Paulusbriefe · Pauline Letters · Belegbasierter Leitfaden
Handschriften der Briefe des Paulus
Jeder Brief hier ist nur als Abschrift erhalten. Die älteste davon, Papyrus 46, entstand um 200 n. Chr. – früh genug, um zu zeigen, dass diese Briefe schon als Sammlung zusammen unterwegs waren, und doch keinerlei Beleg dafür, wer sie verfasst hat.
Leserfrage
Wie alt sind die ältesten Abschriften der Briefe des Paulus, und was beweisen sie tatsächlich?
Die älteste umfangreiche Abschrift der paulinischen Briefsammlung ist Papyrus 46, entstanden um 200 n. Chr. – etwa anderthalb Jahrhunderte nach der Abfassung der Briefe im ersten Jahrhundert. Codex Sinaiticus, eine Bibel aus dem vierten Jahrhundert, enthält weitere. Beide belegen, dass die Texte damals existierten und abgeschrieben und verbreitet wurden; keiner von beiden nennt, wer einen bestrittenen Brief verfasst hat.
Im Projekt gezeigte Textzeugen
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Was erhalten ist und wie früh
Die Bilder hier sind Fotografien echter erhaltener Abschriften und keine Rekonstruktionen. Papyrus 46, hauptsächlich in der Chester Beatty Library aufbewahrt, überliefert eine Sammlung von Briefen des Paulus aus der Zeit um 200 n. Chr. Codex Sinaiticus, eine Bibel aus dem vierten Jahrhundert, überliefert weitere. Beide sind Textzeugen: Sie zeigen, was abgeschrieben und verbreitet wurde und wie früh.
Sie beweisen weder die Verfasserschaft noch das Abfassungsdatum. Eine Abschrift des Kolosserbriefs aus dem zweiten Jahrhundert belegt, dass dieser Brief zu dieser Zeit bereits existierte und innerhalb einer paulinischen Sammlung unterwegs war. Wer die Feder führte, sagt sie nicht. Diese Unterscheidung sichtbar zu halten, ist wichtiger als die Fotografien.
Warum manche Briefe sich ein Bild teilen
Drei Briefe teilen sich hier eine Fotografie des Codex Sinaiticus, und die Kachel sagt das, statt es zu verbergen. Für diese drei ist aus der gemeinfreien Quelle, die dieses Projekt verwendet, keine Einzelseite verfügbar, und drei verschiedene beliebige Seiten zu erzeugen, würde Belege suggerieren, die es nicht gibt.
Das geteilte Bild ist als gemeinsamer Textzeuge gekennzeichnet, wodurch aus einer scheinbaren Dopplung eine Erkenntnis wird: Diese Briefe sind gemeinsam überliefert, in einem Codex, von denselben Händen abgeschrieben. Wo es ein echtes Blatt zu einem einzelnen Brief gibt, wie beim Doppelblatt des Papyrus 46 mit dem Schluss des Philipperbriefs und dem Anfang des Kolosserbriefs, zeigt der Ausschnitt dieses Blatt, und die Bildunterschrift benennt, was darauf steht.
Häufige Fragen
Wie alt ist die älteste Abschrift der Briefe des Paulus?
Papyrus 46 wird auf etwa 200 n. Chr. datiert, mit einer Spanne von einigen Jahrzehnten nach beiden Seiten, und wird hauptsächlich in der Chester Beatty Library in Dublin aufbewahrt; weitere Blätter befinden sich an der University of Michigan. Er ist ein Codex mit zusammengestellten Briefen des Paulus, was für sich genommen aufschlussreich ist: Um 200 n. Chr. waren diese Briefe bereits als Sammlung unterwegs.
Beweist eine frühe Handschrift, dass Paulus den Brief geschrieben hat?
Nein, und genau diese Unterscheidung gilt es festzuhalten. Eine Abschrift des Kolosserbriefs aus dem zweiten Jahrhundert belegt, dass dieser Brief zu dieser Zeit bereits existierte und innerhalb einer paulinischen Sammlung verbreitet war. Wer ihn verfasst hat, sagt sie nicht. Handschriften sind Belege für die Überlieferung; die Verfasserschaft wird dagegen aus Sprache, Situation und äußerem Zeugnis erörtert.
Warum teilen sich drei Briefe eine Fotografie?
Weil es in der gemeinfreien Quelle, die dieses Projekt verwendet, für diese drei Briefe keine Einzelseite gibt und drei verschiedene beliebige Bilder Belege suggerieren würden, die es nicht gibt. Die Kachel sagt, dass das Bild geteilt ist, wodurch aus einer scheinbaren Dopplung eine Erkenntnis wird: Diese Briefe sind gemeinsam überliefert, in einem Codex, von denselben Händen abgeschrieben.
Was ist P46 genau?
P46 ist das übliche Sigel für Papyrus 46, einen Papyruscodex mit Briefen des Paulus, der um 200 n. Chr. abgeschrieben wurde. Er ist der früheste umfangreiche Textzeuge des paulinischen Briefkorpus, und seine erhaltenen Blätter enthalten Römer, Hebräer, 1. Korinther und 2. Korinther, Galater, Epheser, Philipper und Kolosser sowie einen beschädigten Abschnitt des ersten Thessalonicherbriefs, mit Verlusten an beiden Enden.
Literatur und Quellen
- Apostelgeschichte 7–28, Lutherbibel 2017. Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Stellen werden hier nur als Verweis genannt; zum Weiterlesen siehe die-bibel.de. Quelle ansehen
- Römer bis Philemon, Lutherbibel 2017. Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Stellen werden hier nur als Verweis genannt; zum Weiterlesen siehe die-bibel.de. Quelle ansehen
- Die Chronologie des Projekts mit 67 Einträgen, die die Apostelgeschichte und die Briefe aufeinander bezieht und umstrittene Datierungen ausdrücklich als solche kennzeichnet.