Was ist an Junia in Römer 16,7 umstritten?
Paulus ehrt Junia und Andronikus als Mitgefangene, die schon vor ihm in Christus waren. Junia wird allgemein als Frau verstanden. Forschende sind uneins, ob Paulus das Paar zu den Aposteln zählt oder es als den Aposteln wohlbekannt beschreibt.
Römer 16,7 · Römer 16,1–16
Was uns der Gruß bietet
Römer 16,7 stellt Junia und Andronikus in das frühchristliche Netz und erinnert an ihr Leiden. Die Verwandtschaftssprache des Paulus kann jüdische Landsleute meinen statt nächster Angehöriger. Der Vers nennt weder einen Ehepartner, noch erzählt er von ihrer Gefangenschaft, noch gibt er an, wann sie zum Glauben kamen. Ein kurzer Gruß kann wirkliche Bedeutung begründen, ohne eine vollständig rekonstruierte Biografie zu tragen.
Römer 16,7
Quellen: The Pauline letters
Zwei Lesarten der Wendung
Linda Belleville argumentiert aus dem griechischen Sprachgebrauch und der Rezeptionsgeschichte, dass die Wendung Junia und Andronikus zu den angesehenen Aposteln zählt. Michael Burer und Daniel Wallace verteidigen stattdessen eine Lesart, nach der die beiden von den Aposteln anerkannt werden. Das ist von der Frage nach Junias Geschlecht zu unterscheiden. Wird die einschließende Lesart übernommen, bedarf auch der Umfang des Begriffs „Apostel“ der Diskussion; der Vers macht sie nicht zu einer der Zwölf.
Römer 16,7
Quellen: The Pauline letters · Junia and the apostles: the inclusive reading · Junia and the apostles: the exclusive reading
Ehren, ohne mehr zu behaupten, als der Text sagt
Christen, die über kirchliche Ämter debattieren, sollten diese Argumente zutreffend wiedergeben, statt Junia zu tilgen oder diesen einen Vers als vollständige Gemeindeordnung zu behandeln. Klar bleibt der öffentliche Respekt des Paulus vor Gläubigen, deren Treue zu Christus der seinen vorausging und mit Leiden verbunden war. Die Erinnerung an solche Menschen korrigiert den Eindruck, die Mission habe nur aus ihren berühmtesten männlichen Gestalten bestanden.
Römer 16,7 · Römer 16,1–16
Quellen: The Pauline letters
Quellen
Römer 16,7 · Römer 16,1–16
- The Pauline letters
Romans through Philemon; passage references are supplied in each section.
- Junia and the apostles: the inclusive reading
Linda Belleville, “A Re-examination of Romans 16.7 in Light of Primary Source Materials,” New Testament Studies 51 (2005): 231–249.
- Junia and the apostles: the exclusive reading
Michael H. Burer and Daniel B. Wallace, “Was Junia Really an Apostle? A Re-examination of Rom 16.7,” New Testament Studies 47 (2001): 76–91.
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