書信指南 · 約公元56–57年

羅馬書

羅馬書向尚未親訪的教會系統陳明保羅的福音，也為他計劃中的西方使命尋求合一而成熟的夥伴。

由Thomas Diong創建並編輯 · 更新於2026年8月27日

讀者提問

羅馬書何時、在哪裡寫成，保羅為什麼寫給未曾探訪的教會？

羅馬書大約寫於公元56至57年，當時保羅在哥林多附近過冬，正準備把捐款送往耶路撒冷。他向一個尚未親訪的教會陳明福音，並尋求共融而成熟的夥伴，以支持繼續向西班牙的使命。

書信提到保羅將前往耶路撒冷送交捐款，又問候堅革哩教會的執事非比；這與他在第三次旅程末、於哥林多過冬的處境相合。

信中問安非比，稱她為堅革哩教會的執事，並請讀者接待她；因此她很可能是送信者，也可能在首次朗讀時協助解釋。

保羅計劃先去耶路撒冷送捐款，然後經羅馬前往西班牙。這使書信既是福音陳述，也是一封尋求禱告、接待與使命合作的信。

第16章的個人問安顯示他雖未建立該教會，卻已與羅馬眾多男女同工有密切網絡；這也使“一封純抽象神學論文”的讀法難以成立。

全書從世人都在罪下，展開到因信稱義、與基督聯合、聖靈裡的生命、以色列與外邦人的位置，以及更新群體的生活。

直接作者歸屬廣泛被接受。紙草抄本46約屬公元200年，證明羅馬書當時已在保羅書信集中流傳，卻不能單獨證明最初執筆者。

紙草抄本46約在公元200年已保存羅馬書作為保羅書信集的一部分。它證明早期流傳，不單獨證明最初執筆者。

信首自稱來自保羅，第16章又說德丟親手代筆並問安，這與古代書記作業相符。語言、神學與歷史處境使直接保羅作者歸屬廣泛獲得接受，代筆者的存在不否定這一點。

約公元56至57年，即保羅第三次旅程末、準備送捐款到耶路撒冷的時候。這個日期由書信行程與使徒行傳次序重建，不是信中直接寫出的公曆年。

很可能在哥林多或其港口堅革哩附近。關鍵線索是非比的教會、該猶的接待和城裡管錢財的以拉都，與哥林多長住背景相符。

他要陳明自己所傳的福音，幫助猶太與外族信徒在羅馬合一，也期望他們支持未來前往西班牙的宣教計劃。

非比是最可能的人選，因為信中正式推薦她，並請教會接待、幫助她。早期送信者往往也會在首次朗讀時回答背景問題。

羅馬書至腓利門書，《和合本2010（和合本修訂版）》神版。經文引自《和合本2010（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。經文正文不納入批量資料。查看來源
本項目的67項年代重建，交叉參照使徒行傳和書信，並標示有爭議的日期。
保羅書信抄本登記表中的紙草抄本46與西奈抄本記錄、收藏機構、圖像來源和權利資料。
Raymond E. Brown，《新約導論》（An Introduction to the New Testament，Doubleday，1997年）。
E. P. Sanders，《保羅：使徒的生平、書信與思想》（Fortress Press，2015年）。