy ny faharendrehan’ny sambo
Mampifandray ny fiandohan’ny fiangonana amin’ny dia faharoa ny Asan’ny Apostoly; ny famakiana nentim-paharazana kosa mampifandray ny fahababoana amin’ny faran’io boky io any Roma.
Talohan’izay sy taorian’izay
- Voalaza mazava
- Tsoahina avy amin’ny porofo
- Tsy azo antoka
tokony ho 59/60 taor. J.K.
Ny tafio-drivotra sy ny vaky sambo: velona avokoa ny olona 276 tao anaty sambo; avy eo ny kaikitry ny bibilava sy ny fanasitranana tany Malta.
Malta
Voalaza mazavatokony ho 60 taor. J.K.
Avy tany Malta izy no nankany Italia ary nanaraka ny Lalana Apiana ho any Roma; tonga nitsena azy ny rahalahy.
Malta · Syrakosa · Regioma · Potioly · Tsenan’i Apio · Tranombahiny Telo · Roma
Voalaza mazavatokony ho 60–62 taor. J.K.
Mifarana amin’ny fitazonana an’i Paoly tao an-trano tany Roma ny Asan’ny Apostoly. Fanarenana ara-tantara ny fampifandraisana ny taratasin’ny fahababoana amin’io fotoana io, fa tsy filazana mivantana ao amin’ny Asan’ny Apostoly.
Roma
Voalaza mazavatokony ho 60–62 taor. J.K.
Milaza ny Filemona fa mandefa an’i Onesimosy hiverina any amin’i Filemona i Paoly. Mampiseho fifandraisana ny anarana iombonany amin’ny Kolosiana, nefa tsy manaporofo fandefasana niarahana, dia vita, na tanàna nigadrana.
Tsoahina avy amin’ny porofotokony ho 60–62 taor. J.K.
Miresaka ny firaisana amin’i Kristy sy ny firaisan’ny Jiosy sy ny tsy Jiosy ny Efesiana. Iadian-kevitra ny hoe i Paoly mivantana ve no nanoratra azy, ny mpandray azy, ary ny toerana nigadrana.
Tsoahina avy amin’ny porofotokony ho 60–62 taor. J.K.
Mampiseho ny fahababoana ho fampandrosoana ny Filazantsara ny Filipiana ary mirakitra ny hira momba an’i Kristy. Iadian-kevitra ny tanàna nigadrana.
Tsoahina avy amin’ny porofo
- Maltatokony ho 59/60 taor. J.K.
- Malta · Syrakosa · Regioma · Potioly · Tsenan’i Apio · Tranombahiny Telo · Romatokony ho 60 taor. J.K.
- Romatokony ho 60–62 taor. J.K.
- Milaza ny Filemona fa mandefa an’i Onesimosy hiverina any amin’i Filemona i Paoly. Mampiseho fifandraisana ny anarana iombonany amin’ny Kolosiana, nefa tsy manaporofo fandefasana niarahana, dia vita, na tanàna nigadrana.tokony ho 60–62 taor. J.K.
- Miresaka ny firaisana amin’i Kristy sy ny firaisan’ny Jiosy sy ny tsy Jiosy ny Efesiana. Iadian-kevitra ny hoe i Paoly mivantana ve no nanoratra azy, ny mpandray azy, ary ny toerana nigadrana.tokony ho 60–62 taor. J.K.
- Mampiseho ny fahababoana ho fampandrosoana ny Filazantsara ny Filipiana ary mirakitra ny hira momba an’i Kristy. Iadian-kevitra ny tanàna nigadrana.tokony ho 60–62 taor. J.K.
Izay asehon’ny lahatsoratra mazava
Taratasy tamin’ny fahababoana momba ny fiaraha-miasa, ny fankasitrahana, ny fanetren-tena, ny faharetana ary ny fifaliana ny Filipiana, ho an’ny fiangonana izay nanampy tamin’ny fanorenana azy i Paoly.
Filipiana 1:1–11; 4:10–20 · Filipiana 1:12–26; 2:1–30; 4:10–20Tsy voalaza amin’ny fomba manavaka ny soso-kevitra rehetra ny tantaran’ny firafitry ny taratasy sy ny toerana nitazonana azy.
Ny fiangonana any Filipy no mpandray; tafiditra amin’ny fiaraha-miasany maharitra amin’i Paoly ireo mpiara-miasa eo an-toerana tononin’ny taratasy anarana.
Filipiana 1:1–11; 4:10–20 · Filipiana 2:19–30; 4:2–3Tsy azo aorina indray tanteraka ny fandaminana anatin’ny fiangonana mivory an-trano sy ny fifanenjanana rehetra eo an-toerana.
Misaotra ny Filipiana noho ny fanohanany i Paoly, manome voninahitra an’i Epafrodito, miomana amin’ny dia mety hatao ary miantso ny fiangonana hiara-miaina amin’ny fanetren-tena araka ny ohatr’i Kristy.
Filipiana 1:12–26; 2:1–30; 4:10–20 · Filipiana 1:1–11; 4:10–20Ny fiovana tampoka amin’ny fomba fiteny dia nahatonga ny mpamaky sasany hanontany raha lahatsoratra maromaro no niavian’ny endriny ao amin’ny Baiboly.
I Paoly, i Epafrodito, i Timoty, i Eodia ary i Syntyke no tambajotra mampifandray an’i Filipy amin’ny fahababoan’i Paoly.
Filipiana 2:19–30; 4:2–3 · Filipiana 1:1–11; 4:10–20 · Filipiana 1:12–14; 4:22Avy amin’ny porofo an-kolaka sy ny fahafahana manao dia no tsoahina ny toerana nitazonana azy.
Roma no toerana nentim-paharazana nitazonana azy, nefa tsy azo antoka; azo raisina amim-pahamatorana koa ny mety ho Efesosy na Kaisaria.
Filipiana 1:12–14; 4:22Manohana fanorenana ara-tantara maromaro ny porofo misy, nefa tsy manonona tanàna nitazonana azy.
Olona sy toerana
- Paolympanoratra voafonja
- Epafroditoiraka sady mpiara-miasa miverina any Filipy
- Timotympiara-miasa antenain’i Paoly halefa
- Eodiampiara-miasa voatonona anarana ampirisihina hifanaraka
- Syntykempiara-miasa voatonona anarana ampirisihina hifanaraka
Roma · Filipy · Efesosy · Kaisaria
Fanorenana indray ny tantara heverina ho azo inoana indrindra
Roma, manodidina ny taona 60–62 taorian’i Kristy, no toerana nentim-paharazana, nefa Efesosy sy Kaisaria koa dia naroso ho toerana nitazonana azy.
Filipiana 1:12–14; 4:22Ny toerana hafa nitazonana azy dia manova ny daty amin’ny taona maromaro sy ny lanja omena ny resaka dia.
Famakiana hafa azo inoana
Fahababoana tany Efesosy na Kaisaria
Ny mpikaroka sasany mametraka ny fahababoana tany Efesosy na Kaisaria fa tsy tany Roma, ka manome lanja kokoa ny elanelana sy ny loza maika.
Ho aloha kokoa ny daty ary ho akaiky kokoa ny dia fahatelo ny taratasy, nefa mbola ivony ny fiaraha-miasa amin’i Filipy.
Tsoahina avy amin’ny porofoAntony tsy itovian’ny famakiana Eken’ny ankamaroan’ny mpikaroka fa taratasin’i Paoly ny Filipiana. Iadian-kevitra ny toerana nampidirana azy am-ponja: Roma no nentin-drazana, nefa natolotra koa i Efesosy sy Kaisaria. Misafidy ny toe-javatra romana ny Taratasy nosoratan’i Paoly ary manome daty tokony ho 60–62 taor. J.K.
Loharano
Lahatsoratra fahiny
- Manomboka amin’ny Romana ka hatramin’ny Filemona, Baiboly Protestanta Malagasy 2011. Baiboly Protestanta Malagasy © 2011, Malagasy Bible Society. Fanondroana toko sy andininy ihany no omena eto, tsy lahatsoratra ara-Baiboly.Ny taratasin’i Paoly
- Asan’ny Apostoly 7–28, Baiboly Protestanta Malagasy 2011. Baiboly Protestanta Malagasy © 2011, Malagasy Bible Society. Fanondroana toko sy andininy ihany no omena eto, tsy lahatsoratra ara-Baiboly.Asan’ny Apostoly
Fikarohana akademika
- Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997).
- Toko 20, «Filipiana», «Fanadihadiana ankapobeny ny hafatra»Manome topimaso momba ireo hevitra ao amin’ny fikarohana mifandray amin’ny lohahevitra ity fizarana ity.
- Toko 20, «Filipiana», «Nosoratana taiza ary oviana?»Manome topimaso momba ireo hevitra ao amin’ny fikarohana mifandray amin’ny lohahevitra ity fizarana ity.
- Toko 20, «Filipiana», «Firaisana: taratasy iray sa roa na telo?»Manome topimaso momba ireo hevitra ao amin’ny fikarohana mifandray amin’ny lohahevitra ity fizarana ity.
- Ny fizotry ny fotoana ao amin’ny tetikasa, misy teboka 67, dia mampifandray ny Asan’ny Apostoly sy ny taratasy ary manamarika mazava ny daty iadian-kevitra.
- Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996).
- Toko 1, «Ny rafitry ny filaharan’ny fotoana», «Ny porofo avy amin’ny taratasin’i Paoly» sy «Ny porofo avy amin’ny Asan’ny Apostoly»Manome fanazavan-kevitra avy amin’ny fikarohana hoenti-manombana amim-pitandremana ny fehin-kevitra aseho eto ity fizarana ity.
Fanitsiana v1.2.0-evidence.20260902.4
- v1.2.0-evidence.20260902.4 ·
Fitaovana enti-mampianatra
Fampahafantarana fohy mifototra amin’ny loharano, hoenti-mandalina ity taratasy ity ao an-dakilasy, ao anaty vondrona na amin’ny famakiana manokana.
Drafitra fampianarana mandritra ny folo minitra
- Taratasy tamin’ny fahababoana momba ny fiaraha-miasa, ny fankasitrahana, ny fanetren-tena, ny faharetana ary ny fifaliana ny Filipiana, ho an’ny fiangonana izay nanampy tamin’ny fanorenana azy i Paoly.
- Ny fanorenana ara-tantara mifidy an’i Roma dia mametraka ny Filipiana aorian’ny fahatongavan’i Paoly tany, miaraka amin’ny taratasy tamin’ny fahababoana; ny soso-kevitra momba an’i Efesosy kosa mampandroso azy ao anatin’ny dia fahatelo.
- Roma, manodidina ny taona 60–62 taorian’i Kristy, no toerana nentim-paharazana, nefa Efesosy sy Kaisaria koa dia naroso ho toerana nitazonana azy.
- Ny mpikaroka sasany mametraka ny fahababoana tany Efesosy na Kaisaria fa tsy tany Roma, ka manome lanja kokoa ny elanelana sy ny loza maika.
Fanontaniana ifanakalozan-kevitra
- Nahoana no nosoratana ity taratasy ity?
- Inona no azo hamarinina, ary aiza no tsy itovian’ny famakiana amim-pitandremana?
Fanitsiana v1.2.0-evidence.20260902.4 · Fampiasana indray sy fanononana ny loharano · PaulineLetters.com
- Daty
- tokony ho 60–62 taor. J.K.
- Toerana nanoratana
- Roma araka ny lovantsofina (iadian-kevitra ny toerana)
- Mpanoratra
- Eken’ny ankamaroan’ny mpikaroka fa nosoratan’i Paoly
- Fahatokisana ny fanombanana ny toe-javatra
- Roma, tokony ho 60–62 taor. J.K. (iadian-kevitra ny toerana nampidirana am-ponja)
- Andininy fototra
Eo am-panokafana…
Filipiana 1:21 · BPFF 2011BPFF 2011 © Malagasy Bible SocietyVakio bebe kokoa ao amin’ny Bibliatodo - Sora-tanana tranainy indrindra aseho
- Papyrus 46, tokony ho 200 taor. J.K.
Toe-javatra sy hevi-dehibe
Taratasy fisaorana sy fifaliana ho an’ny mpino any Filipy, nosoratana tany am-ponja.
Taratasy avy any am-ponja tohanan’ny fiaraha-miasa ny Filipiana. Nanavao ny fanohanana ara-bola tamin’ny alalan’i Epafrodito ny fiangonana; narary mafy izy teo am-panampiana an’i Paoly. Manoratra amim-pisaorana i Paoly sady mandefa azy hiverina amim-boninahitra. Noho izany, tsy fijerena lafy tsara fotsiny na fandavana ny fijaliana ny fifaliana ao amin’ny taratasy. Avy amin’ny asa iombonana, ny fisakaizana lafo vidy ary ny finoana fa tsy nampitsahatra ny fanambarana an’i Kristy ny fampidirana am-ponja izy.
Ny fitantarana an-tononkalo momba an’i Kristy ao amin’ny toko 2 no ivon’ny fitondran-tena ao amin’ny taratasy. Tsy manararaotra ny toerany i Kristy fa maka ny endriky ny mpanompo, manetry tena ary asandratr’Andriamanitra. Ampitahain’i Paoly amin’ny fifaninanana sy ny fitadiavan-tsoa ho an’ny tena izany modely izany, avy eo asehony ho ohatra miaina izany i Timoty sy Epafrodito. Manome endrika azo tsapain-tanana ny firaisana ny antso ho an’i Eodia sy Syntyke eo akaikin’ny farany: mpiara-miasa vehivavy roa voatonona anarana no asaina hifanaraka indray ao amin’ny fiangonana izay niara-naoriny.
Ampifandraisin’ity torolalana ity amin’ny filaharan’ny dia ny Filipiana, satria anatin’ny tambajotra velona ny anarana, ny drafitra, ny fifandirana ary ny fiarahabana ao aminy. Ao anatin’izany fivoarana manontolo izany no vakina ny andininy fototra, Filipiana 1:21, fa tsy ho teny filamatra misaraka.
Fizotry ny fotoana sy porofo avy amin’ny sora-tanana
Manoratra eo ambany fandrahonana tena misy koa i Paoly. Mandanjalanja ny fiainana sy ny fahafatesana izy, mampitandrina amin’ny mpanohitra, ary mampahatsiahy ireo Filipiana ny maha-olom-pirenen’ny lanitra azy ireo, na dia monina ao amin’ny zanatany romana mirehareha amin’ny maha-izy azy aza. Tsy midika fa afaka tamin’ny fahalemena na efa tonga izy ny fiezahana hahatratra ny tanjona. Manoritsoritra fiainana mitodika amin’i Kristy eo am-piandrasana ny fanovana ny vatana mety maty izany.
Eken’ny ankamaroan’ny mpikaroka fa i Paoly no nanoratra, nefa tsy voatonona ny toerana nampidirana azy am-ponja. Mifanaraka amin’ny fizotry ny fotoana nentin-drazana, 60–62 taor. J.K., sy ny firesahana ny pretoria sy ny ankohonan’i Kaisara i Roma. Natolotra koa i Efesosy sy Kaisaria noho ny halaviran’ny dia sy ny loza efa akaiky. Ny fiovana tampoka amin’ny fomba fiteny koa no nahatonga mpandinika sasany hanolotra fa taratasy fohy maromaro nosoratan’i Paoly no natambatra tatỳ aoriana. Misafidy an’i Roma ny torolalana sady mbola mampiseho ireo fanontaniana roa ireo.
Ny Papyrus 46 (P46), izay tombanana ho tamin’ny 200 taor. J.K. ary mifandray amin’ny Chester Beatty Library any Dublin, no sora-tanana aseho ho an’ity taratasy ity. Aseho ny lahatsoratra. Maneho ny fitahirizana ny lahatsoratra ao amin’izany lovantsofin’ny sora-tanana izany ny sary; tsy manaporofo ny daty na ny toerana anombanana fa nanoratana azy izy.
Fanontaniana mahazatra
Oviana no nosoratana ny Filipiana?
Tokony ho 60–62 taor. J.K., araka ny fizotry ny fotoana nentin-drazana izay mametraka azy mandritra ny fampidirana am-ponja tany Roma. Miresaka fampidirana am-ponja ny taratasy nefa tsy manonona ny tanàna; noho izany dia miankina amin’ny fampidirana am-ponja ampifandraisina aminy ny daty.
Taiza no nanoratana ny Filipiana?
Tany Roma araka ny lovantsofina, izay tohanan’ny firesahana ny pretoria sy ny ankohonan’i Kaisara. Natolotra koa i Efesosy sy Kaisaria, indrindra noho ny halaviran’ny dia takin’ny hafatra ao amin’ny taratasy. Misafidy an’i Roma ity tetikasa ity ary mbola mampiseho ireo safidy hafa.
Iza no nanoratra ny Filipiana?
I Paoly. Anisan’ireo taratasy fito tsy iadian-kevitra izy ity, na dia misy mpandinika aza mihevitra, noho ny fiovana tampoka amin’ny fomba fiteny, fa taratasy fohy maromaro nosoratan’i Paoly no natambatra tatỳ aoriana.
Inona ilay hira ho an’i Kristy?
Ilay andalan-tononkalo ao amin’ny toko 2 izay manoritsoritra an’i Kristy tsy nanararaotra ny toerany, naka ny endriky ny mpanompo, nanetry tena ary nasandratr’Andriamanitra. Ampitahain’i Paoly amin’ny fifaninanana ao amin’ny fiangonana izany modely izany, avy eo asehony ho olona miaina izany i Timoty sy Epafrodito.
Fotoana famakiana
Filipiana amin’ny fotoana fandalinana fito
Fandalinana voalohany momba ny fifaliana, fanetren-tena ary fiainana iombonana.
Manokàna fotoana fohy ho an’ny vakiteny tsirairay, na isan’andro na isan-kerinandro ianareo no mihaona. Vakio aloha ny andalana, ampiasao ny fanazavana hamantarana ny toe-javatra nisy, dia miverena amin’ny lahatsoratra miaraka amin’ny fanontaniana. Ny tanjona dia famakiana amim-pitandremana sy fiainam-pinoana lalina kokoa, miaraka amin’ny fahafahana mametraka fanontaniana amim-pahatsorana.
Fankasitrahana sy fiaraha-miasa
Vakio: Filipiana 1:1–11
Manomboka amin’ny fahatsiarovana amim-pitiavana ny fiaraha-monina tany Filipy i Paoly. Tsy fihetseham-po feno fisakaizana fotsiny ny fiaraha-miasany: fandraisana anjara mitohy amin’ny vaovao mahafaly izany. Mampifandray ny fitiavana amin’ny fahalalana sy fahaiza-manavaka mitombo ny vavaka ataony: fahaizana mamantatra izay manan-danja sy mifidy tsara.
Diniho
Iza no nanampy ny finoanao hitombo? Ahoana no hahatonga ny fitiavana ho voahevitra kokoa, fa tsy ho fihetseham-po mahery kokoa fotsiny?
Fanantenana ao anatin’ny fahoriana
Vakio: Filipiana 1:12–30
Mametra ny fivezivezen’i Paoly ny fonja, saingy tsy namarana ny fijoroany ho vavolombelona. Mandinika ny fiainana sy ny fahafatesana izy sady mbola miahy ny fitomboan’ilay fiaraha-monina. Tsy mahatonga ny fijaliana ho tsara amin’ny tenany ny herim-pony. Asehony kosa ny fomba amolavolan’ny fanantenany an’i Kristy ny fiatrehany toe-javatra izay tsy ho nofidiny.
Diniho
Inona no antenain’i Paoly hitranga na dia voafonja aza izy? Ahoana no mety hisehoan’ny firaisan-kina eo amin’ny olona tany Filipy?
Ny ohatra navelan’i Jesosy
Vakio: Filipiana 2:1–11
Mitarika ho amin’ny fanazavan’ny taratasy ny fanetren-tena sy fanandratana an’i Jesosy ny antso ho amin’ny firaisana. Fiahiana mavitrika ny hafa ny fanetren-tena eto, fa tsy fandavana ny hasiny na ny antsika. Mampiala ny fiaraha-monina amin’ny fifaninanana i Paoly, ary mampitodika azy amin’ny ohatry ny fanoloran-tena hitany ao amin’i Kristy.
Diniho
Ahoana no anazavan’ny tantaran’i Jesosy ilay antso eo am-piandohan’ny andalana? Aiza no azonao anehoana fiahiana olona hafa?
Finoana misy endrika sy anarana
Vakio: Filipiana 2:12–30
Manaraka ny antson’i Paoly ho amin’ny fiainana mahatoky ny fanononana an’i Timoty sy Epafrodito, mpiara-miasa izay maneho amin’ny fiahiany sy ny fanompoany ny hevitr’ilay antso. Narary mafy i Epafrodito. Manome voninahitra ny fanompoana nisy vidiny ny fideran’i Paoly azy, sady maneho fahamaivanan’ny fo sy fiahiana ny fahasitranany.
Diniho
Inona no toetra hitan’i Paoly ao amin’ny mpiara-miasany? Iza no manao fanompoana mangina mendrika fankasitrahana ao amin’ny fiaraha-monina misy anao?
Inona no mendrika hotadiavina?
Vakio: Filipiana 3:1–21
Dinihin’i Paoly indray ny toerana sy ny zava-bitany izay nampatoky azy taloha. Sarobidy kokoa aminy izao ny fahalalana an’i Kristy. Lazainy ho fikatsahana mbola tsy vita ny fiainana, ary mitodika amin’ny fitsanganana amin’ny maty ny fanantenany. Manasa antsika hanolo-tena ilay andalana, nefa tsy milaza fa efa tanteraka ny fitomboana ara-panahy.
Diniho
Inona no tsy raisin’i Paoly ho fototra iankinany intsony? Ahoana no ampaherezan’ny fikatsahany mbola tsy vita ny faharetana sy ny fikirizana?
Fampihavanana sy fiadanana
Vakio: Filipiana 4:1–9
Manonona ny tsy fifanarahana teo amin’i Eodia sy Syntyke i Paoly, ary mangataka amin’ny olona iray mba hanampy azy ireo. Mifandray amin’io antso azo ampiharina io ny fampianarany momba ny vavaka, ny fisainana ary ny atao. Tsy baiko tsy hiraharahana fahoriana na tsy hitadiavana fanampiana ilaina ny fiadanana; anisan’ny fiainana iombonana mitodika amin’Andriamanitra izy.
Diniho
Ahoana no ifandraisan’ny andraikitry ny fiaraha-monina amin’ny fampaherezana hivavaka? Inona no asa kely mety hanohana ny fampihavanana?
Fahafaham-po sy fahalalahan-tanana
Vakio: Filipiana 4:10–23
Miverina amin’ny fanampiana ara-nofo nomen’ny olona tany Filipy ny fisaorana famaranana. Samy niainan’i Paoly ny tsy fahampiana sy ny fananana betsaka. Momba ny faharetana ao anatin’ireo toe-javatra miova ireo ny fahatokiany an’i Kristy, fa tsy fampanantenana fa hahomby ny faniriana rehetra. Manan-danja ny fanomezan’izy ireo satria maneho fifandraisana mitohy.
Diniho
Ahoana no ifandraisan’ny fandraisana fanampiana, fianarana ho afa-po ary fanomezana malala-tanana? Inona no hoentinao avy amin’ity taratasy ity ho amin’ny herinandro ho avy?
Ny hevitra amin’ny dingana telo
- Fiaraha-miasa
Mampifandray an’i Paoly amin’ny fiaraha-monina tiany ny fankasitrahana sy ny fanantenana.
- Ny ohatr’i Jesosy
Miseho ao amin’i Kristy sy amin’ny fanompoan’ny mpiara-miasa voatonona anarana ny fanetren-tena.
- Fiainana mahatoky iombonana
Anisan’ny fiainana andavanandro ny fanantenana, fampihavanana, fahafaham-po ary fahalalahan-tanana.
Ento miaraka aminao
Azonao zaraina sy ampifanarahana amin’ny ilainao ireo fitaovana fandalinana noforonin’ity tetikasa ity, rehefa tononina ho loharano ny PaulineLetters.com (CC BY 4.0). Tsy tafiditra ny lahatsoratra Baiboly. Fepetra fampiasana indray
Boky sy loharano nampiasaina
- Manomboka amin’ny Romana ka hatramin’ny Filemona, Baiboly Protestanta Malagasy 2011. Baiboly Protestanta Malagasy © 2011, Malagasy Bible Society. Fanondroana toko sy andininy ihany no omena eto, tsy lahatsoratra ara-Baiboly. Jereo ny loharano
- Ny fizotry ny fotoana ao amin’ny tetikasa, misy teboka 67, dia mampifandray ny Asan’ny Apostoly sy ny taratasy ary manamarika mazava ny daty iadian-kevitra.
- Mombamomba ny Papyrus 46 sy ny Codex Sinaiticus, ny toerana itahirizana azy, ny loharanon’ny sary ary ny zon’ny sary ao amin’ny lisitry ny sora-tanana ao amin’ny Taratasy nosoratan’i Paoly.
- Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997).
- E. P. Sanders, Paul: The Apostle’s Life, Letters, and Thought (Fortress Press, 2015).