书信指南 · 约公元55–56年
哥林多后书
哥林多后书以软弱中的神能力重新定义使徒权柄，也让读者听见关系破裂、痛苦通信和谨慎和好的余响。
直接回答
哥林多后书为何语气变化强烈，又怎样描述真正的使徒职分？
哥林多后书是在痛苦时期后发出的深切个人呼吁，为保罗的事工辩护，寻求和解，组织给耶路撒冷的捐项，并面对争夺权威的对立主张。
书信为紧张关系提供了有力的内部证据，但探访和遗失书信的完整次序没有保存下来。
- 日期
- 约公元55–56年
- 地点
- 马其顿
可信度 推断所得
马其顿是一个地区，不是得到可靠点名的写作城市；另一种主要年代体系把同一马其顿背景放在主后57年。可信度 推断所得
马其顿是一个地区，不是得到可靠点名的写作城市；另一种主要年代体系把同一马其顿背景放在主后57年。这封信写给与保罗经历痛苦时期后的哥林多教会，也写给亚该亚各地的信徒。
保罗说明自己的行为，为提多的报告欢喜，呼吁恢复信任，催促完成捐项，并揭露以使徒身分自居的优越主张。
最后前往耶路撒冷的旅程
使徒行传把保罗放在以弗所骚乱后的马其顿；书信从特罗亚出发并与提多重逢的行程与这次转换相合。
前后经过
- 可以确定
- 推断所得
- 尚不确定
约公元54/55
在以弗所写哥林多前书，回应教会按保罗、亚波罗和矶法分党的问题。
以弗所
可以确定约公元55/56
一次痛苦的访问，并写一封已经失传的严厉信给哥林多。
以弗所 · 哥林多
推断所得约公元55/56
银匠因亚底米引发骚乱；保罗离开前往马其顿。
以弗所
可以确定约公元55/56
特罗亚有敞开的门；到马其顿后，提多带来好消息，保罗写哥林多后书，在软弱中为使徒职分申辩。
特罗亚 · 马其顿
可以确定约公元55/56
勉励马其顿众教会，组织捐款，服事远达以利里古。
马其顿 · 以利里古
推断所得约公元56/57
在希腊三个月，写罗马书；谋害阴谋使他改变回程。
哥林多 · 坚革里
可以确定
- 以弗所约公元54/55
- 以弗所 · 哥林多约公元55/56
- 以弗所约公元55/56
- 特罗亚 · 马其顿约公元55/56
- 马其顿 · 以利里古约公元55/56解释性的重建
- 哥林多 · 坚革里约公元56/57
文本能够确定的内容
哥林多后书是在痛苦时期后发出的深切个人呼吁，为保罗的事工辩护，寻求和解，组织给耶路撒冷的捐项，并面对争夺权威的对立主张。
哥林多后书1:1–2:4 · 哥林多后书2:1–4；7:5–16；8:1–9:15；10:1–13:13书信为紧张关系提供了有力的内部证据，但探访和遗失书信的完整次序没有保存下来。
这封信写给与保罗经历痛苦时期后的哥林多教会，也写给亚该亚各地的信徒。
哥林多后书1:1–2:4 · 哥林多后书1:1；7:6；8:16–24除了书信中的描述，无法确知那些反对者是谁。
保罗说明自己的行为，为提多的报告欢喜，呼吁恢复信任，催促完成捐项，并揭露以使徒身分自居的优越主张。
哥林多后书2:1–4；7:5–16；8:1–9:15；10:1–13:13 · 哥林多后书1:1–2:4接近结尾处的急剧转折，使这封信的文学形成史仍有疑问。
保罗、提多、提摩太、哥林多信徒、特罗亚和马其顿构成书信的情感与实际地理。
哥林多后书1:1；7:6；8:16–24 · 哥林多后书1:1–2:4 · 哥林多后书2:12–13；7:5–7提多的确切行程、捐献的完整路线和对手的身份，都仍部分隐藏。
保罗直接写作和马其顿背景几乎没有争议，但具体年份和正典书信的统一性仍有争议。
哥林多后书2:12–13；7:5–7有些解释者把全书读作一封精心写成的信；另一些人看见保存下来的不止一个通信阶段，主要年代体系也约有两年的差异。
人物与地点
- 保罗作者，也是为自己事工申辩的人
- 提多其报告对和好至关重要的同工
- 提摩太在问安中提到的同工
- 哥林多信徒接受这项恳求的群体
特罗亚 · 马其顿 · 哥林多 · 耶路撒冷
主要重建
保罗书信年表把这封信放在约公元55—56年的马其顿，即离开以弗所之后、后来在希腊停留之前。
哥林多后书2:12–13；7:5–7马其顿是一个地区，不是得到可靠点名的写作城市；另一种主要年代体系把同一马其顿背景放在主后57年。
其他可信的读法
一封信，还是几个阶段
有些学者把现存的正典形式读作一封统一的作品；另一些人认为它保留了保罗与哥林多往来书信的多个阶段。
主要的马其顿背景仍可能成立，但各个段落的顺序与语气会有不同的理解。
推断所得读法为何不同 直接保罗作者归属广泛获得接受，因为信中的个人关系、行程、苦难清单和与哥林多前书的衔接非常具体。有争议的主要是现存文本是否整合了多封信，不是其整体与保罗的关系。
资料来源
一手文本
研究著作
- Raymond E. Brown，《新约导论》（An Introduction to the New Testament，Doubleday，1997年）。
- 第23章〈哥林多后书〉：“信息的总体分析”这一部分概述相关的学术观点。
- 第23章〈哥林多后书〉：“基本信息摘要”：“日期”与“作者归属”这一部分提出有助于谨慎评估这里结论的学术论点。
- 第23章〈哥林多后书〉：“一封书信，还是数封书信的汇编？”这一部分概述相关的学术观点。
- 本项目的67项年代重建，交叉参照使徒行传和书信，并标示有争议的日期。
- Jerome Murphy-O’Connor，《保罗：批判性生平》（Oxford University Press，1996年）。
- 第1章〈年代框架〉：“保罗书信中的证据”与“使徒行传中的证据”这一部分提出有助于谨慎评估这里结论的学术论点。
教学与学习材料
适合课堂、小组或个人阅读时，用简短而有出处的方式介绍这封信。
十分钟教学提纲
- 哥林多后书是在痛苦时期后发出的深切个人呼吁，为保罗的事工辩护，寻求和解，组织给耶路撒冷的捐项，并面对争夺权威的对立主张。
- 哥林多后书在哥林多前书和痛苦往来之后，在罗马书以及带着捐项前往耶路撒冷之前。
- 保罗书信年表把这封信放在约公元55—56年的马其顿，即离开以弗所之后、后来在希腊停留之前。
- 有些学者把现存的正典形式读作一封统一的作品；另一些人认为它保留了保罗与哥林多往来书信的多个阶段。
讨论问题
- 这封信为什么而写？
- 哪些内容较为确定，哪些地方有不同的谨慎读法？
修订 v1.2.0-evidence.20260902.4 · 使用与署名 · PaulineLetters.com
- 日期
- 约公元55–56年
- 写作地点
- 马其顿
- 作者归属
- 广泛接受为保罗书信；文学统一性有争议
- 背景可信度
- 马其顿，约公元55–56年（有力重建）
- 主要经文
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哥林多后书4:7 · 新译本 - 所示最早抄本见证
- 纸草抄本46（P46），约公元200年
写作处境与目的
提多在马其顿带来哥林多教会回应的消息，保罗因此既安慰又继续劝勉。书信背后还有一次痛苦访问和一封严厉的信，现有文本未保存全部往来。
开篇的安慰语言来自真实危机：保罗提到在亚西亚省遭遇超过力量的苦难，又解释自己为何改变行程，避免再带着忧愁到哥林多。
提多在马其顿带来教会想念与悔改的报告，使信中的语气从焦虑转向安慰。严厉的信未保存，不应被任意从现存章节中“找回”。
第8至9章详述为耶路撒冷贫穷圣徒的捐款，以马其顿教会的慷慨鼓励哥林多人，又安排可问责的送款团队，避免人对钱财管理起疑。
论述、证据与不确定性
保罗用瓦器、患难和基督的和好工作说明事奉：能力属于神，不属于外在耀眼的使者。他也组织外族教会为耶路撒冷圣徒捐款。
直接作者归属广泛被接受，但现有书信是否由数封信组合仍有讨论，尤其10至13章与前文语气的关系。
第10至13章的语气更严厉，回应那些用形象、言辞和异象衡量使徒的人。保罗却以软弱、受苦和基督的能力在软弱上显得完全，重定使徒权柄。
常见问题
哥林多后书为什么语气变化这么大？
它处在长期关系危机中：前半因提多带回和好消息而安慰，后几章又对仍质疑保罗的人严厉辩护。学者对全书是否汇合多封信有讨论。
“严厉的信”是什么？
保罗说自己曾含泪写信，使教会忧愁后悔改。这封信并未作为独立文本保存；将现存哥林多后书某几章直接等同于它是一种假说，不是定论。
书信为什么这么重视捐款？
这是给耶路撒冷贫穷信徒的实际救济，也是外族教会与犹太信徒合一的记号。因金额重大，信中特意强调送款人的誉望和透明程序。
哥林多后书在哪里写成？
很可能是马其顿，约公元55至56年。保罗说到马其顿时仍多有患难，直到提多带来哥林多的好消息；具体城市未被指明。
参考书目与资料来源
- 罗马书至腓利门书，新译本。凡注以“新译本”的经文，均引自《圣经新译本》，版权属于环球圣经公会。 引用与使用请遵守版权方公布的条件。 查看来源
- 本项目的67项年代重建，交叉参照使徒行传和书信，并标示有争议的日期。
- 保罗书信抄本登记表中的纸草抄本46与西奈抄本记录、收藏机构、图像来源和权利资料。
- Raymond E. Brown，《新约导论》（An Introduction to the New Testament，Doubleday，1997年）。
- E. P. Sanders，《保罗：使徒的生平、书信与思想》（Fortress Press，2015年）。