Hvad diskuteres der om Junia i Romerbrevet 16,7?
Paulus ærer Junia og Andronikos som medfanger, der var i Kristus før ham. Junia anses almindeligvis for at være en kvinde. Forskerne er uenige om, hvorvidt Paulus regner de to blandt apostlene eller beskriver dem som velkendte for apostlene.
Romerbrevet 16,7 · Romerbrevet 16,1–16

Hvad hilsenen giver os
Romerbrevet 16,7 placerer Junia og Andronikos i det tidlige kristne netværk og mindes deres lidelser. Når Paulus bruger slægtskabssprog, kan det betegne dem som jøder ligesom ham selv snarere end som nær familie. Verset siger ikke, at de var ægtefæller, fortæller ikke om deres fangenskab og angiver ikke, hvornår de kom til tro. En kort hilsen kan vise reel betydning uden at bære en fuldstændig rekonstrueret biografi.
Romerbrevet 16,7
Kilder: The Pauline letters
To læsninger af udtrykket
Linda Belleville argumenterer ud fra græsk sprogbrug og receptionshistorie for, at udtrykket regner Junia og Andronikos blandt fremtrædende apostle. Michael Burer og Daniel Wallace forsvarer i stedet den læsning, at de var anerkendt af apostlene. Det spørgsmål er adskilt fra spørgsmålet om, hvorvidt Junia var en kvinde. Vælger man den inkluderende læsning, kræver også rækkevidden af ordet apostel en drøftelse; verset gør hende ikke til en af de tolv.
Romerbrevet 16,7
Kilder: The Pauline letters · Junia and the apostles: the inclusive reading · Junia and the apostles: the exclusive reading
Ære uden at påstå mere, end teksten siger
Kristne, der diskuterer tjenester og embeder, bør gengive disse argumenter nøjagtigt i stedet for at skrive Junia ud af historien eller behandle dette ene vers som en fuldstændig kirkeforfatning. Det, der står klart, er Paulus' offentlige respekt for troende, hvis troskab mod Kristus gik forud for hans egen og indebar lidelse. At huske sådanne mennesker korrigerer indtrykket af, at missionen kun bestod af dens mest berømte mandlige skikkelser.
Romerbrevet 16,7 · Romerbrevet 16,1–16
Kilder: The Pauline letters
Kilder
Romerbrevet 16,7 · Romerbrevet 16,1–16
- The Pauline letters
Romans through Philemon; passage references are supplied in each section.
- Junia and the apostles: the inclusive reading
Linda Belleville, “A Re-examination of Romans 16.7 in Light of Primary Source Materials,” New Testament Studies 51 (2005): 231–249.
- Junia and the apostles: the exclusive reading
Michael H. Burer and Daniel B. Wallace, “Was Junia Really an Apostle? A Re-examination of Rom 16.7,” New Testament Studies 47 (2001): 76–91.
Udforsk videre
Mød Kristus gennem Skriften, historien og eftertænksom læring.
Gå ind i fortællingen