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Guia de cartas · c. 55–56 d.C.

2 Coríntios

2 Coríntios deve ser lido como uma carta a uma comunidade específica antes de ser reduzido a uma coleção de citações isoladas.

Pergunta do leitor

Por que Paulo escreveu 2 Coríntios, e o que se discute sobre seu cenário ou autoria?

2 Coríntios é amplamente aceita como sendo de Paulo, escrita da Macedônia por volta de 55–56 d.C., após uma visita dolorosa e uma carta severa. Tito acaba de trazer notícias melhores. Paulo defende sua conduta e sua autoridade, pressiona a coleta para Jerusalém e vira do avesso a ostentação convencional ao catalogar as fraquezas.

Data
c. 55–56 d.C.
Escrito de
Macedônia
Status de autoria
Amplamente aceita como paulina; unidade literária debatida
Definindo confiança
Macedônia, c. 55–56 d.C. (forte reconstrução)
Linha principal
Carregando…
2 Coríntios 4:7 · NVI
Primeira testemunha mostrada
Papiro 46, c. 200 d.C.

Ocasião e discussão

Uma defesa crua e pessoal de seu ministério na igreja de Corinto.

2 Coríntios começa depois de um período de ofensa e tentativa de reparação. Paulo se refere a uma visita dolorosa e a uma carta severa, depois descreve o alívio que sentiu quando Tito trouxe notícias de Corinto. Os primeiros capítulos defendem sua mudança de planos de viagem e insistem que sua conduta foi aberta, não manipuladora. A reconciliação é real, mas a relação continua tão frágil que Paulo precisa explicar tanto seu afeto quanto sua autoridade.

A imagem controladora da carta é um tesouro carregado em potes de barro. Paulo recusa-se a fazer com que a autoridade apostólica pareça invulnerável: a aflição, a fraqueza, o serviço dispendioso e o padrão da morte de Jesus revelam o caráter do ministério. Sua posterior reflexão irônica sobre orgulho vira o status convencional de cabeça para baixo, catalogando dificuldades e terminando com uma fraqueza através da qual o poder de Cristo repousa sobre ele. O argumento é pessoal porque a credibilidade do mensageiro passou a fazer parte da disputa.

O guia coloca 2 Coríntios ao lado da cronologia da viagem porque seus nomes, planos, conflitos e saudações pertencem a uma rede viva. O versículo-chave, 2 Coríntios 4:7, é lido nesse movimento mais amplo, em vez de apresentado como um slogan isolado.

Cronologia e testemunho manuscrito

Os capítulos 8–9 retornam à coleta para os crentes empobrecidos em Jerusalém. As igrejas macedônias tornam-se um exemplo de generosidade sob pressão, Tito ajuda a administrar a dádiva e salvaguardas práticas protegem a sua integridade. Para Paulo a arrecadação é mais do que arrecadação de fundos. É uma expressão material de comunhão além da distância e da etnia, testando se a unidade proclamada no evangelho pode tornar-se responsabilidade econômica compartilhada.

Um cenário macedônio por volta de 55–56 d.C. se enquadra no reencontro de Paulo com Tito depois de deixar Trôade e em seus planos de visitar Corinto novamente. A mudança brusca nos capítulos 10–13 levou muitos intérpretes a perguntar se a carta canônica combina mais de um estágio de correspondência; outros interpretam a mudança como um confronto final deliberado dentro de uma carta. A autoria paulina é amplamente aceita, enquanto a história literária do documento permanece abertamente debatida.

A testemunha exibida nesta carta é o Papiro 46 (P46), datado de c. 200 d.C. e associado à Biblioteca da Universidade de Michigan. A imagem registra uma testemunha manuscrita dessa tradição; não comprova a data ou o local de composição proposto.

Autoria e datação

2 Coríntios é amplamente considerado paulino, embora muitos intérpretes pensem que sua forma atual pode preservar mais de um estágio de correspondência. É comumente colocado na Macedônia por volta de 55–56 d.C.

Perguntas frequentes

Quando 2 Coríntios foi escrito?

Por volta de 55–56 d.C., da Macedônia, depois que Paulo deixou Éfeso e encontrou Tito com notícias de Corinto. O cenário é reconstruído a partir das notas de viagem contidas na carta, e não declarado por ela.

2 Coríntios é uma carta?

Isso é genuinamente debatido. A mudança brusca de tom no capítulo 10 levou muitos intérpretes a perguntar se a carta canônica combina mais de um estágio de correspondência; outros interpretam a mudança como um confronto final deliberado. A autoria paulina não está em questão de qualquer maneira.

Qual foi a carta severa?

Uma carta dolorosa que Paulo menciona ter enviado entre as visitas, que não sobreviveu. As tentativas de identificá-la com parte da correspondência sobrevivente são especulativas, por isso este projeto a trata como perdida.

Por que Paulo se vangloria de fraqueza?

Porque sua credibilidade passou a fazer parte da disputa. Os rivais chegaram com credenciais impressionantes, então Paulo responde listando dificuldades e um espinho do qual ele não foi aliviado, argumentando que o padrão da morte de Jesus é o que o ministério apostólico realmente parece.

Bibliografia e fontes

  1. De Romanos a Filemom, NVI. Bíblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI® © 1993, 2000, 2011, 2023 por Biblica, Inc. Usado com permissão. Todos os direitos reservados mundialmente. O texto bíblico não faz parte dos conjuntos de dados em massa. Ver fonte
  2. Reconstrução do projeto em 67 entradas, cruzando Atos e as cartas e identificando explicitamente as datas debatidas.
  3. Registros do Papiro 46 e do Códice Sinaítico, repositórios, fontes das imagens e direitos no registro de manuscritos de Cartas Paulinas.
  4. Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997).
  5. E. P. Sanders, Paul: The Apostle’s Life, Letters, and Thought (Fortress Press, 2015).