Penangkapan Paulus di Yerusalem

Perjalanan dalam konteks

Tuduhan bahwa Paulus membawa seorang bukan Yahudi ke pelataran dalam Bait Allah disajikan sebagai kesimpulan orang banyak, bukan tindakan yang terbukti. Panduan ini membedakan data langsung dari teks dari tanggal dan rute yang direkonstruksi.

Di Yerusalem, Yakobus dan para penatua Yerusalem menyambut Paulus, tetapi menyampaikan desas-desus bahwa ia mengajar orang Yahudi yang tinggal di antara bangsa-bangsa lain untuk meninggalkan Musa. Untuk menolak kecurigaan itu, mereka meminta Paulus bergabung dengan empat laki-laki yang sedang mengakhiri nazar dan membayar biaya mereka: dengan demikian akan tampak bahwa ia sendiri menaati Hukum Taurat. Paulus setuju. Tindakan ini dimaksudkan untuk meredakan kecurigaan, bukan menandakan perubahan pandangannya tentang penerimaan orang percaya dari bangsa-bangsa lain.

Krisis itu bermula dari suatu dugaan. Orang Yahudi dari provinsi Asia sebelumnya melihat Paulus di kota bersama Trofimus, orang Efesus, lalu menyimpulkan bahwa ia membawa seorang bukan Yahudi melewati pagar ke pelataran dalam Bait Allah. Kisah Para Rasul menyebut hal ini sebagai kesimpulan mereka, bukan tindakan yang terbukti. Orang banyak menangkap Paulus dan menyeretnya dari Bait Allah; pintu-pintu ditutup, dan kepala pasukan Romawi bersama para prajurit turun tangan sebelum Paulus sempat dibunuh.

Yang ditunjukkan oleh sumber-sumber

Penahanan memberi Paulus kesempatan untuk bersaksi. Dengan izin kepala pasukan, ia berbicara kepada orang banyak dalam bahasa mereka sendiri dan menceritakan hidup serta panggilannya. Ketika mereka hendak memeriksanya dengan cambuk, Paulus menyatakan bahwa ia warga negara Romawi sejak lahir, dan pemeriksaan itu dihentikan. Keesokan harinya di hadapan Mahkamah Agama, ia mengatakan bahwa dirinya diadili karena pengharapan akan kebangkitan; sidang itu terpecah antara orang Farisi dan orang Saduki.

Dalam pemeriksaan itu Imam Besar Ananias memerintahkan agar Paulus dipukul pada mulutnya. Paulus menjawab dengan keras, lalu mengakui bahwa Ananias memegang jabatan Imam Besar. Kemudian lebih dari empat puluh orang merencanakan pembunuhan, tetapi keponakan Paulus mendengar penyergapan itu dan memperingatkan kepala pasukan. Pada malam hari Paulus dipindahkan dengan pengawalan yang diperkuat ke Kaisarea dan diserahkan kepada wali negeri Feliks bersama tuduhan-tuduhan yang belum dibuktikan.

Di bawah pengawalan Romawi, Paulus mengalami kerusuhan dan persekongkolan berikutnya; ke Kaisarea bersama dia berpindah pula kesaksiannya dan tuduhan-tuduhan yang belum terselesaikan. Kisah interaktif mengubah urutan itu menjadi adegan dan gerakan, sedangkan panduan historis tetap menjadi tempat utama bagi sumber-sumber dan peringatannya.

Hal yang masih diperdebatkan

Tuduhan utama—bahwa Paulus mencemarkan Bait Allah—tidak pernah dibuktikan oleh narasi; kemudian para penuduh juga tidak dapat membuktikannya. Tidak jelas seberapa jauh kepala pasukan memahami perselisihan keagamaan itu dan apa tepatnya yang menurut orang banyak telah mereka lihat. Penangkapan dan pemindahan ke Kaisarea digambarkan dengan kuat, sedangkan tuduhannya tetap berupa kesimpulan yang tidak ditegaskan oleh teks.