旅程指南 · 約公元56–57年
最後前往耶路撒冷的旅程
這段歸程同時是賑濟、告別和走向捆鎖的旅程；保羅沒有忽視警告，卻把它理解為必須忠於使命的代價。
讀者提問
保羅為什麼在多次警告以後仍堅持前往耶路撒冷？
約公元56至57年，保羅經馬其頓、希臘、特羅亞和米利都返向耶路撒冷，為那裡貧窮的聖徒送上外族教會的捐款。推羅的門徒與凱撒利亞的亞迦布接連預警捆鎖，他卻說不但願受捆綁，也願死。
- 日期
- 約公元56–57年
- 地點
- 馬其頓、希臘、特羅亞、米利都、推羅、凱撒利亞、耶路撒冷
- 主要參考經文
- 使徒行傳20:1–21:17；羅馬書15章
旅程背景
這段歸程同時是賑濟、告別和走向拘禁的旅程。敘事的路線很清楚，但每段中間走廊與精確日期仍從次序和航行季節重建。
保羅經過馬其頓，在希臘住三個月並寫羅馬書。因有人謀害，他改變海路計劃，循陸路返回，再從腓立比航向特羅亞。
在特羅亞，猶推古從三樓窗口跌下，後得恢復。保羅繼續至米利都，從那裡召來以弗所的長老，回顧服事、預告艱難，並說他們將不再見面。
資料顯示什麼
捐款是此行明載的目的。羅馬書說保羅要把馬其頓與亞該亞外族教會的禮物送給耶路撒冷窮乏的聖徒，這不只是賑濟，也是猶太與外族信徒同屬一體的具體記號。
在推羅和凱撒利亞，門徒與亞迦布都預告捆鎖。保羅仍決定上耶路撒冷，因為他把完成託付看得比保全自己更重要。
這條路線把同工與沿途教會聚成最後一網告別，之後敘事將從主動宣教旅行轉成被押送下的見證。
仍有爭議的問題
使徒行傳沒有把這些預警寫成神命令保羅轉身。文本同時記錄聖靈指明危險，與他分辨自己必須繼續。預言是為阻止還是為預備，敘事保持開放。
常見問題
保羅為什麼要去耶路撒冷？
為了送上外族教會為猶太貧窮信徒所收集的捐款。對他而言，這不只是救濟，更是運動中猶太與外族兩部分彼此屬一的實際證明。
誰警告保羅不要去？
推羅的門徒借聖靈說話，凱撒利亞的亞迦布又用保羅的腰帶綁自己手腳，預告其主人將被捆綁。同伴也勸阻，他卻說願為主耶穌之名受捆或死。
猶推古發生了什麼事？
他在特羅亞的通宵講論中從三樓窗口跌下，人們抱起來時認為已死。保羅下去抱住他，他得以恢復，聚會隨即又繼續到天亮。
保羅對以弗所的長老說了什麼？
他沒有回城，而是把他們召到米利都，回顧自己的謙卑、眼淚和教導，警告將有兇暴的狼和錯謬教導，並說他們將不再見他的面。