Vragen over Paulus, Handelingen en de brieven

Zo gebruik je deze index

Deze antwoorden onderscheiden wat een bron zegt van historische reconstructie en interpretatie. Elk antwoord behoudt het onderwerp waarop de mate van zekerheid betrekking heeft, ondersteunende verwijzingen, concurrerende opvattingen en wezenlijke beperkingen. Verwijzingen geven passages aan zonder Bijbeltekst over te nemen. Voorgestelde dateringen, identificaties, auteurs en tekstgeschiedenissen blijven met voorbehoud geformuleerd waar het bewijs geen uitsluitsel geeft.

Naar de Bijbel wordt alleen verwezen, zonder de tekst over te nemen. Lees de passage in de gelinkte uitgave; waar nodig maken nummering en tekstuele opmerkingen verschillen tussen uitgaven duidelijk.

De korte antwoorden en indelingen passen die methode op specifieke vragen toe. Verwijzingen geven aan waar een claim kan worden gecontroleerd; de beslissende beperking legt uit wat het aangehaalde materiaal niet vaststelt. Dit maakt nauwkeurig lezen mogelijk zonder elke onzekerheid als een oordeel over een hele brief te behandelen en zonder werkelijke meningsverschillen via een ongefundeerde consensusclaim op te lossen.

Paulus, Jakobus en de nieuwe perspectieven op geloof en werken

De afwijzing van verdiende aanvaarding door Paulus en het bezwaar van de brief Jakobus tegen inactief geloof betreffen verschillende tekortkomingen. Als je beide in hun context leest, wordt ook duidelijk waarom persoonlijke redding, veranderd gedrag en het erbij horen van Joden en niet-Joden samen moeten worden bezien, zonder hun betekenissen gelijk te stellen.

• Spreken Paulus en Jakobus elkaar tegen over geloof en werken?
• Welk probleem behandelt Paulus in Romeinen 4?
• Welk probleem behandelt Jakobus in Jakobus 2?
• Waarom vergelijkt Paulus verdiende betaling met vertrouwen op God?
• Waarom bespreekt Jakobus iemand die voedsel en kleding tekortkomt?
• Welke rol speelt Abraham in het betoog van Paulus in Romeinen 4?
• Welke rol speelt Abraham in Jakobus 2?
• Hoe beïnvloedt de volgorde van geloof en handelen bij Abraham de vergelijking van Romeinen 4 met Jakobus 2?
• Hoe verbindt Jakobus geloof met handelen?
• Hoe verbindt Paulus geloof met liefde?
• Wat betekent rechtvaardiging wanneer Paulus en Jakobus geloof en werken bespreken?
• Moet rechtvaardiging dezelfde betekenis hebben in het betoog van Paulus over geloof en werken als in Jakobus 2?
• Beschouwt Paulus ethisch gedrag als optioneel?
• Beschrijft Jakobus redding als iets wat mensen zonder genade verdienen?
• Hoe verbindt de evangelische lezing van deze site rechtvaardiging met een veranderd leven?
• Hoe onderscheidt Calvijn rechtvaardiging van vernieuwing?
• Hoe verbindt Trente rechtvaardiging met vernieuwing?
• Leert Trente dat eerdere werken de eerste genade verdienen?
• Wat zegt de ‘Joint Declaration on the Doctrine of Justification’ over genade, geloof en goede werken?
• Neemt overeenstemming over genade elk christelijk meningsverschil over rechtvaardiging weg?
• Hoe kun je Romeinen 4 en Jakobus 2 vergelijken met behoud van hun verschillende betogen?
• Wat wil het nieuwe perspectief op Paulus opnieuw bezien?
• Waarom is het nauwkeuriger om in het meervoud over nieuwe perspectieven te spreken?
• Hoe beschrijft Dunn de bijdrage van Sanders aan zijn eigen betoog over het nieuwe perspectief?
• Hoe presenteert Dunn het belang van het erbij horen van Joden en niet-Joden?
• Hoe presenteert Wright zijn eigen benadering van Paulus?
• Waarom mogen Sanders, Dunn en Wright niet als één standpunt worden behandeld?
• Wat draagt het conflict over gezamenlijke maaltijden bij aan Galaten 2?
• Wat bedoelen uitleggers met wetsnaleving in discussies over het nieuwe perspectief op Paulus?
• Is wetsnaleving alleen een kenmerk van de identiteit van Joden?
• Welke rol speelt besnijdenis in het betoog over erbij horen?
• Waarom omvat de bespreking van Abraham door Paulus ook onbesneden gelovigen?
• Sluit nadruk op het behoren tot het verbond aandacht voor persoonlijke redding uit?
• Ontkent het nieuwe perspectief noodzakelijkerwijs genade?
• Hoe begrijpen benaderingen binnen het nieuwe perspectief op Paulus de rol van geloof?
• Hoe verbindt Birds verklaring van rechtvaardiging het oordeel van God met het behoren tot het verbond?
• Waarom moet Birds synthese van oordeel en behoren tot het verbond als een interpretatie van rechtvaardiging worden behandeld en niet als een neutrale definitie?
• Kunnen zowel oordeel als behoren tot het verbond van belang zijn bij het lezen van Paulus?
• Hoe verschilt Paulus binnen het jodendom van het nieuwe perspectief?
• Waarom is een uniform wettisch beeld van het jodendom in de oudheid misleidend?
• Waarom is ook een christendom zonder morele eisen een misleidende tegenstelling?

Wie schreef Hebreeën en de pastorale brieven?

Hebreeën noemt zijn schrijver niet, terwijl de pastorale brieven Paulus als afzender presenteren. Deze verschillende uitgangspunten vragen om verschillende argumenten: een plaats naast andere brieven in een handschrift en een latere toeschrijving leveren geen handtekening van de auteur op. Een vermelding van de afzender blijft bewijs dat naast taal, situatie en overlevering moet worden beoordeeld.

• Noemt Hebreeën Paulus als zijn schrijver?
• Hoe verschilt de opening van Hebreeën van die van de brieven die Paulus bij naam noemen?
• Identificeert de vermelding van Timoteüs de schrijver van Hebreeën?
• Wat draagt Hebreeën 2 bij aan de vraag hoe zijn boodschap is ontvangen?
• Waarom werd Hebreeën opgenomen in verzamelingen van de brieven van Paulus?
• Waar plaatst P46 Hebreeën?
• Bewijst de volgorde van boeken in een handschrift wie ze schreef?
• Welk paulinisch verband stelt Clemens’ verklaring voor Hebreeën voor?
• Hoe komt Lucas ter sprake in de antieke discussie over Hebreeën?
• Welk onderscheid maakt Origenes tussen gedachte en stijl?
• Waarom is Origenes’ uitspraak over de werkelijke schrijver belangrijk?
• Bevestigt Origenes zonder voorbehoud dat Paulus de bewaarde Griekse tekst van Hebreeën schreef?
• Aan wie schrijft Tertullianus Hebreeën toe?
• Zijn de toeschrijvingen van Hebreeën door Clemens en Tertullianus gelijk?
• Hoeveel later dan de brief zijn de toeschrijvingen van Hebreeën door Clemens, Tertullianus en Origenes?
• Toont een voorgestelde vertaler van Hebreeën aan wie de oorspronkelijke vorm schreef?
• Hoe verschilt een verband met de kring van Paulus van rechtstreeks auteurschap?
• Beslist onzekerheid over een schrijver het theologische gezag van een boek?
• Wat kun je verantwoord concluderen over de schrijver van Hebreeën?
• Welke brieven worden de pastorale brieven genoemd?
• Wat betekent pseudepigrafie?
• Hoe presenteren de drie pastorale brieven hun afzender en ontvangers?
• Waarom is een vermelding van de afzender relevant, maar niet voldoende om auteurschap vast te stellen?
• Waarom is rechtstreeks paulinisch auteurschap van de pastorale brieven omstreden?
• Hoe worden woordenschatverschillen gebruikt in de discussie over het auteurschap van de pastorale brieven?
• Hoe wordt het gemeenteleven in de pastorale brieven gebruikt in de discussie over auteurschap?
• Hoe worden de reisroute en situatie van de pastorale brieven gebruikt in de discussie over auteurschap?
• Waarom bundelt het kritische betoog tegen rechtstreeks paulinisch auteurschap van de pastorale brieven meerdere aanwijzingen, in plaats van op één ongewoon woord te berusten?
• Bewijst de aanwezigheid van oudsten of opzieners een late datering?
• Hoe bemoeilijkt Filippenzen het dateren van de pastorale brieven op grond van alleen ambtsterminologie?
• Hoe beïnvloedt de taal van Handelingen over leiding pogingen om de pastorale brieven alleen op grond van ambtstitels te dateren?
• Welke verklaringen worden aangevoerd ter verdediging van rechtstreeks paulinisch auteurschap van de pastorale brieven?
• Kun je aannemen dat een mogelijke secretaris elk verschil verklaart?
• Hoe verschilt de hulp van een secretaris van pseudepigrafie?
• Hoe verschilt gezamenlijk afzenderschap van pseudepigrafie?
• Geeft een voorstel van latere totstandkoming noodzakelijk een misleidend motief aan?
• Stelt twijfel aan rechtstreeks paulinisch auteurschap van een pastorale brief de precieze datering ervan vast?
• Moeten alle drie de pastorale brieven dezelfde ontstaansgeschiedenis hebben?
• Kan een voorstel eerder persoonlijk materiaal behouden zonder de hele brief als rechtstreeks paulinisch te beschouwen?
• Wat toont Tertullianus’ bezwaar tegen een geschrift over Thecla daadwerkelijk aan?
• Hoe moet omstreden auteurschap doorwerken in een gereconstrueerde reisroute na Handelingen?

Het huwelijk en uiterlijk van Paulus: wat de bronnen ons kunnen vertellen

De brieven van Paulus beschrijven zijn situatie en lichamelijke kwetsbaarheid zonder een volledige huwelijksgeschiedenis of een volledig portret te geven. Latere interpretaties en portretten verdienen aandacht als bewijs voor de receptie, waarbij hun afstand tot zijn leven duidelijk moet blijven.

• Wat kunnen we weten over de huwelijksgeschiedenis van Paulus?
• Hoe verschilt de situatie van Paulus in 1 Korintiërs 7 van een volledige levensbeschrijving?
• Bewijst de niet-getrouwde situatie van Paulus dat hij nooit getrouwd was?
• Wat ondersteunt het voorstel dat Paulus weduwnaar was geworden?
• Stelt 1 Korintiërs 9 vast dat Paulus met een echtgenote reisde?
• Bewijst het behoren tot de farizeeën dat Paulus getrouwd moest zijn?
• Welke interpretatie over een echtgenote geeft Clemens via Eusebius?
• Identificeert Filippenzen 4 een bij naam genoemde echtgenote van Paulus?
• Geven de vroegste bronnen een volledig lichamelijk portret van Paulus?
• Wat stelt de kritiek op het optreden van Paulus in 2 Korintiërs daadwerkelijk vast?
• Wat kan de vermelde kritiek op het spreken van Paulus in 2 Korintiërs 10:10 over zijn uiterlijk vaststellen?
• Wat voor bron is het portret in de Handelingen van Paulus en Thecla?
• Waarom zijn de datering en het genre van het Thecla-portret van belang?
• Stelt het portret in de Handelingen van Paulus en Thecla vast dat het een ooggetuigenherinnering bewaart?
• Kan Galaten de ziekte van Paulus als een oogaandoening identificeren?
• Kan de doorn van Paulus vanuit de aangehaalde brieven worden gediagnosticeerd?
• Kan latere kunst het werkelijke gezicht van Paulus terughalen?
• Welk label moet een illustratie van Paulus krijgen als zijn uiterlijk onzeker is?

Paulus en het onderricht van Jezus

De expliciete toeschrijvingen van Paulus moeten de vergelijking met tradities over Jezus sturen, terwijl de wijze van overdracht een aparte vraag blijft. De brieven melden onderricht, openbaring en contact zonder voor elke traditie een volledige overdrachtsketen aan te wijzen of te bewijzen dat Paulus een voltooid evangelie las.

• Kende Paulus onderricht dat met Jezus verbonden was?
• Waar onderscheidt Paulus expliciet een gebod van de Heer van zijn eigen onderricht?
• Welke huwelijkskwestie wordt in 1 Korintiërs 7 besproken?
• Hoe verschilt het huwelijksgeval in 1 Korintiërs 7:12 van het geval in 7:10-11?
• Hoe moeten de eigen instructies van Paulus in 1 Korintiërs 7 worden begrepen naast geboden die hij aan de Heer toeschrijft?
• Hoe kwalificeert 1 Korintiërs 7:25 het onderricht dat volgt?
• Hoe verhoudt het huwelijksonderricht van Paulus zich tot het verslag in Marcus?
• Bewijst een parallel met Marcus dat Paulus het voltooide evangelie van Marcus las?
• Betekent het ontbreken van een titel van een evangelieboek dat Paulus geen traditie over Jezus kende?
• Welk onderricht over levensonderhoud verbindt Paulus met de Heer?
• Hoe verschillen de expliciete toeschrijvingen van Paulus aan de Heer van overeenkomsten tussen zijn brieven en de evangelieverslagen?
• Wat zegt Paulus dat hij over het avondmaal ontving en doorgaf in 1 Korintiërs 11?
• Betekent ontvangen van de Heer noodzakelijk een persoonlijke openbaring van elk detail?
• Kan overgeleverde traditie uiteindelijk als afkomstig van de Heer worden beschreven?
• Waarom moet de bron van de maaltijdtraditie een interpretatievraag blijven?
• Hoe onderscheidt de bespreking van de opstanding ontvangen verkondiging van verslagen over verschijningen?
• Hoe past het verslag van Paulus over een verschijning aan hemzelf in 1 Korintiërs 15:3-8?
• Beslist een verslag van een verschijning op zichzelf over de historische beoordeling ervan?
• Wat zegt Galaten over de bron van het evangelie van Paulus?
• Welke latere contacten met Kefas (Cephas) en Jakobus (James) vermeldt Galaten?
• Wat onthult Galaten 1:18-19 over de inhoud van de contacten van Paulus met Kefas (Cephas) en Jakobus (James)?
• Sluit nadruk op openbaring alle menselijke overdracht uit?
• Kunnen overdracht via mensen en openbaring voor verschillende tradities afzonderlijk worden overwogen?
• Welk bewijs is er dat Paulus Jezus vóór de kruisiging ontmoette?
• Waarom mag een ontmoeting vóór de kruisiging niet uit latere contacten met christenen worden afgeleid?
• Hoe kunnen lezers Paulus en Jezus vergelijken zonder een overdrachtsketen te verzinnen?

De Joodse opleiding van Paulus en zijn status als Romeins burger

De Joodse zelfbeschrijvingen van Paulus en de verslagen in Handelingen over opleiding en burgerrecht moeten samen worden gelezen, zonder onafhankelijk bewijs van elk biografisch detail te worden.

• Welk bewijs geeft Handelingen voor de status van Paulus als Romeins burger?
• Zijn de scènes over burgerrecht onafhankelijke verslagen of delen van één verhaal?
• Wat gebeurt er wanneer Paulus zich in Filippi op zijn burgerrecht beroept?
• Wat gebeurt er wanneer Paulus zich vóór een voorgenomen geseling in Jeruzalem op zijn burgerrecht beroept?
• Wat zegt Paulus over burgerrecht door geboorte?
• Toont burgerrecht door geboorte aan waar Paulus is geboren?
• Legt Handelingen uit hoe de familie van Paulus voor het eerst burgerrecht verwierf?
• Toont Handelingen aan dat de familie van Paulus door militaire dienst of vrijlating uit slavernij de status van Romeins burger verkreeg?
• Verklaart het gekochte burgerrecht van de commandant het eigen burgerrecht van Paulus?
• Waarom doet Paulus in Handelingen een beroep op de keizer?
• Noemt Handelingen de keizer op wie Paulus een beroep doet bij naam?
• Beslist de opmerking van Agrippa over mogelijke vrijlating wat er anders zou zijn gebeurd?
• Voorkwam burgerrecht elke afranseling of opsluiting in het verhaal?
• Waarom mag een juridische achtergrond niet tot een absolute regel voor elk proces worden gemaakt?
• Welke beperkte vergelijking kan de latere correspondentie van Plinius bieden?
• Identificeert de correspondentie van Plinius Paulus onafhankelijk?
• Welk onafhankelijk bewijs voor de status van Paulus als Romeins burger is er buiten het verslag in Handelingen?
• Hoe kan burgerrecht in Handelingen zowel een juridische als een literaire rol hebben?
• Bewijst een literaire functie dat de scènes over burgerrecht zijn verzonnen?
• Bevestigt een aannemelijke procedure de echtheid van elke gebeurtenis in Handelingen?
• Hoe verschilt de taal over hemels burgerschap in Filippenzen van een aanspraak op de status van Romeins burger?
• Identificeert een groet uit het huis van de keizer een keizer of bewijst die de rechtspositie van Paulus?
• Hoe beschrijft Paulus zijn Joodse afkomst in zijn brieven?
• Waar identificeert Paulus zich met de farizeeën?
• Wat zegt Paulus over zijn vroegere ijver?
• Kunnen de beschrijvingen van zijn eigen vroegere ijver door Paulus worden veralgemeniseerd tot alle farizeeën?
• Welke bron zegt dat Paulus onder Gamaliël werd opgeleid?
• Noemen de brieven van Paulus Gamaliël als zijn leermeester?
• Hoe stelt Handelingen 5 Gamaliël voor?
• Moeten Handelingen 5 en Handelingen 22 als twee onafhankelijke biografische bronnen tellen?
• Bewijst de toespraak van Gamaliël in Handelingen dat hij de latere zending van Paulus steunde?
• Kunnen een gedetailleerde lesscène of een leerplan uit Handelingen 22 worden gereconstrueerd?
• Wat zegt de latere rabbijnse herinnering over Gamaliël de Oudere?
• Noemt de mededeling in ‘Mishnah Sotah’ Paulus of bevestigt ze dat hij het onderwijs volgde?
• Weerlegt het zwijgen van gelegenheidsbrieven de opleiding die Handelingen beschrijft?
• Hoe beoordelen een traditioneel historische en een bronkritische lezing het verslag in Handelingen dat Paulus onder Gamaliël studeerde?
• Betekent het volgen van Jezus dat Paulus ophield zichzelf tot de Joden te rekenen?
• Waarom mag Joodse identiteit niet worden teruggebracht tot een poging om redding te verdienen?
• Hoe kun je de eigen beschrijvingen van Paulus van een reconstructie van zijn opleiding onderscheiden?

Het werk, de giften en de financiële ondersteuning van Paulus

Hoe Paulus in zijn levensonderhoud voorzag, blijkt uit verschillende relaties en doelen: handenarbeid, materiële hulp, gastvrijheid en de inzameling voor andere gelovigen mogen niet tot één financieel model worden samengevoegd.

• Welke bron beschrijft dat Paulus een ambacht deelde met Priscilla en Aquila?
• Wat toont de gebruikelijke beschrijving van Paulus als tentenmaker aan?
• Wat kan de beroepsbeschrijving in Handelingen 18:3 aantonen over de producten of materialen waarmee Paulus werkte?
• Kennen we de locatie en uitrusting van de werkplaats van Paulus?
• Hoe beschrijven de brieven van Paulus zijn handenarbeid?
• Waarom verbindt Paulus arbeid met het vermijden van een last voor gelovigen?
• Bewijst handenarbeid dat Paulus op elke dag van elke reis werkte?
• Weigerde Paulus alle financiële ondersteuning?
• Welk recht op ondersteuning verdedigt Paulus in 1 Korintiërs 9?
• Waarom verschilt het verdedigen van een recht op financiële steun van de keuze om dat recht te gebruiken?
• Vereist de keuze van Paulus in Korinte dat iedere voorganger onbetaald blijft?
• Hoe functioneert het beroep van Paulus op het onderricht van de Heer in zijn betoog over ondersteuning?
• Welke materiële hulp uit Macedonië erkent Paulus?
• Welke ondersteuning van de Filippenzen erkent Paulus?
• Hoe past de gift die Epafroditus overbracht in de beschrijving door Paulus van de ondersteuning van de Filippenzen?
• Betekent een tijd zonder mogelijkheden om hulp te sturen dat de Filippenzen zich niet langer betrokken voelden?
• Is het aanvaarden van giften in strijd met de verslagen van Paulus over handenarbeid?
• Welke ondersteuning door Febe prijst Romeinen uitdrukkelijk?
• Identificeert de ondersteunende rol van Febe haar precieze beroep?
• Kun je voor Febe een precies patronagecontract of een precieze betaling reconstrueren?
• Hoe kun je patronage bespreken zonder verborgen verplichtingen te verzinnen?
• Wat betekent samenwerking in de context van de Filippenzen?
• Hoe draagt gastvrijheid bij aan de relaties van de zending?
• Wat vermeldt Romeinen 16:23 over Gajus als gastheer?
• Moet de Gajus die in Romeinen 16:23 als gastheer wordt genoemd, worden geïdentificeerd met een van de mensen die Gajus heten in Handelingen of 1 Korintiërs?
• Hoe verhouden het werk en de gastvrijheid van Priscilla en Aquila zich tot elkaar zonder een huishoudbegroting te geven?
• Hoe onderscheidt Paulus persoonlijke ondersteuning van de inzameling voor andere gelovigen?
• Waarom vraagt de inzameling om controleerbare afspraken binnen de gemeenschap?
• Wat kunnen de genoemde afgevaardigden aantonen zonder elke reiziger als gever te identificeren?
• Onthullen de bronnen de volledige inkomsten of uitgaven van Paulus?
• Kan taal over giften worden veranderd in een gegarandeerde belofte van rijkdom voor gevers?
• Hoe moeten hedendaagse toepassingen worden onderscheiden van de specifieke financiële keuzes van Paulus?

Hoe de brieven van Paulus werden geschreven, geordend en overgeleverd

De dertien overgeleverde brieven nodigen uit tot verschillende manieren van lezen tegelijk. Ze richten zich tot mensen en gemeenten, voeren betogen, bewaren herinneringen aan eerdere uitwisselingen en zijn via handschriftelijke overlevering bewaard gebleven. Die lagen horen bij elkaar, maar beantwoorden verschillende vragen. Een bruikbare leeswijzer volgt het huidige betoog en maakt duidelijk wanneer die van een expliciete mededeling naar een redactionele indeling of een voorgestelde eerdere geschiedenis overgaat.

• Hoe verschilt de bij naam genoemde afzender van een brief van degene die hem opschreef?
• Wie is Tertius in Romeinen?
• Specificeert de schrijfmededeling van Tertius hoeveel vrijheid hij bij de compositie had?
• Maakt secretariële betrokkenheid Tertius tot de bij naam genoemde auteur van Romeinen?
• Wat is een medeafzender en hoe verschilt die van een secretaris?
• Identificeren alle vormen van de eerste persoon meervoud automatisch elke bij naam genoemde medeafzender?
• Wat draagt een mededeling over de eigen hand van Paulus aan een brief bij?
• Authenticeert een claim van ondertekening onafhankelijk elke toegeschreven brief?
• Hoe moet omstreden auteurschap zichtbaar blijven bij het lezen van ondertekeningsmededelingen?
• Welke talen laat Handelingen Paulus expliciet gebruiken?
• Waarom wordt de taalaanduiding in Handelingen 21-22 als Hebreeuws of Aramees besproken?
• Wat kan Handelingen 21:37-22:2 over de gesproken talen van Paulus vaststellen?
• Wat stelt overlevering in Griekse handschriften over de overgeleverde brieven vast?
• Specificeert de taal van bewaarde afschriften de taal van elk oorspronkelijk gesprek?
• Naar welke eerdere brief verwijst 1 Korintiërs 5?
• Hoeveel van de eerdere mededeling in 1 Korintiërs 5:9-11 kan worden gereconstrueerd?
• Welke eerdere brief die verdriet veroorzaakte, wordt in 2 Korintiërs genoemd?
• Waarom is het identificeren van de pijnlijke brief met bewaard materiaal een reconstructie?
• Welke briefwisseling met Laodicea vraagt Kolossenzen?
• Authenticeert de uitwisseling met Laodicea de latere apocriefe brief?
• Identificeert de briefwisseling in Kolossenzen 4:16 Efeziërs als de brief uit Laodicea?
• Wat is de voorgestelde indeling van Romeinen?
• Hoe passen Romeinen 9-11 in de bespreking van ontferming en erbij horen in de brief?
• Hoe passen de afsluitende zendingsplannen en groeten bij het betoog van Romeinen?
• Wat is de voorgestelde indeling van 1 Korintiërs?
• Hoe verbinden liefde en verantwoordelijkheid de uiteenlopende gemeentegeschillen in 1 Korintiërs?
• Waarom is de bespreking van de opstanding belangrijk voor de structuur van 1 Korintiërs?
• Wat is de voorgestelde indeling van 2 Korintiërs?
• Hoe passen de gedeelten over de inzameling bij de beschrijving van bediening en verzoening in 2 Korintiërs?
• Bewijst de toonwisseling in 2 Korintiërs een specifieke compilatietheorie?
• Wat is de voorgestelde indeling van Galaten?
• Hoe verbinden de belofte en Abraham zich met de bespreking van vrijheid in Galaten?
• Welke rol speelt het relaas van Paulus over zijn roeping in Galaten?
• Wat is de voorgestelde indeling van Efeziërs?
• Hoe verbindt de verzoening tussen Joden en niet-Joden zich met de oproep tot eenheid in Efeziërs?
• Hoe moet het huishoudgedeelte van Efeziërs binnen de bredere gedragsinstructies worden geplaatst?
• Wat is de voorgestelde indeling van Filippenzen?
• Hoe ondersteunt de presentatie van de nederigheid van Christus de oproep aan de gemeente in Filippenzen?
• Hoe verbinden de afsluitende erkenningen van giften in Filippenzen zich met eerdere samenwerking in de brief?
• Wat is de voorgestelde indeling van Kolossenzen?
• Hoe verhoudt de presentatie van Christus in Kolossenzen zich tot het onderricht voor een vernieuwd leven?
• Wat dragen de laatste bezorgingsmededelingen in Kolossenzen bij aan het begrijpen van de context van de brief?
• Wat is de voorgestelde indeling van 1 Tessalonicenzen?
• Hoe bereidt het herinneren aan de zending de latere bemoedigingen in 1 Tessalonicenzen voor?
• Hoe verbindt de bespreking van overleden gelovigen in 1 Tessalonicenzen hoop met onderlinge zorg?
• Wat is de voorgestelde indeling van 2 Tessalonicenzen?
• Hoe verhoudt de bespreking van de dag van de Heer in 2 Tessalonicenzen zich tot standvastigheid onder druk?
• Hoe passen de afsluitende werkinstructies in 2 Tessalonicenzen bij de beschrijving van verantwoordelijkheid in de gemeente?
• Wat is de voorgestelde indeling van 1 Timoteüs?
• Hoe zijn onderricht, leiderschap en zorg voor de gemeente in 1 Timoteüs verbonden?
• Hoe hoort de behandeling van rijkdom in 1 Timoteüs binnen de bredere beschrijving van gedrag?
• Wat is de voorgestelde indeling van 2 Timoteüs?
• Hoe zijn volharding en het bewaren van onderricht in 2 Timoteüs verbonden?
• Hoe kan het persoonlijke afscheid in 2 Timoteüs worden gelezen zonder de omstreden compositiegeschiedenis te beslissen?
• Wat is de voorgestelde indeling van Titus?
• Hoe verbindt Titus genade met goede werken?
• Levert de opdracht op Kreta in Titus een volledige reisroute na Handelingen?
• Wat is de voorgestelde indeling van Filemon?
• Hoe verschilt het verzoek over Onesimus in Filemon van een bekendgemaakt juridisch contract?
• Vertelt Filemon de lezers de uiteindelijke uitkomst of legt het boek expliciet vrijlating uit slavernij vast?
• Wat is het verschil tussen een handschriftvariant en een argument over de oorspronkelijke tekst?
• Waarom wordt de lofprijzing in Romeinen in verschillende edities met verschillende versnummers aangehaald?
• Waar staat de lofprijzing van Romeinen in de vastgelegde WEB?
• Hoe moet de lege coördinaat Romeinen 16:25 naast de lofprijzing in Romeinen 14:24-26 in de vastgelegde World English Bible worden gelezen?
• Waar plaatst P46 de lofprijzing van Romeinen?
• Bewaart P46 Romeinen 16 ondanks de andere plaatsing van de lofprijzing?
• Stelt de plaatsing van de lofprijzing in P46 alleen een kortere oorspronkelijke vorm van Romeinen vast?
• Wat onderscheidt de lezing van de overgeleverde brief van een hypothese over een afzonderlijke bestemming voor Romeinen 16?
• Wat blijft een reconstructie in voorstellen over een eerdere editie van Romeinen?
• Welke tekstuele vraag betreft 1 Korintiërs 14:34-35?
• Hoe verschilt verplaatsing van een passage van weglating?
• Bewijst verplaatsing automatisch dat 1 Korintiërs 14:34-35 later werd toegevoegd?
• Welk argument voert Payne aan voor een latere toevoeging van 1 Korintiërs 14:34-35?
• Welke lezing van 1 Korintiërs 14:34-35 als citaat en weerlegging stelt MacGregor voor?
• Hoe verschilt Paynes rechtstreekse reactie over 1 Korintiërs 14 van MacGregors betoog?
• Vereist het behouden van 1 Korintiërs 14:34-35 dat je de citaatinterpretatie aanvaardt?
• Waarom zijn handschrifttekens en plaatsingsveranderingen van belang in het debat over 1 Korintiërs 14:34-35?
• Beslist onzekerheid over één passage over de betrouwbaarheid van een hele brief?

Wie schreef Handelingen en wanneer?

Handelingen verbindt zichzelf met een eerder werk, maar noemt de schrijver niet bij naam. Het reisverhaal, de oude toeschrijving aan Lucas, het slot en historische details leveren verschillende soorten bewijs voor auteurschap en datering, elk met beperkingen die in de conclusie thuishoren.

• Noemt Handelingen zijn auteur bij naam?
• Hoe verwijst Handelingen naar een eerder werk terug?
• Wat verbindt het begin van Lucas en Handelingen?
• Identificeert de gedeelde ontvanger de schrijver als Lucas?
• Wie is de traditionele auteur van Handelingen?
• Wat schrijft Ireneüs expliciet aan Lucas toe?
• Hoe verbindt Ireneüs Lucas met de reisverteller?
• Wat draagt Eusebius aan de traditie over Lucas bij?
• Hoe verhouden de door Ireneüs en Eusebius vermelde toeschrijvingen aan Lucas zich tot de gebeurtenissen die Handelingen vertelt?
• Waar gaan de reisverhalen in Handelingen over op de eerste persoon meervoud?
• Noemen de reispassages in de eerste persoon meervoud in Handelingen Lucas als hun verteller?
• Wat is de deelnemersverklaring van de reispassages in de eerste persoon meervoud in Handelingen?
• Wat is de verklaring vanuit een opgenomen bron voor de wij-passages van Handelingen?
• Wat is de verklaring vanuit literaire vertelling voor de wij-passages van Handelingen?
• Hoe kunnen bij naam genoemde metgezellen verantwoord met de passages in de eerste persoon meervoud in Handelingen worden verbonden?
• Waar eindigt Handelingen zijn verslag over Paulus?
• Vertelt het slot over het overlijden van Paulus?
• Stelt het weglaten van het overlijden van Paulus in Handelingen vast dat het boek vóór zijn dood werd voltooid?
• Wat draagt het slot van Handelingen aan een betoog voor vroege datering bij?
• Wat kan het slot van Handelingen aan een literaire lezing bijdragen?
• Wat zijn de belangrijkste voorgestelde dateringsperioden voor Handelingen en welk bewijs wordt ervoor aangevoerd?
• Wat voor betoog voert Ramsay voor de historische nauwkeurigheid van Handelingen?
• Beslist Ramsays betoog over de exacte datering van het boek?
• Welke datering voor Handelingen stelt Richard Pervo voor?
• Welk bewijs zou nodig zijn om een voorgestelde literaire afhankelijkheid van Handelingen van Flavius Josephus vast te stellen?
• Wat kunnen correct gebruikte officiële titels over Handelingen vaststellen?
• Bewijst geografische nauwkeurigheid auteurschap door Lucas?
• Kan een inscriptie die een context bevestigt elke vertelde gebeurtenis authenticeren?
• Hoe moeten overeenkomsten, spanningen en stiltes ten opzichte van de brieven onderscheiden blijven?
• Waarom moet een dateringsperiode voor Handelingen in een kort antwoord onzekerheid behouden?