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旅程指南 · 約公元57年

在耶路撒冷被捕

保羅在耶路撒冷遭到的控告把聖殿界線、猶太身份和羅馬公民權交織在一起,鎖鏈也由此成為通往羅馬的道路。

讀者提問

保羅為何在聖殿被捕,又怎樣免於群眾和暗殺陰謀?

約公元57年,保羅到耶路撒冷後參與潔淨禮,以顯明自己並未放棄律法;他卻因一項始終未獲證實的指控被捕:把外邦人帶進內院。騷亂後他向群眾申辯,又以羅馬公民身份阻止鞭打,並在公議會用復活問題使會眾分裂。

日期
約公元57年
地點
耶路撒冷
主要參考經文
使徒行傳21:17–23:35

旅程背景

將特羅非摩帶進聖殿內院的指控,在使徒行傳中是群眾的推斷,不是已證實的行動。本頁把敘事明載與指控本身的證據強度分開。

保羅接受雅各和長老的建議,與許願的人一同潔淨。來自亞細亞的猶太人卻控告他反對律法、帶外邦人進入聖所;這項指控源於他們曾看見特羅非摩與他同行。

危機起於推斷:來自亞細亞省的猶太人早先看見以弗所人特羅非摩與保羅在城中,便認定他已把外邦人帶進禁區。群眾把他拖出聖殿毆打,直到羅馬軍介入。

資料顯示什麼

羅馬軍兵從群眾手中救出保羅。他在臺階上用希伯來話申辯,群眾聽到他受差遣往外邦人那裡便再次爆發;他隨後以羅馬公民身份阻止未經審判的鞭打。

在公議會中,大祭司亞拿尼亞命人打保羅的嘴,他嚴厲回應後又承認該職位。他自稱為法利賽人,將問題聚焦於死人復活的盼望,會眾便在法利賽人與撒都該人之間分裂。

在公議會前,他以復活的盼望使法利賽人與撒都該人分裂。當夜主應許他也必在羅馬作見證;暗殺陰謀曝光後,軍隊把他護送到凱撒利亞。

仍有爭議的問題

汙穢聖殿的中心指控在敘事中始終未得證實,後來審訊時控方也未能證明。千夫長究竟理解多少宗教爭議,以及群眾確信自己看見什麼,都不能確定。

常見問題

保羅為什麼在耶路撒冷被捕?

因群眾指控他把外邦人帶進聖殿內院。使徒行傳沒有把這項指控寫成已證實的事,後來審訊中也未獲證明;被捕是明載,控罪不是定論。

聖殿騷亂中發生了什麼?

保羅被拖出聖殿毆打,直到千夫長帶羅馬軍介入。他獲準用希伯來話向群眾說話,眾人一度安靜,聽到他受差往外邦人那裡時又爆發。

羅馬公民身份怎樣幫助保羅?

它阻止了未經審訊的鞭打。當兵丁將他綁起準備以鞭刑訊問時,他表明自己生來就是羅馬公民,買得公民權的千夫長便懼怕而停手。

公議會前發生了什麼?

保羅把自己與法利賽人對復活的盼望相連,會眾便因法利賽人與撒都該人的分歧而混亂。之後四十多人發誓要殺他,但計謀被他的外甥發現。

參考書目與資料來源

  1. 使徒行傳7–28章,《和合本2010(和合本修訂版)》神版。經文引自《和合本2010(和合本修訂版)》,版權屬香港聖經公會所有,蒙允准使用。 經文正文不納入批量資料。 查看來源
  2. 羅馬書至腓利門書,《和合本2010(和合本修訂版)》神版。經文引自《和合本2010(和合本修訂版)》,版權屬香港聖經公會所有,蒙允准使用。 經文正文不納入批量資料。 查看來源
  3. 本項目的67項年代重建,交叉參照使徒行傳和書信,並標示有爭議的日期。
  4. Jerome Murphy-O’Connor,《保羅:批判性生平》(Oxford University Press,1996年)。