保羅書信 · 證據導向指南
保羅的13段旅程
把長敘事分成13段，可以看清呼召、同工、教會衝突和帝國道路怎樣共同推動福音向西擴展。
讀者提問
保羅的旅程如何彼此銜接，又有哪些轉折改變了他的使命？
使徒行傳記載三次從安提阿出發的宣教旅程，以及被押送前往羅馬的航程。這十三篇指南從迫害者掃羅寫到該書結束以後的殉道傳統，每一階段都區分文本明載、資料重建和後期見證。
十三段旅程
- 01
迫害者掃羅
查考掃羅怎樣贊同司提反被殺、攻擊耶路撒冷教會，並取得追捕大馬士革信徒的權柄。
- 02
往大馬士革的路上的相遇
比較使徒行傳三次敘述，追蹤掃羅從帶著公函的迫害者變為失明、等候指引的人。
- 03
轉變與早期服事
從亞拿尼亞、大馬士革與阿拉伯，到第一次耶路撒冷訪問、大數歲月和安提阿教會，追蹤保羅早期服事。
- 04
第一次宣教旅程
跟隨巴拿巴、掃羅，又名保羅和稱為馬可的約翰，從安提阿經塞浦路斯進入彼西底與呂高尼，再回到差遣他們的教會。
- 05
耶路撒冷會議
查考使徒和長老怎樣處理外族信徒是否必須受割禮、遵守摩西律法的問題。
- 06
第二次宣教旅程
從保羅與巴拿巴分開、提摩太加入，到馬其頓異象、腓立比監牢、帖撒羅尼迦、雅典和哥林多。
- 07
保羅在雅典與哥林多
從亞略巴古的講論，到哥林多一年半的服事、迦流審案以及帖撒羅尼迦書信的寫作背景。
- 08
保羅在以弗所
查考保羅在亞細亞省的長期服事、推喇奴講堂、焚燒邪術書和底米丟引發的亞底米騷亂。
- 09
最後前往耶路撒冷的旅程
從馬其頓、希臘、特羅亞和米利都，經推羅、凱撒利亞航向耶路撒冷，沿途不斷聽見警告。
- 10
在耶路撒冷被捕
追蹤保羅從聖殿暴動、樓梯申辯，到公議會分裂、夜間應許和被護送往凱撒利亞。
- 11
在凱撒利亞受審
查考保羅在腓力斯、非斯都與亞基帕王面前的申辯、兩年拘留和向皇帝上訴。
- 12
赴羅馬航程與船難
跟隨保羅在押送下從凱撒利亞啟航，經克里特島風暴、馬耳他船難，最後沿亞比烏路抵達羅馬。
- 13
使徒行傳以後與殉道傳統
謹慎區分使徒行傳的開放結尾、教牧書信所暗示的進一步服事，以及保羅在羅馬殉道的後期傳統。
為什麼分十三段，而不只說三次旅程
“三次宣教旅程”是後來的教學慣例；使徒行傳記錄出發與返回，卻沒有自行編號。這個慣例很有用，但容易遮住大馬士革以前、阿拉伯與基利家的沉寂歲月、耶路撒冷會議、被捕、受審與押送航程。
十三篇指南按實際敘事次序展開，讓常被跳過的階段與著名旅程得到同樣的查考。轉變與第一次旅程之間的隱藏歲月，正是記載最少卻影響深遠的時期之一。
每篇指南聲稱什麼，又不聲稱什麼
每篇都分開三類說法：經文明載是敘事或書信直接說出的事；資料重建是本項目為排列時間與路線所作的判斷；後期傳統則包括幾乎所有有關保羅之死的材料。
這種分開是編輯原則，不是註腳。若把尼祿時的殉道與敘事中的具名城市用同一語氣書寫，就是把傳統悄悄升格為事實。對加拉太書日期或監獄書信背景這類真正分歧，頁面會列出其他方案。
常見問題
保羅的三次宣教旅程分別是什麼？
第一次經塞浦路斯島進入小亞細亞南部；第二次抵達馬其頓與亞該亞，並在哥林多長住；第三次以近三年的以弗所服事為中心，再走上賑濟與歸回耶路撒冷的路。
保羅的旅程延續了多久？
主動旅行期約二十年。最穩固的錨點是約公元51至52年他在哥林多面對迦流；周邊日期則由此向前後重建，所以都標為約數。
使徒行傳結束以後發生了什麼？
該書在保羅於羅馬被軟禁、放膽傳講時停筆，沒有記錄判決或死亡。後續旅行與尼祿時殉道來自教牧書信和早期基督教見證，因此以傳統而非敘事標示。