Перейти к содержанию

Люди

Юния: почитаемая верующая и спорное описание

Павел чтит Юнию и Андроника как товарищей по заключению, бывших во Христе прежде него. Юнию обычно признают женщиной. Исследователи спорят, включает ли Павел эту пару в число апостолов или описывает как хорошо известных апостолам.

Обновлено

Что оспаривается в описании Юнии в Римлянам 16:7?

Павел чтит Юнию и Андроника как товарищей по заключению, бывших во Христе прежде него. Юнию обычно признают женщиной. Исследователи спорят, включает ли Павел эту пару в число апостолов или описывает как хорошо известных апостолам.

Рим. 16:7 · Рим. 16:1–16

Юния: почитаемая верующая и спорное описание. Павел чтит Юнию и Андроника как товарищей по заключению, бывших во Христе прежде него. Юнию обычно признают женщиной. Исследователи спорят, включает ли Павел эту пару в число апостолов или описывает как хорошо известных апостолам.
Предпросмотр · Показать всё ↗

Что даёт приветствие

Римлянам 16:7 помещает Юнию и Андроника в раннехристианскую сеть отношений и вспоминает их страдание. Язык родства у Павла может обозначать соплеменников-иудеев, а не близких родственников. Стих не называет супруга, не рассказывает об их заключении и не указывает момент обращения. Короткое приветствие может установить реальную значимость, не позволяя воссоздать полную биографию.

Рим. 16:7

Источники: The Pauline letters

Два прочтения выражения

Линда Беллевилл на основании греческого словоупотребления и истории восприятия утверждает, что выражение включает Юнию и Андроника в число выдающихся апостолов. Майкл Бьюрер и Дэниел Уоллес защищают понимание как признанных апостолами. Этот вопрос отличен от вопроса о поле Юнии. При включающем прочтении требуется также обсудить значение слова «апостол»; стих не делает её одной из Двенадцати.

Рим. 16:7

Источники: The Pauline letters · Junia and the apostles: the inclusive reading · Junia and the apostles: the exclusive reading

Почтение без выхода за пределы текста

Спорящим о церковных должностях христианам следует точно представлять аргументы, не стирая Юнию из истории и не превращая единственный стих в полный церковный устав. Ясным остаётся публичное уважение Павла к верующим, чья верность Христу предшествовала его собственной и сопровождалась страданием. Память о таких людях исправляет впечатление, будто миссия состояла только из самых известных мужчин.

Рим. 16:7 · Рим. 16:1–16

Источники: The Pauline letters

Источники

Рим. 16:7 · Рим. 16:1–16

  1. The Pauline letters

    Romans through Philemon; passage references are supplied in each section.

  2. Junia and the apostles: the inclusive reading

    Linda Belleville, “A Re-examination of Romans 16.7 in Light of Primary Source Materials,” New Testament Studies 51 (2005): 231–249.

  3. Junia and the apostles: the exclusive reading

    Michael H. Burer and Daniel B. Wallace, “Was Junia Really an Apostle? A Re-examination of Rom 16.7,” New Testament Studies 47 (2001): 76–91.

Изучайте дальше

Встреча со Христом через Писание, историю и вдумчивое изучение.

Перейти к истории