Ga naar de inhoud

Brieven van Paulus · Pauline Letters · Gids op basis van bewijs

Handschriften van de brieven van Paulus

Elke brief hier is alleen als kopie bewaard gebleven. De oudste ervan, Papyrus 46, is rond 200 n.Chr. gemaakt – vroeg genoeg om te laten zien dat deze brieven al als verzameling samen circuleerden, en geen enkel bewijs voor wie ze schreef.

Vraag van de lezer

Hoe oud zijn de oudste kopieën van de brieven van Paulus, en wat bewijzen ze eigenlijk?

De oudste omvangrijke kopie van de verzameling brieven van Paulus is Papyrus 46, gemaakt rond 200 n.Chr. – ruwweg anderhalve eeuw na het ontstaan van de brieven in de eerste eeuw. De Codex Sinaiticus, een bijbel uit de vierde eeuw, bevat andere. Beide bewijzen dat de teksten toen bestonden en werden gekopieerd en verspreid; geen van beide wijst aan wie een betwiste brief heeft geschreven.

Getuigen die in het project worden getoond

Te zien is een opengeslagen blad van Papyrus 46: links staat de tekst van Romeinen; hetzelfde fysieke blad bewaart ook het slot van Filippenzen en het begin van Kolossenzen. Het handschrift is omstreeks 200 n.Chr. gekopieerd.
Romeinen · Papyrus 46 (P46)ca. 200 n.Chr. · Chester Beatty Library, DublinEén blad van P46 – bevat ook Filippenzen en KolossenzenBron en rechten van de afbeeldingChester Beatty Library, Dublin — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
Te zien is een blad van Papyrus 46 met de tekst van 1 Korintiërs, gekopieerd omstreeks 200 n.Chr.
1 Korintiërs · Papyrus 46 (P46)ca. 200 n.Chr. · University of Michigan LibraryGetoonde tekstBron en rechten van de afbeeldingUniversity of Michigan Library (P.Mich.inv. 6238) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
Te zien is een blad van Papyrus 46 met de tekst van 2 Korintiërs, gekopieerd omstreeks 200 n.Chr.
2 Korintiërs · Papyrus 46 (P46)ca. 200 n.Chr. · University of Michigan LibraryGetoonde tekstBron en rechten van de afbeeldingUniversity of Michigan Library (P.Mich.inv. 6238) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
Te zien is een blad van Papyrus 46 met de tekst van Galaten, gekopieerd omstreeks 200 n.Chr.
Galaten · Papyrus 46 (P46)ca. 200 n.Chr. · Chester Beatty Library / University of MichiganGetoonde tekstBron en rechten van de afbeeldingPapyrus 46 (Chester Beatty / University of Michigan) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
Te zien is een blad van Papyrus 46 met de tekst van Efeziërs, gekopieerd omstreeks 200 n.Chr.
Efeziërs · Papyrus 46 (P46)ca. 200 n.Chr. · University of Michigan LibraryGetoonde tekstBron en rechten van de afbeeldingUniversity of Michigan Library (P.Mich.inv. 6238) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
Te zien is een blad van Papyrus 46 met de tekst van Filippenzen, gekopieerd omstreeks 200 n.Chr.
Filippenzen · Papyrus 46 (P46)ca. 200 n.Chr. · Chester Beatty Library, DublinGetoonde tekstBron en rechten van de afbeeldingChester Beatty Library, Dublin — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
Te zien is een blad van Papyrus 46 met de tekst van Kolossenzen, gekopieerd omstreeks 200 n.Chr.
Kolossenzen · Papyrus 46 (P46)ca. 200 n.Chr. · Chester Beatty Library, DublinGetoonde tekstBron en rechten van de afbeeldingChester Beatty Library, Dublin — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
Te zien is een blad van Papyrus 46 als algemene getuige van de verzameling die 1 Tessalonicenzen bevat; de afbeelding beweert niet dat de tekst van die brief op dit blad te lezen is.
1 Tessalonicenzen · Papyrus 46 (P46)ca. 200 n.Chr. · Chester Beatty Library / University of MichiganEen blad van Papyrus 46 – de verzameling waartoe ook 1 Tessalonicenzen behoortBron en rechten van de afbeeldingPapyrus 46 (Chester Beatty / University of Michigan) — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
Te zien is een pagina van de Codex Sinaiticus als algemene getuige van het handschrift dat 2 Tessalonicenzen bevat; de afbeelding beweert niet dat de tekst van die brief op deze pagina te lezen is.
2 Tessalonicenzen · Codex Sinaiticus (Codex Sinaiticus)ca. 350 n.Chr. · British Library, LondenGedeelde getuige · Codex SinaiticusBron en rechten van de afbeeldingCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
Te zien is een pagina van de Codex Sinaiticus met de tekst van 1 Timoteüs, gekopieerd omstreeks 350 n.Chr.
1 Timoteüs · Codex Sinaiticus (Codex Sinaiticus)ca. 350 n.Chr. · British Library, LondenGetoonde tekstBron en rechten van de afbeeldingCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (CC0); CC0.
Te zien is een pagina van de Codex Sinaiticus met de tekst van 2 Timoteüs, gekopieerd omstreeks 350 n.Chr.
2 Timoteüs · Codex Sinaiticus (Codex Sinaiticus)ca. 350 n.Chr. · British Library, LondenGetoonde tekstBron en rechten van de afbeeldingCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (CC0); CC0.
Te zien is een pagina van de Codex Sinaiticus als algemene getuige van het handschrift dat Titus bevat; de afbeelding beweert niet dat de tekst van die brief op deze pagina te lezen is.
Titus · Codex Sinaiticus (Codex Sinaiticus)ca. 350 n.Chr. · British Library, LondenGedeelde getuige · Codex Sinaiticus · gedeelde handschriftgetuigeBron en rechten van de afbeeldingCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.
Te zien is een pagina van de Codex Sinaiticus als algemene getuige van het handschrift dat Filemon bevat; de afbeelding beweert niet dat de tekst van die brief op deze pagina te lezen is.
Filemon · Codex Sinaiticus (Codex Sinaiticus)ca. 350 n.Chr. · British Library, LondenGedeelde getuige · Codex Sinaiticus · gedeelde handschriftgetuigeBron en rechten van de afbeeldingCodex Sinaiticus, British Library — via Wikimedia Commons (public domain); Public domain.

Wat er bewaard is gebleven, en hoe vroeg

De afbeeldingen hier zijn foto’s van echte, bewaard gebleven kopieën en geen reconstructies. Papyrus 46, die voornamelijk wordt bewaard in de Chester Beatty Library, bevat een verzameling brieven van Paulus uit omstreeks 200 n.Chr. De Codex Sinaiticus, een bijbel uit de vierde eeuw, bevat andere. Beide zijn getuigen van de tekst: ze laten zien wat er werd gekopieerd en verspreid, en hoe vroeg.

Ze bewijzen het auteurschap niet, en ze bewijzen geen datum van ontstaan. Een tweede-eeuwse kopie van Kolossenzen toont aan dat Kolossenzen toen al bestond en binnen een paulinische verzameling circuleerde. Over wie de pen vasthield zegt het niets. Dat onderscheid zichtbaar houden is belangrijker dan de foto’s.

Waarom sommige brieven één afbeelding delen

Drie brieven hier delen één foto van de Codex Sinaiticus, en het kaartje zegt dat ook in plaats van het te verbergen. Voor die drie is geen pagina per brief beschikbaar uit de bron in het publiek domein die dit project gebruikt, en het maken van drie verschillende generieke pagina’s zou bewijs suggereren dat niet bestaat.

De gedeelde afbeelding is gemarkeerd als gedeelde getuige, waardoor een ogenschijnlijk duplicaat iets wordt waar de lezer van leert: deze brieven zijn samen bewaard gebleven, in één codex, gekopieerd door dezelfde handen. Waar wel een echt blad per brief bestaat, zoals bij het dubbelblad van Papyrus 46 met het einde van Filippenzen en het begin van Kolossenzen, toont de uitsnede dat blad en noemt het onderschrift wat erop staat.

Veelgestelde vragen

Hoe oud is de oudste kopie van de brieven van Paulus?

Papyrus 46 wordt gedateerd rond 200 n.Chr., enkele decennia meer of minder, en wordt voornamelijk bewaard in de Chester Beatty Library in Dublin, met aanvullende bladen bij de University of Michigan. Het is een codex van de brieven van Paulus die bijeen zijn gebracht, wat op zichzelf informatief is: rond 200 n.Chr. circuleerden deze brieven al als verzameling.

Bewijst een vroeg handschrift dat Paulus de brief schreef?

Nee, en dit is het onderscheid dat de moeite waard is om vast te houden. Een tweede-eeuwse kopie van Kolossenzen toont aan dat Kolossenzen toen al bestond en binnen een paulinische verzameling circuleerde. Over wie de brief heeft opgesteld zegt het niets. Handschriften zijn bewijs van tekstoverlevering; het auteurschap wordt in plaats daarvan beargumenteerd vanuit taal, situatie en externe getuigenis.

Waarom delen drie brieven één foto?

Omdat de bron in het publiek domein die dit project gebruikt voor die drie geen pagina per brief heeft, en het maken van drie verschillende generieke afbeeldingen bewijs zou suggereren dat niet bestaat. Het kaartje meldt dat de afbeelding gedeeld is, waardoor een ogenschijnlijk duplicaat iets wordt waar de lezer van leert: deze brieven zijn samen bewaard gebleven, in één codex, gekopieerd door dezelfde handen.

Wat is P46 precies?

P46 is de standaardaanduiding (sigel) voor Papyrus 46, een papyruscodex van de brieven van Paulus die rond 200 n.Chr. is gekopieerd. Het is de oudste omvangrijke getuige van het paulinische corpus, en de bewaard gebleven bladen bevatten Romeinen, Hebreeën, 1 Korintiërs en 2 Korintiërs, Galaten, Efeziërs, Filippenzen en Kolossenzen, plus een beschadigd deel van 1 Tessalonicenzen, met verliezen aan beide uiteinden.

Literatuur en bronnen

  1. Handelingen 7-28, NBV21. De Bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan de NBV21 © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap 2021. De passages worden hier alleen als verwijzing vermeld; lees verder op debijbel.nl. Bron bekijken
  2. Romeinen tot en met Filemon, NBV21. De Bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan de NBV21 © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap 2021. De passages worden hier alleen als verwijzing vermeld; lees verder op debijbel.nl. Bron bekijken
  3. De reconstructie van het project in 67 onderdelen, die Handelingen en de brieven met elkaar vergelijkt en omstreden data uitdrukkelijk als zodanig aanduidt.
Canonieke URL