書信指南 · 約公元55–56年
哥林多後書
哥林多後書以軟弱中的神能力重新定義使徒權柄，也讓讀者聽見關係破裂、痛苦通信和謹慎和好的餘響。
直接回答
哥林多後書為何語氣變化強烈，又怎樣描述真正的使徒職分？
哥林多後書是在痛苦時期後發出的深切個人呼籲，為保羅的事工辯護，尋求和解，組織給耶路撒冷的捐項，並面對爭奪權威的對立主張。
本信可能在馬其頓寫成，反映一次真實的復和過程，但各封信和各次造訪的精確次序仍有爭議。
- 日期
- 約公元55–56年
- 地點
- 馬其頓
可信度 推斷所得
約主後55年的馬其頓是學界常見重構；這一結論取決於如何排列先前的書信、衝突與提多的報告。可信度 推斷所得
約主後55年的馬其頓是學界常見重構；這一結論取決於如何排列先前的書信、衝突與提多的報告。這封信寫給與保羅經歷痛苦時期後的哥林多教會，也寫給亞該亞各地的信徒。
保羅說明自己的行為，為提多的報告歡喜，呼籲恢復信任，催促完成捐項，並揭露以身分為導向的使徒優越主張。
最後前往耶路撒冷的旅程
使徒行傳把保羅放在以弗所騷亂後的馬其頓；書信從特羅亞出發並與提多重逢的行程與這次轉換相合。
前後經過
- 可以確定
- 推斷所得
- 尚不確定
約公元54/55
在以弗所寫哥林多前書，回應教會按保羅、亞波羅和磯法分黨的問題。
以弗所
可以確定約公元55/56
一次痛苦的訪問，並寫一封已經失傳的嚴厲信給哥林多。
以弗所 · 哥林多
推斷所得約公元55/56
銀匠因亞底米引發騷亂；保羅離開前往馬其頓。
以弗所
可以確定約公元55/56
特羅亞有敞開的門；到馬其頓後，提多帶來好消息，保羅寫哥林多後書，在軟弱中為使徒職分申辯。
特羅亞 · 馬其頓
可以確定約公元55/56
勉勵馬其頓眾教會，組織捐款，服事遠達以利哩古。
馬其頓 · 以利哩古
推斷所得約公元56/57
在希臘三個月，寫羅馬書；謀害陰謀使他改變回程。
哥林多 · 堅革哩
可以確定
- 以弗所約公元54/55
- 以弗所 · 哥林多約公元55/56
- 以弗所約公元55/56
- 特羅亞 · 馬其頓約公元55/56
- 馬其頓 · 以利哩古約公元55/56解釋性的重建
- 哥林多 · 堅革哩約公元56/57
文本能夠確定的內容
哥林多後書是在痛苦時期後發出的深切個人呼籲，為保羅的事工辯護，尋求和解，組織給耶路撒冷的捐項，並面對爭奪權威的對立主張。
哥林多後書1:1–2:4 · 哥林多後書2:1–4；7:5–16；8:1–9:15；10:1–13:13本信可能在馬其頓寫成，反映一次真實的復和過程，但各封信和各次造訪的精確次序仍有爭議。
這封信寫給與保羅經歷痛苦時期後的哥林多教會，也寫給亞該亞各地的信徒。
哥林多後書1:1–2:4 · 哥林多後書1:1；7:6；8:16–24這間教會是已知的，但信中提到的各個反對者或團體無法全部辨認。
保羅說明自己的行為，為提多的報告歡喜，呼籲恢復信任，催促完成捐項，並揭露以身分為導向的使徒優越主張。
哥林多後書2:1–4；7:5–16；8:1–9:15；10:1–13:13 · 哥林多後書1:1–2:4書信顯示出緊張關係、安慰與募款的層面，但學者對各段落對應何種事件看法不同。
保羅、提多、提摩太、哥林多信徒、特羅亞和馬其頓構成書信的情感與實際地理。
哥林多後書1:1；7:6；8:16–24 · 哥林多後書1:1–2:4 · 哥林多後書2:12–13；7:5–7提多的角色很重要，卻不能使他的每一次行程細節都確定下來。
保羅直接寫作和馬其頓背景幾乎沒有爭議，但具體年份和正典書信的統一性仍有爭議。
哥林多後書2:12–13；7:5–7不同的分割或重構假設可以把若干段落放在稍有差異的衝突階段。
人物與地點
- 保羅作者，也是為自己事工申辯的人
- 提多其報告對和好至關重要的同工
- 提摩太在問安中提到的同工
- 哥林多信徒接受這項懇求的群體
特羅亞 · 馬其頓 · 哥林多 · 耶路撒冷
主要重建
保羅書信年表把這封信放在約主後55—56年的馬其頓，即離開以弗所之後、後來在希臘停留之前。
哥林多後書2:12–13；7:5–7約主後55年的馬其頓是學界常見重構；這一結論取決於如何排列先前的書信、衝突與提多的報告。
其他可信的讀法
一封信，還是幾個階段
有些學者把現存的正典形式讀作一封統一的作品；另一些人認為它保留了保羅與哥林多往來書信的多個階段。
主要的馬其頓背景仍可能成立，但各個段落的順序與語氣會有不同的理解。
推斷所得讀法為何不同 直接保羅作者歸屬廣泛獲得接受，因為信中的個人關係、行程、苦難清單和與哥林多前書的銜接非常具體。有爭議的主要是現存文本是否整合了多封信，不是其整體與保羅的關係。
資料來源
一手文本
研究著作
- Raymond E. Brown，《新約導論》（An Introduction to the New Testament，Doubleday，1997年）。
- 第23章〈哥林多後書〉：「信息的整體分析」這一部分概述相關的學術觀點。
- 第23章〈哥林多後書〉：「基本資訊摘要」：「日期」與「作者歸屬」這一部分提出有助於審慎評估這裡結論的學術論點。
- 第23章〈哥林多後書〉：「一封書信，還是數封書信的彙編？」這一部分概述相關的學術觀點。
- 本項目的67項年代重建，交叉參照使徒行傳和書信，並標示有爭議的日期。
- Jerome Murphy-O’Connor，《保羅：批判性生平》（Oxford University Press，1996年）。
- 第1章〈年代框架〉：「保羅書信中的證據」與「使徒行傳中的證據」這一部分提出有助於審慎評估這裡結論的學術論點。
教學與學習材料
適合課堂、小組或個人閱讀時，用簡短而有出處的方式介紹這封信。
十分鐘教學提綱
- 哥林多後書是在痛苦時期後發出的深切個人呼籲，為保羅的事工辯護，尋求和解，組織給耶路撒冷的捐項，並面對爭奪權威的對立主張。
- 哥林多後書在哥林多前書和痛苦往來之後，在羅馬書以及帶著捐項前往耶路撒冷之前。
- 保羅書信年表把這封信放在約主後55—56年的馬其頓，即離開以弗所之後、後來在希臘停留之前。
- 有些學者把現存的正典形式讀作一封統一的作品；另一些人認為它保留了保羅與哥林多往來書信的多個階段。
討論問題
- 這封信為什麼而寫？
- 哪些內容較為確定，哪些地方有不同的謹慎讀法？
修訂 v1.2.0-evidence.20260902.4 · 使用與署名 · PaulineLetters.com
- 日期
- 約公元55–56年
- 寫作地點
- 馬其頓
- 作者歸屬
- 廣泛接受為保羅書信；文學統一性有爭議
- 背景可信度
- 馬其頓，約公元55–56年（有力重建）
- 主要經文
正在載入…
哥林多後書4:7 · 和合本2010 - 所示最早抄本見證
- 紙草抄本46（P46），約公元200年
寫作處境與目的
提多在馬其頓帶來哥林多教會回應的消息，保羅因此既安慰又繼續勸勉。書信背後還有一次痛苦訪問和一封嚴厲的信，現有文本未保存全部往來。
開篇的安慰語言來自真實危機：保羅提到在亞細亞省遭遇超過力量的苦難，又解釋自己為何改變行程，避免再帶著憂愁到哥林多。
提多在馬其頓帶來教會想念與悔改的報告，使信中的語氣從焦慮轉向安慰。嚴厲的信未保存，不應被任意從現存章節中“找回”。
第8至9章詳述為耶路撒冷貧窮聖徒的捐款，以馬其頓教會的慷慨鼓勵哥林多人，又安排可問責的送款團隊，避免人對錢財管理起疑。
論述、證據與不確定性
保羅用瓦器、患難和基督的和好工作說明事奉：能力屬於神，不屬於外在耀眼的使者。他也組織外族教會為耶路撒冷聖徒捐款。
直接作者歸屬廣泛被接受，但現有書信是否由數封信組合仍有討論，尤其10至13章與前文語氣的關係。
第10至13章的語氣更嚴厲，回應那些用形象、言辭和異象衡量使徒的人。保羅卻以軟弱、受苦和基督的能力在軟弱上顯得完全，重定使徒權柄。
常見問題
哥林多後書為什麼語氣變化這麼大？
它處在長期關係危機中：前半因提多帶回和好消息而安慰，後幾章又對仍質疑保羅的人嚴厲辯護。學者對全書是否匯合多封信有討論。
“嚴厲的信”是什麼？
保羅說自己曾含淚寫信，使教會憂愁後悔改。這封信並未作為獨立文本保存；將現存哥林多後書某幾章直接等同於它是一種假說，不是定論。
書信為什麼這麼重視捐款？
這是給耶路撒冷貧窮信徒的實際救濟，也是外族教會與猶太信徒合一的記號。因金額重大，信中特意強調送款人的譽望和透明程序。
哥林多後書在哪裡寫成？
很可能是馬其頓，約公元55至56年。保羅說到馬其頓時仍多有患難，直到提多帶來哥林多的好消息；具體城市未被指明。
參考書目與資料來源
- 羅馬書至腓利門書，《和合本2010（和合本修訂版）》神版。經文引自《和合本2010（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。 引用與使用請遵守香港聖經公會公布的條件。 查看來源
- 本項目的67項年代重建，交叉參照使徒行傳和書信，並標示有爭議的日期。
- 保羅書信抄本登記表中的紙草抄本46與西奈抄本記錄、收藏機構、圖像來源和權利資料。
- Raymond E. Brown，《新約導論》（An Introduction to the New Testament，Doubleday，1997年）。
- E. P. Sanders，《保羅：使徒的生平、書信與思想》（Fortress Press，2015年）。