Lær · Udforsk

Et bibliotek at gå på opdagelse i

Udforsk brevene. Følg rejserne. Tag noget med, der er værd at dele.

Mød Kristus gennem Skriften, historien og eftertænksom læring.

Materialer Kilder & Hvad der fortsat er usikkert

Du må frit dele og bearbejde vores eget materiale med kildeangivelse under CC BY 4.0. Materiale fra tredjepart og bibeltekst har særskilte vilkår.KilderBrug offline

Materialer 68 / 68

HTML · SVG · PNG · PDF

Paulus' rejser og breve

Følg ruterne, udforsk stederne, og se, hvordan brevene passer ind i en kronologi, der også rummer omdiskuterede dateringer og omstændigheder.

Åbn materialet

HTML · SVG · PNG · PDF

Apostlenes Gerninger og brevene: undersøg sammenhængene

Sammenlign beretningerne, se nærmere på de understøttende belæg, og skeln mellem det, kilderne fastslår, og det, der fortsat diskuteres.

Åbn materialet

HTML · SVG · PNG · PDF

Paulus' medarbejdere

Mød de mennesker, der delte arbejdet, og følg deres indbyrdes forhold gennem bibelhenvisningerne.

Åbn materialet

PNG · PDF

Mød Paulus: et forløb for begyndere

Fem korte læsninger, der forbinder personen, rejserne og brevene.

Åbn materialet

PNG · PDF

Filipperbrevet i syv samlinger

Et første studie i glæde, ydmyghed og livet sammen.

Åbn materialet

PNG · PDF

Apostlenes Gerninger og brevene: et undervisningsmateriale

En fleksibel lektion i at læse rejser, relationer og kilder sammen.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Romerbrevet

Romerbrevet præsenterer Paulus' evangelium for de troende i Rom, som han endnu ikke har besøgt, og forbereder samtidig en rejse via Jerusalem og derfra mod vest.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Første Korintherbrev

Første Korintherbrev svarer en begavet, men splittet menighed og behandler konflikter i fællesskabet, gudstjenesten, kropslig etik, opstandelsen og indsamlingen til Jerusalem.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Andet Korintherbrev er en dybt personlig appel efter en smertelig tid; brevet forsvarer Paulus' tjeneste, søger forsoning, organiserer indsamlingen til Jerusalem og imødegår rivaliserende krav på autoritet.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Galaterbrevet

Galaterbrevet svarer på en krise om, hvorvidt hedningekristne skal omskæres og overtage andre grænsemarkører for at høre til Guds folk.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Efeserbrevet

Efeserbrevet fremstiller menigheden som et forsonet folk i Kristus, især ved at jøder og hedninger forenes til én ny menneskehed.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Filipperbrevet

Filipperbrevet er et fangenskabsbrev om fællesskab, taknemmelighed, ydmyghed, udholdenhed og glæde, skrevet til en menighed, som Paulus havde været med til at grundlægge.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Kolossenserbrevet

Kolossenserbrevet fremstiller Kristi tilstrækkelighed og kosmiske overhøjhed og advarer et fællesskab mod skikke og magter, der ville fortrænge dette centrum.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Første Thessalonikerbrev

Første Thessalonikerbrev opmuntrer en ung, presset menighed med taknemmelighed, sjælesørgerisk forsvar, hellighed, gensidig opmuntring og håb for troende, der er døde.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Andet Thessalonikerbrev

Andet Thessalonikerbrev opmuntrer til udholdenhed under pres, imødegår uroen om Herrens dag og tager fat på uordentlig lediggang.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Første Timotheusbrev

Første Timotheusbrev giver Timotheus vejledning i at imødegå falsk lære og ordne gudstjeneste, ledelse, omsorg, rigdom og bevarelsen af det betroede budskab.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Andet Timotheusbrev

Andet Timotheusbrev fremstiller sig som en sidste formaning fra en fængslet Paulus og tilskynder til udholdenhed, trofast undervisning og personlig omsorg for et presset netværk.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Titusbrevet

Titusbrevet vejleder en udsending på Kreta i at indsætte ældste, imødegå skadelig lære og opbygge menigheder præget af sund lære og gode gerninger.

Åbn materialet

PNG · SVG · PDF

Filemonbrevet

Filemonbrevet er en personlig appel fra en fængslet Paulus, der beder Filemon om at tage imod Onesimos som en elsket bror i troens husstand.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Nåde, tro og retfærdiggørelse

Paulus fremstiller det at blive antaget af Gud som en gave, der hviler på Jesus Kristus, og som tages imod ved tro i stedet for at blive fortjent. Den nåde, der tager imod syndere, former også deres liv til kærlig lydighed.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Foreningen med Kristus

At høre Kristus til er at få del i det, hans død og opstandelse har givet, og at leve under hans herredømme. Paulus forbinder denne nye identitet med Ånden, menigheden og praktisk lydighed.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Korset og opstandelsen

Paulus forkynder, at Jesus døde for synder og blev oprejst, og han lader tilgivelse, forsoning og fremtidshåb hvile på Guds handling. Han behandler opstandelsen som en begivenhed med vidner og som grundlaget for det kristne liv.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Ånden og den nye skabning

Paulus beskriver Ånden som Guds nærvær, der giver de troende liv, tilhørsforhold og kraft til hellighed. Den nye skabning begynder allerede nu i Kristus, mens legemets forløsning og skabningens fornyelse fortsat er et fremtidshåb.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Loven og hedningernes optagelse

Paulus modsatte sig kravet om, at hedninger skulle omskæres som betingelse for at høre til Guds folk. Han byggede deres optagelse på Kristus og Ånden og blev samtidig ved med at undervise i hellighed, kærlighed og respekt for Israels hellige skrifter.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Israel og Guds trofasthed

Romerbrevet 9–11 spørger, om Guds ord har svigtet, når mange israelitter ikke anerkender Jesus som Messias. Paulus svarer med en argumentation om barmhjertighed, løfte og håb, som udtrykkeligt advarer hedningekristne mod hovmod.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Menigheden og nådegaverne

Paulus bruger billedet af legemet til at vise, hvordan mennesker med forskellige nådegaver hører sammen i Kristus. Nådegaverne er til for fællesskabets bedste, og kærligheden afgør, om brugen af dem tjener den Herre, som menigheden bekender.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Kærlighed, hellighed og det kropslige liv

Paulus beskriver hellighed som et helt liv, der er givet til Gud, og kærlighed som dens praktiske udtryk over for andre. Nåden giver sig udslag i sandfærdighed, seksuel troskab, gavmildhed, tilgivelse og omsorg for sårbare medmennesker.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Lidelse, svaghed og håb

Paulus' breve viser trofaste mennesker, der oplever svaghed, sorg, fare og bønner, som ikke bliver besvaret. Kristent håb hviler på Guds nærvær og løftet om opstandelse, mens kærligheden kalder fællesskaber til at give praktisk hjælp i stedet for at komme med bebrejdelser.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Opstandelsen og Kristi genkomst

Med Jesu opstandelse som grundlag lover Paulus opstandelse og et varigt liv med Kristus. Hans undervisning skal styrke sørgende fællesskaber og opmuntre til et trofast liv, ikke levere en dato for enden.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Kvinder og tjeneste i Paulus' breve

Paulus' breve ærer kvinder som aktive medarbejdere, men rummer også tekster, hvis betydning for undervisning og ledelse i menigheden er omdiskuteret. En ansvarlig læsning tager begge slags belæg i betragtning og skelner mellem den værdighed, alle kristne deler, og debatten om bestemte embeder.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Myndighed, samvittighed og kærlighed

Paulus kalder kristne til at opfylde deres borgerpligter og søge næstens bedste. Læst sammen med hans undervisning om samvittigheden og om troskab mod Kristus gør det ikke enhver befaling fra enhver magthaver moralsk rigtig.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Vores redaktionelle forpligtelse

Projektet Paulusbrevene er en læringsressource med Kristus i centrum og med rod i den klassiske kristne ortodoksi og den etablerede evangelikale forskning. Vi gør rede for vores overbevisninger, peger på væsentlige uenigheder og opfordrer dig til at undersøge de kilder, der understøtter hver påstand.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Føbe: tjeneste, gavmildhed og tillid

Paulus anbefaler Føbe fra Kenkreæ til de kristne i Rom som en betroet tjener eller menighedstjener og som en velgører. At det var hende, der bragte Romerbrevet frem, er en udbredt slutning ud fra denne anbefaling, ikke noget, brevet selv udtrykkeligt siger.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Priskilla og Akvila: arbejde, undervisning og gæstfrihed

Priskilla og Akvila arbejdede sammen med Paulus, var med til at undervise Apollos, lagde hus til en menighed og satte livet på spil for Paulus. Apostlenes Gerninger og brevene viser deres fælles tjeneste i flere byer uden at forklare hver eneste flytning eller anledningen til den fare.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Timotheus: betroet omsorg på afstand

Timotheus var en betroet medarbejder, hvis rejser var med til at holde liv i menigheder, som Paulus ikke selv kunne besøge. Paulus' breve fremhæver hans prøvede tjeneste og hans omsorg for andre og viser, at det at bringe nyheder og styrke de troende var et centralt arbejde i missionen.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Titus: hedningernes optagelse og en vanskelig forsoning

Titus optræder i Paulus' breve som en græsk medarbejder, en betroet mellemmand i forholdet til Korinth og en partner i organiseringen af menighedernes gaver. At han ikke var omskåret, har betydning i Galaterbrevet, fordi hedninger hører Kristus til uden først at blive jøder.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Barnabas: opmuntring, der havde en reel pris

Barnabas tog imod Paulus, da andre frygtede ham, inddrog ham i tjenesten i Antiokia og rejste sammen med ham. Apostlenes Gerninger skildrer hans gavmildhed og opmuntring side om side med alvorlige uenigheder, så læserne kan ære hans tjeneste uden at fremstille ham som fejlfri.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Silas: opmuntring under pres

Silas var en leder og profet fra Jerusalem, der fulgte med apostlemødets budskab til Antiokia og senere rejste sammen med Paulus. Han identificeres almindeligvis med den Silvanus, der nævnes i indledningerne til paulinske breve, selv om Apostlenes Gerninger ikke udtrykkeligt forklarer de to navneformer.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Lydia: lydhørhed, gæstfrihed og et nyt fællesskab

Apostlenes Gerninger beskriver Lydia som en kvinde fra Thyatira, der handlede med purpurvarer. Hun hører Paulus i Filippi, tager imod budskabet og åbner sit hjem for missionærerne. Hendes gæstfrihed bliver en del af livet i det kristne fællesskab, der er ved at tage form.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Onesimos: modtaget som en bror

Onesimos står i centrum for Paulus' appel til Filemon og nævnes også i Kolossenserbrevet. Paulus beder om, at han bliver taget imod som en elsket bror. Brevene fastslår ikke, at han var flygtet, og fortæller ikke, hvordan det hele endte.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Epafroditus: opofrende tjeneste og en hæderfuld hjemkomst

Epafroditus bragte filippernes støtte til Paulus og var tæt på at dø under sin tjeneste. Paulus sender ham tilbage med en offentlig anbefaling. Han er en anden person end Epafras, den medarbejder, der forbindes med Kolossæ.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Junia: en æret troende og en omdiskuteret betegnelse

Paulus ærer Junia og Andronikos som medfanger, der var i Kristus før ham. Junia anses almindeligvis for at være en kvinde. Forskerne er uenige om, hvorvidt Paulus regner de to blandt apostlene eller beskriver dem som velkendte for apostlene.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Korinth: korset i et splittet fællesskab

Korinth var en vigtig ramme om Paulus' tjeneste og brevveksling. Apostlenes Gerninger beskriver et længerevarende arbejde i byen, mens Korintherbrevene tager rivalisering, gudstjeneste, seksualitet, gavmildhed og opstandelse op. Paulus svarer på de lokale problemer ved gang på gang at vende tilbage til den korsfæstede og opstandne Kristus.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Efesos: vedvarende undervisning og kampen om loyaliteten

Efesos blev et varigt centrum for Paulus' undervisning og et sted, hvor troskaben mod Kristus fik betydning for det offentlige liv og for økonomiske interesser. Apostlenes Gerninger og Første Korintherbrev forbinder byen med en bredere regional mission; hvem Efeserbrevet var stilet til, er fortsat et særskilt spørgsmål.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Filippi: et partnerskab, der rakte ud over det første besøg

Apostlenes Gerninger præsenterer de troende i Filippi gennem gæstfrihed, udnyttelse, fængsling og en uventet modtagelse. Filipperbrevet viser et fortsat partnerskab præget af gaver, omsorg, lidelse og opfordringer til enhed. Fællesskabets historie rækker langt ud over den dramatiske episode i fængslet.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Thessalonika: håb, mens hverdagen går videre

Thessalonikerbrevene henvender sig til et ungt fællesskab under pres, i sorg og med spørgsmål om Kristi genkomst. Deres håb er praktisk: de troende skal opmuntre hinanden, leve trofast, arbejde ansvarligt og have blik for dem, der har brug for omsorg.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Antiokia: en udsendende menighed og striden om bordfællesskabet

Antiokia i Syrien var en vigtig base for Barnabas og Paulus og rammen om en betydelig strid om fællesskabet mellem jøder og hedninger. Byen er en anden end Antiokia i Pisidien, som blev besøgt på den første missionsrejse.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Jerusalem: rødder, fællesskab og en dyrekøbt tilbagevenden

Jerusalem forbinder Paulus' historie med det tidligste apostolske fællesskab, diskussionerne om hedningernes optagelse, hjælpen til de troende og hans arrestation. Byen er et sted for dyb tilknytning og reel konflikt, ikke blot missionens modstander eller et tilbagelagt stadium i kristendommens historie.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Rom: det ønskede besøg – i forvaring

Paulus skrev til de kristne i Rom, før han besøgte dem, og håbede at drage videre mod vest. Apostlenes Gerninger lader ham til sidst komme til Rom som fange. Slutningen skildrer forkyndelse i forvaring, men beretter hverken om dommen i retssagen eller om Paulus' død.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Tarsus: Paulus' baggrund og de år, vi ikke kan udfylde

Apostlenes Gerninger angiver Tarsus i Kilikien som Paulus' fødeby og placerer ham senere dér, før Barnabas henter ham til Antiokia. De bevarede tekster giver ikke en sammenhængende beretning om hans barndom, hans uddannelse i Tarsus eller hans virke i alle de mellemliggende år.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Galatien: et regionsnavn og en strid om evangeliet

Hvem Galaterbrevet var stilet til, er omdiskuteret, fordi Galatien kan betegne et etnisk defineret område mod nord eller en større romersk provins. Valget har betydning for foreslåede dateringer og forbindelser til rejserne. Brevets centrale argument handler om at høre Kristus til, ikke om at løse et kortpuslespil.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Malta: gæstfrihed efter skibbruddet

Apostlenes Gerninger angiver Malta som den ø, man nåede efter skibbruddet, og beskriver gæstfrihed, helbredelse og et vinterophold, før rejsen fortsatte mod Rom. Beretningen nævner øen, men gør det ikke muligt med sikkerhed at bestemme den præcise strand eller alle de moderne steder, der forbindes med historien.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Sådan nåede Paulus' breve frem til læserne

Paulus' brevveksling afhang af medarbejdere, der hjalp med at skrive, bringe, forklare og modtage budskaberne. Nogle roller nævnes udtrykkeligt, mens andre er udledt. Læser man brevene som kommunikation mellem mennesker, bliver deres hilsener, rejseplaner og praktiske anvisninger en del af deres betydning.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Håndskrifter: hvordan brevene blev bevaret

Bevarede håndskrifter overleverer brevene i afskrifter, der er lavet efter brevenes affattelse. Ved at sammenligne disse tekstvidner kan forskerne vurdere tekstforskelle. Et håndskrifts alder, et brevs forfatterskab og den historiske sandhed i en begivenhed, det beskriver, er beslægtede, men adskilte spørgsmål.

Åbn materialet

SVG · PNG · PDF

Sådan undersøger du en historisk påstand om Paulus

En stærk historisk forklaring angiver sin påstand, fremlægger de relevante kilder og viser, hvordan konklusionen følger. Tekstlige vidnesbyrd, indskrifter, håndskrifter, geografi og senere traditioner besvarer forskellige spørgsmål. Det har betydning, når de stemmer overens, men overensstemmelsen bør ikke overdrives til bevis for påstande, der ikke har noget med dem at gøre.

Åbn materialet