Послания Павла · путеводитель по свидетельствам

Рукописи посланий Павла

Каждое послание сохранилось в копиях. Папирус 46, созданный около 200 года, показывает раннее совместное обращение этих текстов, но сам по себе не устанавливает автора оригинала.

Создал и редактирует Thomas Diong · Обновлено 25 августа 2026 г.

Вопрос читателя

Каков возраст самых старых копий посланий Павла и что они на самом деле доказывают?

Древнейший значительный свидетель — Папирус 46, переписанный около 200 года н. э.; Синайский кодекс относится к IV веку. Они показывают, что послания к тому времени существовали, копировались и распространялись вместе, в составе сборника. Но ни одна из этих рукописей сама по себе не устанавливает автора или точную дату создания оригинала.

Показанные в проекте рукописные свидетельства

Показан разворот Папируса 46: слева находится текст Послания к Римлянам, а на том же физическом листе сохранились также конец Послания к Филиппийцам и начало Послания к Колоссянам; рукопись переписана около 200 года. — **Послание к Римлянам · Папирус 46 (P46)**ок. 200 · Библиотека Честера Битти, ДублинОдин лист P46 — также содержит Послания к Филиппийцам и КолоссянамИсточник изображения и праваChester Beatty Library, Dublin — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Показан лист Папируса 46 с текстом «Первое послание к Коринфянам», переписанный около 200 года. — **Первое послание к Коринфянам · Папирус 46 (P46)**ок. 200 · Библиотека Мичиганского университетаПоказан текстИсточник изображения и праваUniversity of Michigan Library (P.Mich.inv. 6238) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Показан лист Папируса 46 с текстом «Второе послание к Коринфянам», переписанный около 200 года. — **Второе послание к Коринфянам · Папирус 46 (P46)**ок. 200 · Библиотека Мичиганского университетаПоказан текстИсточник изображения и праваUniversity of Michigan Library (P.Mich.inv. 6238) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Показан лист Папируса 46 с текстом «Послание к Галатам», переписанный около 200 года. — **Послание к Галатам · Папирус 46 (P46)**ок. 200 · Библиотека Честера Битти / Библиотека Мичиганского университетаПоказан текстИсточник изображения и праваPapyrus 46 (Chester Beatty / University of Michigan) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Показан лист Папируса 46 с текстом «Послание к Ефесянам», переписанный около 200 года. — **Послание к Ефесянам · Папирус 46 (P46)**ок. 200 · Библиотека Мичиганского университетаПоказан текстИсточник изображения и праваUniversity of Michigan Library (P.Mich.inv. 6238) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Показан лист Папируса 46 с текстом «Послание к Филиппийцам», переписанный около 200 года. — **Послание к Филиппийцам · Папирус 46 (P46)**ок. 200 · Библиотека Честера Битти, ДублинПоказан текстИсточник изображения и праваChester Beatty Library, Dublin — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Показан лист Папируса 46 с текстом «Послание к Колоссянам», переписанный около 200 года. — **Послание к Колоссянам · Папирус 46 (P46)**ок. 200 · Библиотека Честера Битти, ДублинПоказан текстИсточник изображения и праваChester Beatty Library, Dublin — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Показан лист из Папируса 46, используемый здесь как общее свидетельство рукописи, в которой сохранился текст «Первое послание к Фессалоникийцам»; изображение не утверждает, что этот текст виден на данном листе. — **Первое послание к Фессалоникийцам · Папирус 46 (P46)**ок. 200 · Библиотека Честера Битти / Библиотека Мичиганского университетаЛист Папируса 46 — сборника, включающего Первое послание к ФессалоникийцамИсточник изображения и праваPapyrus 46 (Chester Beatty / University of Michigan) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Показана страница Синайского кодекса, используемая здесь как общее свидетельство рукописи, в которой сохранился текст «Второе послание к Фессалоникийцам»; изображение не утверждает, что этот текст виден на данной странице. — **Второе послание к Фессалоникийцам · Синайский кодекс (Codex Sinaiticus)**ок. 350 · Британская библиотека, ЛондонОбщее свидетельство · Синайский кодексИсточник изображения и праваCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Показана страница Синайского кодекса с текстом «Первое послание к Тимофею», переписанная около 350 года. — **Первое послание к Тимофею · Синайский кодекс (Codex Sinaiticus)**ок. 350 · Британская библиотека, ЛондонПоказан текстИсточник изображения и праваCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (CC0); CC0.

Показана страница Синайского кодекса с текстом «Второе послание к Тимофею», переписанная около 350 года. — **Второе послание к Тимофею · Синайский кодекс (Codex Sinaiticus)**ок. 350 · Британская библиотека, ЛондонПоказан текстИсточник изображения и праваCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (CC0); CC0.

Показана страница Синайского кодекса, используемая здесь как общее свидетельство рукописи, в которой сохранился текст «Послание к Титу»; изображение не утверждает, что этот текст виден на данной странице. — **Послание к Титу · Синайский кодекс (Codex Sinaiticus)**ок. 350 · Британская библиотека, ЛондонОбщее свидетельство · Синайский кодекс · общее рукописное свидетельствоИсточник изображения и праваCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Показана страница Синайского кодекса, используемая здесь как общее свидетельство рукописи, в которой сохранился текст «Послание к Филимону»; изображение не утверждает, что этот текст виден на данной странице. — **Послание к Филимону · Синайский кодекс (Codex Sinaiticus)**ок. 350 · Британская библиотека, ЛондонОбщее свидетельство · Синайский кодекс · общее рукописное свидетельствоИсточник изображения и праваCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Что сохранилось и как датируются древнейшие копии

Здесь показаны фотографии сохранившихся рукописей, а не реконструкции. Папирус 46, большая часть которого хранится в Библиотеке Честера Битти, содержит сборник посланий Павла около 200 года. Синайский кодекс IV века сохраняет другие тексты. Оба свидетельствуют, что именно переписывали и распространяли и насколько рано.

Они не доказывают ни авторство, ни дату создания оригинала. Копия Колоссянам около 200 года устанавливает, что к этому времени послание существовало и входило в Павлов корпус, но не сообщает, кто его написал. Это различие важнее впечатления от древней фотографии.

Почему некоторые послания имеют общее изображение

Для трёх посланий используется одна фотография Синайского кодекса, и карточка открыто называет её общим свидетельством. В доступном источнике нет отдельного подходящего листа для каждой из этих книг; три разных кадра создавали бы ложное впечатление трёх независимых изображений.

Общая фотография показывает, что тексты сохранились вместе, в одном кодексе и в работе одних переписчиков. Когда доступен конкретный лист — например, разворот Папируса 46 с концом Филиппийцам и началом Колоссянам, — карточка показывает именно его и точно называет содержимое.

Частые вопросы

Сколько лет самому старому экземпляру посланий Павла?

Папирус 46 обычно датируют примерно 200 годом н. э., с допуском в несколько десятилетий. Его сохранившиеся листы разделены между Библиотекой Честера Битти в Дублине и Библиотекой Мичиганского университета. Это кодекс с собранием посланий, поэтому он свидетельствует, что к тому времени тексты уже переписывали и распространяли вместе.

Доказывает ли ранняя рукопись, что Павел написал это письмо?

Нет. Ранняя копия Послания к Колоссянам доказывает, что к тому времени текст существовал и обращался в составе Павлова корпуса, но не сообщает, кто его создал. Рукописи свидетельствуют о передаче текста; авторство обсуждается на основании языка, исторической ситуации и внешних свидетельств.

Почему три послания объединяют одну фотографию?

Открытый источник не предоставляет отдельного подходящего листа для каждого из трёх посланий. Три кадра, различающиеся лишь формально, создали бы видимость независимых свидетельств, которых нет. Поэтому карточка прямо называет изображение общим и показывает важный факт: эти тексты сохранились вместе в одном кодексе.

Что такое P46?

P46 — стандартное обозначение Папируса 46, папирусного кодекса посланий, переписанного примерно в 200 году н. э. На сохранившихся листах находятся Послания к Римлянам, Евреям, Первое и Второе к Коринфянам, к Галатам, Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам и Первое послание к Фессалоникийцам; листы в начале и конце кодекса утрачены.

Библиография и источники

Деяния 7–28, Синодальный перевод. Текст Писания не входит в массовые наборы данных. Посмотреть источник
От Послания к Римлянам до Послания к Филимону, Синодальный перевод. Текст Писания не входит в массовые наборы данных. Посмотреть источник
Реконструкция из 67 записей с перекрёстными ссылками на Деяния и послания и явными отметками спорных дат.