Gabay sa paglalakbay · tinatayang AD 56–57
Huling Paglalakbay ni Pablo patungong Jerusalem
Ang huling malayang paglalakbay ay pinakikilos ng ambagan, pamamaalam, at paulit-ulit na kahandaang magpatuloy tungo sa nakikitang pagdurusa.
Tanong ng mambabasa
Bakit nagpatuloy si Pablo patungong Jerusalem kahit paulit-ulit siyang binabalaan?
Sa huling paglalakbay, humigit-kumulang AD 56–57, dala ni Pablo ang ambagan para sa mahihirap na mananampalataya sa Jerusalem. Dumaan siya sa Macedonia at Grecia, saka nag-iba ng daan upang iwasan ang balak laban sa kanya. Nilapitan at niyakap niya si Eutico sa Troas, at nabuhay ito. Nagpaalam siya sa mga pinuno ng iglesia sa Efeso sa Mileto, na sinabihang hindi na nila siya makikita. Nagpatuloy siya sa kabila ng paulit-ulit na babala.
- Petsa
- Tinatayang AD 56–57
- Mga lugar
- Macedonia, Grecia, Troas, Mileto, Tiro, Cesarea, at Jerusalem
- Pangunahing sanggunian
- Mga Gawa 20:1–21:17; Roma 15
Ang paglalakbay sa konteksto
Inilalahad ng Mga Gawa ang mga makahulang babala nang hindi tinatawag na utos ng Diyos na tumalikod, kaya mabigat sa damdamin at teolohiya ang pagkilala ni Pablo sa dapat niyang gawin. Binabasa ng gabay na ito ang salaysay kasabay ng mga liham ni Pablo kung saan nagtatagpo ang mga ito. Tinutukoy nito ang kaibahan ng tuwirang sinasabi ng mga teksto at ng mga pasya sa petsa at ruta na ginamit upang ayusin ang mga ito.
Pagkaalis sa Efeso, naglakbay si Pablo sa Macedonia at sa Grecia, at nanatili roon nang tatlong buwan. Dahil sa isang balak laban sa kanya, nagbago siya ng ruta pabalik sa Macedonia. Nagtipon din siya ng mga kinatawang binanggit ng Mga Gawa, kabilang sina Sopater, Aristarco, Segundo, Gayo, Timoteo, Tiquico, at Trofimo. Malamang na kinakatawan ng mga lalaking ito ang mga iglesyang nag-ambag para sa mahihirap na mananampalataya sa Jerusalem, na siyang layuning binanggit ni Pablo sa Roma.
Dalawang tagpo ang nagmarka sa rutang baybayin. Sa Troas, sa mahabang pagtitipon sa gabi, inantok ang isang binatang si Eutico at nahulog mula sa bintana sa ikatlong palapag; binuhat siyang inakalang patay, ngunit naibalik siya sa buhay, at nagpatuloy ang pagtitipon hanggang madaling-araw. Sa Mileto, ipinatawag ni Pablo ang mga pinuno ng iglesia sa Efeso, ipinagkatiwala sila sa Diyos, nagbabala sa mga pagsubok, at sinabing hindi na nila makikita ang kanyang mukha. Naging pamamaalam ang himig ng tagpo.
Ipinakikita ng mga sanggunian
Ang ambagan ang tahasang layunin ng paglalakbay. Sa Roma, na isinulat bago nito, ipinaliwanag ni Pablo na pupunta siya sa Jerusalem upang ihatid ang kaloob mula sa mga iglesyang Hentil sa Macedonia at Acaya para sa mahihirap na mananampalataya. Nakikita niya rito ang kongkretong tanda ng pagkakaisa ng mga Judio at Hentil na mananampalataya, at humihingi siya ng panalangin na tanggapin ang handog at iligtas siya sa mga hindi sumasampalataya sa Judea.
Dumami ang mga babala habang papalapit siya sa baybayin ng Judea. Sa Tiro, hinimok siya ng mga alagad, sa pamamagitan ng Espiritu, na huwag umakyat sa Jerusalem. Sa Cesarea, itinali ng propeta na si Agabo ang sarili niyang mga kamay at paa gamit ang sinturon ni Pablo, at ipinahayag na gagapusin sa Jerusalem ang may-ari nito. Umiyak at nakiusap ang mga kasama niya, ngunit sinabi ni Pablo na handa siyang gapusin at mamatay para sa pangalan ng Panginoong Jesus.
Inihahanda ng ruta ang mga kasama at komunidad para sa huling hanay ng mga pamamaalam bago lumipat ang salaysay mula sa paglalakbay ng misyon tungo sa pagkakapiit. Isinasalin ng karanasang nakapaloob sa kuwento ang pagkakasunod-sunod sa mga eksena at galaw, ngunit ang gabay pangkasaysayan pa rin ang batayan sa ebidensya at kawalang-katiyakan.
Mga nananatiling pinagtatalunan
Hindi inilalahad ng Mga Gawa ang mga babala bilang utos ng Diyos na bumalik; inilalarawan nito ang pagbibigay-alam ng Espiritu tungkol sa panganib habang inuunawa ni Pablo ang tawag na magpatuloy. Hindi nilulutas kung ang mga pahayag ay dapat pumigil sa kanya o maghanda sa kanya, kaya matagal nang pinagtatalunan ang pasya niya. Pinananatili ng gabay ang bigat nitong emosyonal at teolohikal nang hindi ito pinapasimple bilang pagsunod lamang o pagsuway lamang.
Mga karaniwang tanong
Bakit pupunta si Pablo sa Jerusalem?
Upang ihatid ang ambagang tinipon ng mga iglesyang Hentil para sa mahihirap na mananampalataya sa Judea. Para kay Pablo, higit ito sa pagtulong-pinansyal: materyal itong patunay na kabilang sa iisang kilusan ang dalawang panig.
Sino ang nagbabala kay Pablo na huwag pumunta?
Ang mga alagad sa Tiro, na nagsalita sa pamamagitan ng Espiritu, at ang propetang si Agabo sa Cesarea, na gumapos sa sarili niyang mga kamay at paa gamit ang sinturon ni Pablo. Nakiusap ang mga kasama niya, ngunit nagpatuloy siya at sinabing handa siyang mamatay roon.
Ano ang nangyari kay Eutico?
Nahulog siya mula sa bintana sa ikatlong palapag sa Troas habang mahaba ang pagtuturo sa gabi, at pinulot siyang patay. Bumaba si Pablo, niyakap siya, at naibalik ang buhay niya. Pagkatapos ay nagpatuloy ang pagtitipon hanggang madaling-araw, ayon sa Mga Gawa.
Ano ang sinabi ni Pablo sa mga pinuno ng iglesia sa Efeso?
Ipinasundo niya sila sa Mileto sa halip na bumalik sa Efeso. Ipinaalala niya ang kanyang asal sa gitna nila, nagbabala sa darating na paghihirap, at sinabing hindi na nila makikita ang kanyang mukha. Iniulat ng Mga Gawa na umiyak sila nang siya ay umalis.
Bibliograpiya at mga sanggunian
- Mga Gawa 7–28, Magandang Balita Biblia (MBBTAG, 2012). Scripture texts are from the Magandang Balita Biblia © 2012 Philippine Bible Society, used with permission. Para lamang sa mambabasa ang mga sipi; hindi saklaw ng CC BY 4.0 ng proyekto ang teksto ng edisyong ito. Tingnan ang sanggunian
- Mula Roma hanggang Filemon, Magandang Balita Biblia (MBBTAG, 2012). Scripture texts are from the Magandang Balita Biblia © 2012 Philippine Bible Society, used with permission. Para lamang sa mambabasa ang mga sipi; hindi saklaw ng CC BY 4.0 ng proyekto ang teksto ng edisyong ito. Tingnan ang sanggunian
- Ang 67 tala ng kronolohiya ng proyekto, na pinagtutugma ang mga sanggunian sa Mga Gawa at mga liham at malinaw na minamarkahan ang mga petsang pinagtatalunan.
- Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996).