رفتن به محتوا

نامه‌های پولس · راهنمای مبتنی بر شواهد

دست‌نوشته‌های نامه‌های پولس

هر نامه‌ای که اینجا می‌خوانیم تنها در نسخه‌های رونویسی‌شده باقی مانده است. کهن‌ترین آنها، پاپیروس ۴۶، حدود سال ۲۰۰ میلادی پدید آمد؛ آن‌قدر زود که نشان دهد این نامه‌ها پیشاپیش چون یک مجموعه با هم سفر می‌کردند، اما دربارهٔ نویسندهٔ آنها هیچ چیزی ثابت نمی‌کند.

پرسش خواننده

کهن‌ترین نسخه‌های نامه‌های پولس چه قدمتی دارند و واقعاً چه چیزی را اثبات می‌کنند؟

کهن‌ترین نسخهٔ چشمگیر از مجموعهٔ نامه‌های پولسی، پاپیروس ۴۶ است که حدود سال ۲۰۰ میلادی، نزدیک به یک‌ونیم سده پس از نگارش نامه‌ها در سدهٔ نخست، رونویسی شد. نسخهٔ سینایی، کتاب مقدسی از سدهٔ چهارم، نامه‌های دیگری را در بر دارد. هر دو ثابت می‌کنند تا آن زمان متن‌ها وجود داشتند، رونویسی و پخش می‌شدند؛ هیچ‌یک نویسندهٔ نامه‌ای مورد اختلاف را مشخص نمی‌کند.

شواهد نسخه‌های خطی نمایش‌داده‌شده در پروژه.

یک آغازه از پاپیروس ۴۶ نمایش داده شده است: در سمت چپ متن رومیان دیده می‌شود؛ همان برگ پایان فیلیپیان و آغاز کولسیان را نگه داشته است. این نسخه حدود سال ۲۰۰ میلادی رونویسی شده است.
رومیان · پاپیروس ۴۶ (P46)حدود ۲۰۰ میلادی · کتابخانهٔ چستر بیتی، دوبلینیک برگ از پاپیروس ۴۶ — شامل فیلیپیان و کولسیان نیز هستمنبع تصویر و حقوق آنChester Beatty Library, Dublin — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
برگی از پاپیروس ۴۶ با متن اول قرنتیان نمایش داده شده است؛ این برگ حدود سال ۲۰۰ میلادی رونویسی شده است.
اول قرنتیان · پاپیروس ۴۶ (P46)حدود ۲۰۰ میلادی · کتابخانهٔ دانشگاه میشیگانمتن نمایش‌داده‌شدهمنبع تصویر و حقوق آنUniversity of Michigan Library (P.Mich.inv. 6238) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
برگی از پاپیروس ۴۶ با متن دوم قرنتیان نمایش داده شده است؛ این برگ حدود سال ۲۰۰ میلادی رونویسی شده است.
دوم قرنتیان · پاپیروس ۴۶ (P46)حدود ۲۰۰ میلادی · کتابخانهٔ دانشگاه میشیگانمتن نمایش‌داده‌شدهمنبع تصویر و حقوق آنUniversity of Michigan Library (P.Mich.inv. 6238) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
برگی از پاپیروس ۴۶ با متن غلاطیان نمایش داده شده است؛ این برگ حدود سال ۲۰۰ میلادی رونویسی شده است.
غلاطیان · پاپیروس ۴۶ (P46)حدود ۲۰۰ میلادی · کتابخانهٔ چستر بیتی / دانشگاه میشیگانمتن نمایش‌داده‌شدهمنبع تصویر و حقوق آنPapyrus 46 (Chester Beatty / University of Michigan) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
برگی از پاپیروس ۴۶ با متن افسسیان نمایش داده شده است؛ این برگ حدود سال ۲۰۰ میلادی رونویسی شده است.
افسسیان · پاپیروس ۴۶ (P46)حدود ۲۰۰ میلادی · کتابخانهٔ دانشگاه میشیگانمتن نمایش‌داده‌شدهمنبع تصویر و حقوق آنUniversity of Michigan Library (P.Mich.inv. 6238) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
برگی از پاپیروس ۴۶ با متن فیلیپیان نمایش داده شده است؛ این برگ حدود سال ۲۰۰ میلادی رونویسی شده است.
فیلیپیان · پاپیروس ۴۶ (P46)حدود ۲۰۰ میلادی · کتابخانهٔ چستر بیتی، دوبلینمتن نمایش‌داده‌شدهمنبع تصویر و حقوق آنChester Beatty Library, Dublin — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
برگی از پاپیروس ۴۶ با متن کولسیان نمایش داده شده است؛ این برگ حدود سال ۲۰۰ میلادی رونویسی شده است.
کولسیان · پاپیروس ۴۶ (P46)حدود ۲۰۰ میلادی · کتابخانهٔ چستر بیتی، دوبلینمتن نمایش‌داده‌شدهمنبع تصویر و حقوق آنChester Beatty Library, Dublin — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
برگی از پاپیروس ۴۶ به‌عنوان شاهدی عمومی از مجموعه‌ای که اول تسالونیکیان را در بر می‌گیرد نمایش داده شده است؛ تصویر ادعا نمی‌کند که متن این نامه روی همین برگ دیده می‌شود.
اول تسالونیکیان · پاپیروس ۴۶ (P46)حدود ۲۰۰ میلادی · کتابخانهٔ چستر بیتی / دانشگاه میشیگانیک برگ از پاپیروس ۴۶ — مجموعه‌ای شامل اول تسالونیکیانمنبع تصویر و حقوق آنPapyrus 46 (Chester Beatty / University of Michigan) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
صفحه‌ای از نسخهٔ سینایی به‌عنوان شاهدی عمومی از دست‌نوشته‌ای که دوم تسالونیکیان را در بر می‌گیرد نمایش داده شده است؛ تصویر ادعا نمی‌کند که متن این نامه روی همین صفحه دیده می‌شود.
دوم تسالونیکیان · نسخهٔ سینایی (Codex Sinaiticus)حدود ۳۵۰ میلادی · کتابخانهٔ بریتانیا، لندنشاهد مشترک · نسخهٔ سیناییمنبع تصویر و حقوق آنCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
صفحه‌ای از نسخهٔ سینایی با متن اول تیموتائوس نمایش داده شده است؛ این صفحه حدود سال ۳۵۰ میلادی رونویسی شده است.
اول تیموتائوس · نسخهٔ سینایی (Codex Sinaiticus)حدود ۳۵۰ میلادی · کتابخانهٔ بریتانیا، لندنمتن نمایش‌داده‌شدهمنبع تصویر و حقوق آنCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (CC0); CC0.
صفحه‌ای از نسخهٔ سینایی با متن دوم تیموتائوس نمایش داده شده است؛ این صفحه حدود سال ۳۵۰ میلادی رونویسی شده است.
دوم تیموتائوس · نسخهٔ سینایی (Codex Sinaiticus)حدود ۳۵۰ میلادی · کتابخانهٔ بریتانیا، لندنمتن نمایش‌داده‌شدهمنبع تصویر و حقوق آنCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (CC0); CC0.
صفحه‌ای از نسخهٔ سینایی به‌عنوان شاهدی عمومی از دست‌نوشته‌ای که تیتوس را در بر می‌گیرد نمایش داده شده است؛ تصویر ادعا نمی‌کند که متن این نامه روی همین صفحه دیده می‌شود.
تیتوس · نسخهٔ سینایی (Codex Sinaiticus)حدود ۳۵۰ میلادی · کتابخانهٔ بریتانیا، لندنشاهد مشترک · نسخهٔ سینایی · شاهد خطی مشترکمنبع تصویر و حقوق آنCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
صفحه‌ای از نسخهٔ سینایی به‌عنوان شاهدی عمومی از دست‌نوشته‌ای که فیلیمون را در بر می‌گیرد نمایش داده شده است؛ تصویر ادعا نمی‌کند که متن این نامه روی همین صفحه دیده می‌شود.
فیلیمون · نسخهٔ سینایی (Codex Sinaiticus)حدود ۳۵۰ میلادی · کتابخانهٔ بریتانیا، لندنشاهد مشترک · نسخهٔ سینایی · شاهد خطی مشترکمنبع تصویر و حقوق آنCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

چه چیزی باقی مانده و قدمتش چقدر است

تصاویر اینجا عکس نسخه‌های واقعی باقی‌مانده‌اند، نه بازسازی. پاپیروس ۴۶، که بیشتر آن در کتابخانهٔ چستر بیتی نگهداری می‌شود، مجموعه‌ای از نامه‌های پولس را از حدود سال ۲۰۰ میلادی حفظ کرده است. نسخهٔ سینایی، کتاب مقدسی از سدهٔ چهارم، نامه‌های دیگری را نگه داشته است. هر دو شاهد متن‌اند: نشان می‌دهند چه چیزی و از چه زمانی رونویسی و در گردش بوده است.

این دست‌نوشته‌ها نویسندگی یا تاریخ نگارش را ثابت نمی‌کنند. نسخه‌ای از کولسیان در سدهٔ دوم ثابت می‌کند که تا آن زمان این نامه وجود داشت و درون مجموعه‌ای پولسی می‌گشت؛ اما نمی‌گوید قلم در دست چه کسی بوده است. آشکار نگه‌داشتن این تمایز از خود عکس‌ها مهم‌تر است.

چرا چند نامه تصویر مشترک دارند

سه نامه در اینجا یک عکس از نسخهٔ سینایی را به اشتراک می‌گذارند و کارت به‌جای پنهان‌کردن این موضوع آن را می‌گوید. منبع دارای مالکیت عمومی که پروژه استفاده می‌کند برای آن سه نامه صفحه‌ای جداگانه در دسترس نمی‌گذارد؛ ساختن سه تصویر عمومی متفاوت وانمود می‌کرد شواهدی وجود دارند که در واقع نداریم.

تصویر مشترک «شاهد مشترک» نامیده شده و تکراری ظاهری را به نکته‌ای آموزنده تبدیل می‌کند: این نامه‌ها کنار هم، در یک نسخه و به دست همان کاتبان باقی مانده‌اند. هرجا برگی واقعی برای یک نامه وجود دارد، مانند دولای پاپیروس ۴۶ که پایان فیلیپیان و آغاز کولسیان را در بر دارد، برش همان برگ را نشان می‌دهد و شرح تصویر محتوای آن را نام می‌برد.

پرسش‌های رایج

کهن‌ترین نسخهٔ نامه‌های پولس چند ساله است؟

پاپیروس ۴۶، با چند دهه حاشیهٔ خطا، حدود سال ۲۰۰ میلادی تاریخ‌گذاری می‌شود. بخش عمدهٔ آن در کتابخانهٔ چستر بیتیِ دوبلین و برگ‌های دیگری در دانشگاه میشیگان نگهداری می‌شوند. این نسخه کتابی از نامه‌های گردآمدهٔ پولس است و همین نکته معنا دارد: تا حدود سال ۲۰۰ این نامه‌ها چون یک مجموعه در گردش بودند.

آیا دست‌نوشته‌ای کهن ثابت می‌کند پولس نامه را نوشته است؟

خیر؛ این همان تمایزی است که باید نگه داشت. نسخه‌ای سده‌دومی از کولسیان ثابت می‌کند که این نامه تا آن زمان وجود داشت و در مجموعه‌ای پولسی می‌گشت، اما دربارهٔ نویسنده‌اش چیزی نمی‌گوید. دست‌نوشته‌ها شاهد انتقال متن‌اند؛ نویسندگی بر پایهٔ زبان، موقعیت و شهادت بیرونی استدلال می‌شود.

چرا سه نامه یک عکس مشترک دارند؟

زیرا منبع دارای مالکیت عمومی که پروژه استفاده می‌کند برای آن سه نامه صفحه‌ای جداگانه ندارد و ساختن سه تصویر عمومی متفاوت وانمود می‌کرد شواهدی وجود دارند که واقعاً در دست نیستند. کارت، مشترک‌بودن تصویر را بیان می‌کند و تکرار ظاهری را آموزنده می‌سازد: این نامه‌ها در یک نسخه و به دست همان کاتبان کنار هم باقی مانده‌اند.

P46 دقیقاً چیست؟

P46 علامت علمی رایج پاپیروس ۴۶، نسخه‌ای کتابی از نامه‌های پولس است که حدود سال ۲۰۰ میلادی رونویسی شد. این کهن‌ترین شاهد چشمگیر مجموعهٔ پولسی است. برگ‌های باقی‌ماندهٔ آن رومیان، عبرانیان، اول قرنتیان، دوم قرنتیان، غلاطیان، افسسیان، فیلیپیان و کولسیان، و بخشی آسیب‌دیده از اول تسالونیکیان را حفظ کرده‌اند؛ دو سر نسخه از میان رفته است.

کتاب‌شناسی و منابع

  1. اعمال رسولان ۷–۲۸، ترجمهٔ معاصر فارسی ۲۰۲۲ (OPCB). کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر رایگان ‪Biblica® © ۱۹۹۵، ۲۰۰۵، ۲۰۱۸، ۲۰۲۲ توسط Biblica, Inc.‎ Biblica® Open Persian Contemporary Bible™‪‏ Copyright © 1995‎, 2005, 2018, 2022 by Biblica‎, Inc. ‎‏ ‏‏"Biblica" علامت تجاری است که توسط Biblica, Inc.‎ در اداره ثبت اختراعات و علائم تجاری ایالات متحده ثبت شده و با مجوز استفاده می شود. ‪“Biblica” is a trademark registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc. Used with permission‪. Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ متن آیات در اینجا نیامده و تنها ارجاع‌ها درج شده‌اند. دیدن منبع
  2. از رومیان تا فیلیمون، ترجمهٔ معاصر فارسی ۲۰۲۲ (OPCB). کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر رایگان ‪Biblica® © ۱۹۹۵، ۲۰۰۵، ۲۰۱۸، ۲۰۲۲ توسط Biblica, Inc.‎ Biblica® Open Persian Contemporary Bible™‪‏ Copyright © 1995‎, 2005, 2018, 2022 by Biblica‎, Inc. ‎‏ ‏‏"Biblica" علامت تجاری است که توسط Biblica, Inc.‎ در اداره ثبت اختراعات و علائم تجاری ایالات متحده ثبت شده و با مجوز استفاده می شود. ‪“Biblica” is a trademark registered in the United States Patent and Trademark Office by Biblica, Inc. Used with permission‪. Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ متن آیات در اینجا نیامده و تنها ارجاع‌ها درج شده‌اند. دیدن منبع
  3. بازسازی ۶۷ ردیفی این پروژه که اعمال رسولان و نامه‌ها را با هم می‌سنجد و تاریخ‌های مورد بحث را آشکارا مشخص می‌کند.
نشانی اصلی صفحه