Hvordan forandrer det en splittet menighed at tilhøre den korsfæstede og opstandne Kristus?
Første Korintherbrev er skrevet til en menighed, der er rig på nådegaver, men splittet. Paulus fører stridigheder om ledere, seksualitet, ægteskab, mad, gudstjeneste og opstandelse tilbage til Jesus Kristus. Korset vender op og ned på jagten efter status; opstandelsen giver kroppen og trofastheden her og nu varig betydning. Målet er et fællesskab, der opbygger andre gennem sandhed, hellighed og kærlighed i stedet for at vise sin egen betydning frem.
Første Korintherbrev 1,1–4,21 · Første Korintherbrev 5,1–6,20 · Første Korintherbrev 7,1–40 · Første Korintherbrev 8,1–10,33 · Første Korintherbrev 11,1–34 · Første Korintherbrev 12,1–14,40 · Første Korintherbrev 15,1–16,24
Læs brevet i dets sammenhæng
Paulus skriver fra Efesos, hvor han regner med at blive en tid, efter de gængse kronologier midt i 50'erne Oplysninger fra Kloes folk og spørgsmål fra korintherne udgør en del af anledningen. Brevet bevarer ikke hele brevvekslingen, så rekonstruktioner af korinthernes slagord og fraktioner kræver forsigtighed. At Paulus selv har skrevet brevet, er bredt anerkendt, og kapitel 16 forbinder undervisningen med rejser og indsamlingen til Jerusalem.
Første Korintherbrev 1,10–17 · Første Korintherbrev 7,1 · Første Korintherbrev 16,5–9
Kilder: 1 Corinthians · An Introduction to the New Testament
Følg tankegangen
Læs hver irettesættelse som en del af Paulus' appel til en fælles identitet i Kristus. Kapitel 1–4 udfordrer rivaliseringen; kapitel 5–10 behandler kroppen, relationerne og friheden; kapitel 11–14 handler om den forsamlede menigheds gudstjeneste; kapitel 15 grunder håbet i Kristi opstandelse. Kærligheden er nådegavernes styrende formål, ikke et dekorativt mellemspil. Kristne er uenige om tjenesteroller og om, hvorvidt bestemte nådegaver fortsat er i brug, men deler kaldet til at opbygge andre.
Første Korintherbrev 1,18–31 · Første Korintherbrev 12,1–14,40 · Første Korintherbrev 15,1–58
Kilder: 1 Corinthians
Studiesamlinger
01Korset gør op med rivaliseringen
Første Korintherbrev 1,1–4,21
Paulus afviser en identitet, der bygges op omkring beundrede lærere. Guds visdom viser sig i den korsfæstede Kristus, og kristne medarbejdere er tjenere, der står til ansvar over for Gud. Paulus' kritik af verdens visdom er ingen opfordring til at tænke skødesløst; den udfordrer et hovmod, der gør status eller veltalenhed til målestok for åndelig sandhed.
Til eftertanke Hvad ændrer sig, når lærere forstås som tjenere og ikke som konkurrerende kilder til identitet?
Gem, hvor jeg er nået til02Hellighed og kroppen
Første Korintherbrev 5,1–6,20
Paulus konfronterer alvorlig seksuel umoral og retssager mellem troende. Menighedstugten gælder fællesskabets egen adfærd; den giver ikke ret til overgreb eller til selvretfærdig kontrol med udenforstående. Kroppen betyder noget, fordi den tilhører Kristus og er bestemt til opstandelse. Lastekataloget ledsages af en påmindelse om renselse og nåde og er ingen tilladelse til at nedværdige mennesker.
Til eftertanke Hvordan præger det at tilhøre Kristus den måde, Paulus taler om frihed og ansvar for kroppen på?
Gem, hvor jeg er nået til03Ægteskab, ugift stand og kald
Første Korintherbrev 7,1–40
Paulus svarer på spørgsmål om ægteskab, seksuelt ansvar, adskillelse og det at leve ugift. Han værdsætter de ugiftes tjeneste uden at gøre ægteskabet mindreværdigt og taler til ægtefællerne som nogle, der har gensidige forpligtelser. Skeln mellem hans henvisning til Jesu undervisning og hans apostolske vurderinger af bestemte forhold. Hans råd om slaveri afspejler en eksisterende institution, der byggede på tvang, ikke et ideal for menneskelige relationer.
Til eftertanke Hvilke råd svarer på en bestemt situation, og hvilket gennemgående hensyn styrer Paulus' råd?
Gem, hvor jeg er nået til04Frihed, der søger den andens bedste
Første Korintherbrev 8,1–10,33
Viden om afguder afgør ikke, hvad kærligheden kræver ved et fælles bord. Paulus begrænser sine egne rettigheder, advarer med Israels historie fra ørkenen og skelner mellem mad fra torvet og deltagelse i afgudsdyrkelse. En moden brug af friheden søger den andens bedste uden at gøre enhver frygt til den endelige regel.
Til eftertanke Hvordan skelner Paulus mellem et almindeligt måltid og deltagelse i en gudsdyrkelse, og hvorfor betyder næstens samvittighed noget?
Gem, hvor jeg er nået til05Ære og Herrens nadver
Første Korintherbrev 11,1–34
Paulus taler om kvinder, der beder og profeterer, før han konfronterer et måltid, hvor rigdom splitter menigheden. Detaljerne om hovedbeklædning er omdiskuterede, men hans fremstilling rummer også den gensidige afhængighed i Herren. Ved nadveren kan ihukommelsen af Kristus ikke skilles fra at se og tage vare på det forsamlede legeme.
Til eftertanke Hvordan modsiger sociale privilegier og ligegyldighed over for andre det, som nadveren forkynder?
Gem, hvor jeg er nået til06Ét legeme, mange gaver, ét formål
Første Korintherbrev 12,1–14,40
Ånden giver forskellige nådegaver til fælles gavn; kærligheden giver brugen af dem mening. Forståelig tale og ordnet deltagelse betyder mere end åndelig fremvisning. Læs anvisningerne om kvinder i 14,34–35 sammen med 11,5; kristne er uenige om deres rækkevidde og anvendelse. Anerkend den debat, og følg samtidig det klare kald til at opbygge menigheden.
Til eftertanke Hvilke former for praksis gør det lettere for andre at forstå og deltage i stedet for at stille den talende til skue?
Gem, hvor jeg er nået til07Opstandelsen giver trofast arbejde betydning
Første Korintherbrev 15,1–16,24
Paulus minder om den overleverede forkyndelse af Kristi død, begravelse, opstandelse og tilsynekomster og argumenterer derefter for de troendes kommende opstandelse. Et åndeligt legeme er et legeme, der er forvandlet ved Guds Ånd, ikke en fornægtelse af det kropslige liv. De afsluttende anvisninger om indsamlingen og rejserne forbinder dette fremtidshåb med almindelig trofasthed.
Til eftertanke Hvorfor afslutter Paulus sin argumentation om opstandelsen med en opmuntring til arbejdet her og nu i stedet for en flugt fra verden?
Gem, hvor jeg er nået til1. Korset gør op med rivaliseringen
Første Korintherbrev 1,1–4,21
Paulus afviser en identitet, der bygges op omkring beundrede lærere. Guds visdom viser sig i den korsfæstede Kristus, og kristne medarbejdere er tjenere, der står til ansvar over for Gud. Paulus' kritik af verdens visdom er ingen opfordring til at tænke skødesløst; den udfordrer et hovmod, der gør status eller veltalenhed til målestok for åndelig sandhed.
Til eftertanke Hvad ændrer sig, når lærere forstås som tjenere og ikke som konkurrerende kilder til identitet?
2. Hellighed og kroppen
Første Korintherbrev 5,1–6,20
Paulus konfronterer alvorlig seksuel umoral og retssager mellem troende. Menighedstugten gælder fællesskabets egen adfærd; den giver ikke ret til overgreb eller til selvretfærdig kontrol med udenforstående. Kroppen betyder noget, fordi den tilhører Kristus og er bestemt til opstandelse. Lastekataloget ledsages af en påmindelse om renselse og nåde og er ingen tilladelse til at nedværdige mennesker.
Til eftertanke Hvordan præger det at tilhøre Kristus den måde, Paulus taler om frihed og ansvar for kroppen på?
3. Ægteskab, ugift stand og kald
Første Korintherbrev 7,1–40
Paulus svarer på spørgsmål om ægteskab, seksuelt ansvar, adskillelse og det at leve ugift. Han værdsætter de ugiftes tjeneste uden at gøre ægteskabet mindreværdigt og taler til ægtefællerne som nogle, der har gensidige forpligtelser. Skeln mellem hans henvisning til Jesu undervisning og hans apostolske vurderinger af bestemte forhold. Hans råd om slaveri afspejler en eksisterende institution, der byggede på tvang, ikke et ideal for menneskelige relationer.
Til eftertanke Hvilke råd svarer på en bestemt situation, og hvilket gennemgående hensyn styrer Paulus' råd?
4. Frihed, der søger den andens bedste
Første Korintherbrev 8,1–10,33
Viden om afguder afgør ikke, hvad kærligheden kræver ved et fælles bord. Paulus begrænser sine egne rettigheder, advarer med Israels historie fra ørkenen og skelner mellem mad fra torvet og deltagelse i afgudsdyrkelse. En moden brug af friheden søger den andens bedste uden at gøre enhver frygt til den endelige regel.
Til eftertanke Hvordan skelner Paulus mellem et almindeligt måltid og deltagelse i en gudsdyrkelse, og hvorfor betyder næstens samvittighed noget?
5. Ære og Herrens nadver
Første Korintherbrev 11,1–34
Paulus taler om kvinder, der beder og profeterer, før han konfronterer et måltid, hvor rigdom splitter menigheden. Detaljerne om hovedbeklædning er omdiskuterede, men hans fremstilling rummer også den gensidige afhængighed i Herren. Ved nadveren kan ihukommelsen af Kristus ikke skilles fra at se og tage vare på det forsamlede legeme.
Til eftertanke Hvordan modsiger sociale privilegier og ligegyldighed over for andre det, som nadveren forkynder?
6. Ét legeme, mange gaver, ét formål
Første Korintherbrev 12,1–14,40
Ånden giver forskellige nådegaver til fælles gavn; kærligheden giver brugen af dem mening. Forståelig tale og ordnet deltagelse betyder mere end åndelig fremvisning. Læs anvisningerne om kvinder i 14,34–35 sammen med 11,5; kristne er uenige om deres rækkevidde og anvendelse. Anerkend den debat, og følg samtidig det klare kald til at opbygge menigheden.
Til eftertanke Hvilke former for praksis gør det lettere for andre at forstå og deltage i stedet for at stille den talende til skue?
7. Opstandelsen giver trofast arbejde betydning
Første Korintherbrev 15,1–16,24
Paulus minder om den overleverede forkyndelse af Kristi død, begravelse, opstandelse og tilsynekomster og argumenterer derefter for de troendes kommende opstandelse. Et åndeligt legeme er et legeme, der er forvandlet ved Guds Ånd, ikke en fornægtelse af det kropslige liv. De afsluttende anvisninger om indsamlingen og rejserne forbinder dette fremtidshåb med almindelig trofasthed.
Til eftertanke Hvorfor afslutter Paulus sin argumentation om opstandelsen med en opmuntring til arbejdet her og nu i stedet for en flugt fra verden?
Kilder
Første Korintherbrev 1,1–4,21 · Første Korintherbrev 5,1–6,20 · Første Korintherbrev 7,1–40 · Første Korintherbrev 8,1–10,33 · Første Korintherbrev 11,1–34 · Første Korintherbrev 12,1–14,40 · Første Korintherbrev 15,1–16,24
- 1 Corinthians
1 Corinthians; primary biblical text. Reading references only; no Bible text is reproduced in this resource.
- An Introduction to the New Testament
Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997), chapter 22. Background and scholarly discussion; not an endorsement of every interpretation in this study.
Udforsk videre
Mød Kristus gennem Skriften, historien og eftertænksom læring.
Gå ind i fortællingen