Ga naar de inhoud

Brieven van Paulus · Pauline Letters · Gids op basis van bewijs

De apostel Paulus: leven, reizen en brieven

Paulus is het best te begrijpen als zowel een Joodse apostel uit de eerste eeuw als een reiziger wiens brieven voortkwamen uit echte gemeenten en conflicten.

Vraag van de lezer

Wat kunnen Handelingen, de eigen brieven van Paulus en de latere overlevering ons elk vertellen over zijn leven?

Een Joodse apostel in de Romeinse wereld

Paulus noemt zichzelf een Israëliet uit de stam Benjamin en een farizeeër; Handelingen presenteert hem ook als een Romeins burger uit Tarsus die in Jeruzalem is opgeleid. Die elkaar overlappende identiteiten bepaalden zijn vermogen om zich te bewegen tussen synagogen, Griekstalige steden, Romeinse functionarissen en de ontluikende gemeenten onder de niet-Joden.

In de eerste verhalende scènes verschijnt hij als Saulus, die de dood van Stefanus goedkeurt en de gelovigen vervolgt. De ontmoeting bij Damascus keert de richting van zijn leven om zonder zijn Joodse vorming uit te wissen: zijn latere betogen blijven redeneren vanuit de Schriften van Israël, terwijl ze erop staan dat niet-Joden via Christus worden aanvaard zonder eerst Joden te worden.

Wat het bewijsmateriaal wel en niet kan beslechten

Handelingen biedt het belangrijkste reisverhaal. De onbetwiste brieven geven het eigen getuigenis van Paulus, telkens naar aanleiding van een concrete situatie, en maken de samengebalde volgorde van Handelingen soms ingewikkelder. De pastorale brieven en latere overleveringen over zijn martelaarschap verlengen de voorgestelde tijdlijn tot voorbij Handelingen, maar hun auteurschap en historische bruikbaarheid zijn omstreden, en ze worden in dit hele project als zodanig gemarkeerd.

Veelgestelde vragen

Wanneer leefde Paulus?

Geen enkele bron vermeldt zijn geboorte- of sterfdatum. Zijn gedocumenteerde activiteit loopt van de vervolging van de gemeente rond 33–34 n.Chr., via reizen en brieven die dankzij de Gallio-inscriptie in de jaren vijftig zijn te dateren, tot een Romeinse hechtenis rond 60–62 n.Chr., waar Handelingen eindigt. De latere overlevering plaatst zijn dood onder keizer Nero in het midden van de jaren zestig, en dit project markeert dat als overlevering en niet als verhaal.

Was Paulus een van de twaalf apostelen?

Nee. De Twaalf waren volgelingen van Jezus tijdens Zijn bediening, en Handelingen behandelt hen als een aparte groep. Geen enkele bewaard gebleven bron vermeldt dat Paulus Jezus vóór de kruisiging heeft ontmoet; hij grondt zijn apostelschap in de ontmoeting bij Damascus en noemt zichzelf iemand die op het verkeerde moment is geboren, de minste onder de apostelen, omdat hij de gemeente vervolgde.

Hoe stierf Paulus?

De Schrift zegt het nergens. Handelingen eindigt met Paulus onder bewaking in Rome, waar hij nog steeds verkondigt, en geen enkele tekst in het Nieuwe Testament vertelt over zijn dood. Een brief uit Rome van het einde van de eerste eeuw – 1 Clemens – spreekt al over zijn martelaarschap, en latere schrijvers plaatsen zijn terechtstelling onder keizer Nero. Dit project presenteert dat einde als overlevering – vroeg en wijdverbreid, maar buiten het verhaal van Handelingen.

Waarom veranderde Saulus zijn naam in Paulus?

Dat deed hij niet, voor zover de teksten laten zien. Handelingen vermeldt terloops dat Saulus ook Paulus werd genoemd, zonder dat daar een bekeringsscène bij hoort. De twee namen dienden eenvoudigweg twee werelden: een Joodse naam en een Romeinse, voor een man die zich in beide bewoog. Het verhaal blijft hem Saulus noemen tot zijn zending zich richt op de steden van de niet-Joden.

Leessessies

Maak kennis met Paulus: een pad voor beginners

Vijf korte leessessies die de persoon, de reizen en de brieven met elkaar verbinden.

Illustratie: een verbeelde omgeving uit de eerste eeuw, geen bewijs van een bepaalde gebeurtenis.

Je hoeft niet de hele Bijbel te kennen om te beginnen. De brieven van Paulus zijn ontstaan uit echte relaties: gemeenten die leerden Jezus te volgen, vrienden die elkaar steunden en meningsverschillen die geduldige aandacht nodig hadden. Lees één sessie tegelijk, met een Bijbel naast je. De links leiden naar uitgebreidere uitleg wanneer een vraag je nieuwsgierig maakt.

Eerst een mens, dan een tijdlijn

Lezen: Filippenzen 3:4-11 · Galaten 1:13-24

Paulus kwam uit het Joodse volk en bleef diep gevormd door de Schriften van Israël. Hij herinnert zich dat hij zich verzette tegen de beweging waar hij later deel van werd. In zijn brieven verandert de ontmoeting met Jezus wat hij waardevol vindt en geeft ze zijn werk een nieuwe richting. Een apostel is iemand die met een opdracht is gezonden; Paulus ziet zijn roeping als het brengen van het goede nieuws over Jezus aan de volken.

Nadenken

Wat zegt Paulus dat er is veranderd, en welke delen van zijn vroegere leven blijven belangrijk voor zijn verhaal?

Verder verkennen →
Reizen die relaties werden

Lezen: Handelingen 16:11-40 · Filippenzen 1:3-11

De reizen van Paulus waren meer dan een route over een kaart. In Filippi maakt Handelingen ons bekend met huishoudens, conflict, gevangenschap en een nieuwe gemeente. Later blikt Filippenzen terug op een voortdurende samenwerking. Een plaatsnaam blijft gemakkelijker hangen als hij verbonden is met mensen die elkaar ontvingen, tegenwerkten, hielpen of nodig hadden.

Nadenken

Welke mensen vallen op in Handelingen 16? Waarvoor bedankt Paulus de Filippenzen?

Verder verkennen →
Waarom een brief schrijven?

Lezen: 1 Korintiërs 1:10-17 · Filippenzen 4:10-20

Een brief reageert op een situatie. Paulus kan een gemeente bedanken, verdeeldheid aanpakken, zijn plannen uitleggen of vrienden vragen iemand te helpen. We horen één kant van een gesprek, dus zorgvuldige lezers onderscheiden wat de brief zegt van wat ze afleiden over de ontvangers. Een ‘epistel’ is gewoon een brief.

Nadenken

Welke behoefte of relatie lijkt de aanleiding voor elke passage te zijn geweest? Welke details worden uitdrukkelijk vermeld, en welke zijn jouw beste afleiding?

Verder verkennen →
Het goede nieuws en een gedeeld leven

Lezen: 1 Korintiërs 15:1-5 · Romeinen 5:1-15 · Galaten 5:13-26

Voor Paulus draait het goede nieuws om de dood en opstanding van Jezus en het nieuwe leven dat God door Hem geeft. Genade is het vrijgevige geschenk van God, niet iets wat mensen verdienen. Dat geschenk bepaalt hoe een gemeente leeft: vertrouwen op God hoort samen te gaan met liefde, geduld, vrijgevigheid en dienstbaarheid aan anderen.

Nadenken

Hoe verbindt Paulus wat God heeft gedaan met de manier waarop mensen met elkaar omgaan?

Verder verkennen →
Lees hierna een hele brief

Lezen: Filippenzen 1:1-4:23

Korte passages worden duidelijker binnen een hele brief. Filippenzen is een goede volgende stap: de brief gaat langs dankbaarheid, tegenspoed, nederigheid, hoop, verzoening en vrijgevigheid. Lees hem één keer voor de grote lijn en ga dan rustig terug naar de passages die vragen oproepen. Je hoeft niet bij de eerste lezing alles op te lossen.

Nadenken

Welk steeds terugkerend woord, welke relatie of vraag wil je volgen door Filippenzen heen?

Verder verkennen →

Het idee in drie stappen

  1. Een veranderd leven

    Paulus beschrijft een roeping die zijn leven een nieuwe richting geeft, naar Jezus toe.

  2. Gedeelde reizen

    Door het reizen raakt hij blijvend verbonden met gemeenten en medewerkers.

  3. Brieven die verbinden

    Zijn brieven onderwijzen, bemoedigen, dagen uit en houden die relaties levend.

Neem dit mee

Een illustratie in de stijl van een tafelmaquette, met Paulus naast een boekrol en een haven, samen met drie verbanden: een veranderd leven, gemeenten rond de Middellandse Zee en brieven die relaties in stand houden.
Paulus naast een boekrol in een verbeelde haven aan de Middellandse Zee. De drie verbanden vatten samen hoe reizen, relaties en brieven bij elkaar horen; de scène toont geen bekende schrijfplaats.

Je mag deze originele studiebronnen delen en bewerken met vermelding van PaulineLetters.com (CC BY 4.0). Bijbeltekst is niet inbegrepen. Gebruiksvoorwaarden

Canonieke URL

Literatuur en bronnen

  1. Handelingen 7-28, NBV21. De Bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan de NBV21 © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap 2021. De passages worden hier alleen als verwijzing vermeld; lees verder op debijbel.nl. Bron bekijken
  2. Romeinen tot en met Filemon, NBV21. De Bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan de NBV21 © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap 2021. De passages worden hier alleen als verwijzing vermeld; lees verder op debijbel.nl. Bron bekijken
  3. De reconstructie van het project in 67 onderdelen, die Handelingen en de brieven met elkaar vergelijkt en omstreden data uitdrukkelijk als zodanig aanduidt.
Canonieke URL