保罗书信 · 证据导向指南
来源与参考资料
有关保罗生平的资料并非处处一致；公开分歧及其来源，比制造表面共识更能帮助读者判断。
读者提问
年代、写作背景、抄本和不确定性标签分别依据哪些资料？
主要资料是使徒行传和各封书信，而它们并非总是容易对齐。除此以外，本项目参考新约导论与保罗生平的标准工具书、已发表古代地名辞典，并在约瑟夫斯记载叙事也具名的官员时使用他的资料。
资料来源登记
使徒行传
使徒行传7–28章，新译本。凡注以“新译本”的经文，均引自《圣经新译本》，版权属于环球圣经公会。 经文正文不纳入批量数据。
打开来源圣经保罗书信
罗马书至腓利门书，新译本。凡注以“新译本”的经文，均引自《圣经新译本》，版权属于环球圣经公会。 经文正文不纳入批量数据。
打开来源圣经保罗书信年代表
本项目的67项年代重建，交叉参照使徒行传和书信，并标示有争议的日期。
参考资料《保罗：批判性生平》
Jerome Murphy-O’Connor，《保罗：批判性生平》（Oxford University Press，1996年）。
学术著作《新约导论》（An Introduction to the New Testament）
Raymond E. Brown，《新约导论》（An Introduction to the New Testament，Doubleday，1997年）。
学术著作后期基督教传统
有关保罗获释、进一步旅行和死亡的后期传统，与使徒行传的叙事明确区分。
参考资料抄本图像与见证登记表
保罗书信抄本登记表中的纸草抄本46与西奈抄本记录、收藏机构、图像来源和权利资料。
抄本《保罗：使徒的生平、书信与思想》
E. P. Sanders，《保罗：使徒的生平、书信与思想》（Fortress Press，2015年）。
学术著作后期基督教传统
有关保罗获释、进一步旅行和死亡的后期传统，与使徒行传的叙事明确区分。
学术著作后期基督教传统
有关保罗获释、进一步旅行和死亡的后期传统，与使徒行传的叙事明确区分。
学术著作后期基督教传统
有关保罗获释、进一步旅行和死亡的后期传统，与使徒行传的叙事明确区分。
学术著作后期基督教传统
有关保罗获释、进一步旅行和死亡的后期传统，与使徒行传的叙事明确区分。
学术著作后期基督教传统
有关保罗获释、进一步旅行和死亡的后期传统，与使徒行传的叙事明确区分。
学术著作
本项目引用什么
主要资料是使徒行传和书信本身；简体中文版引用2010年《新译本》，正文来自固定版本、经散列校验的 eBible cmn-ncvs 文本。引文由已锁定的来源生成，不手工改写，也不用其他译本补缺。
年代与地理还参考标准新约导论、保罗研究和公开古代地名辞典；涉及腓力斯、非斯都、亚基帕与大祭司亚拿尼亚等人物时，也使用约瑟夫斯所提供的历史背景。抄本图像则来自 Wikimedia Commons，许可和署名随页显示。
本项目不是什么
保罗书信是独立教育汇编，不声称经过同行评审、得到机构背书或发现新资料。它的贡献是把叙事、书信、地理、日期与抄本证据排在一起，且不抹去其不确定性。
因此，来源注册表是独立页面，不是藏在页底的注脚。采用某种可辩护方案时，例如加拉太书的早期日期或监狱书信的罗马背景，页面会把选择写成选择，让读者可据以同意或反驳。
常见问题
使徒行传与书信在哪里难以对齐？
最明显的是保罗转变后的行程：使徒行传9章读来像是他较快就上耶路撒冷，加拉太书1章却说他先去阿拉伯，三年后才上去。两者可以调和，但调和本身属于重建。
简体中文版引用哪一译本？
只引用2010年《新译本》。正文由已固定、经散列核验的 eBible cmn-ncvs 来源生成，不手工输入、不由人工智能生成，也不以其他译本补缺。
本项目怎样使用约瑟夫斯？
当他记载腓力斯、非斯都、亚基帕或大祭司亚拿尼亚等叙事也具名的官员时，他提供独立历史框架。他对动机的描写受写作处境影响，本项目引用框架，不会无条件接受评价。