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Guias de estudo

1 Coríntios: um estudo guiado

Explore a cruz, a santidade corporal, os dons, o amor e a ressurreição em sete leituras ligadas.

Atualizado em

Como pertencer ao Cristo crucificado e ressuscitado transforma uma igreja dividida?

1 Coríntios dirige-se a uma congregação cheia de dons, mas dividida. Paulo reconduz disputas sobre líderes, sexualidade, casamento, alimentos, culto e ressurreição a Jesus Cristo. A cruz subverte a busca de prestígio; a ressurreição confere significado duradouro ao corpo e à fidelidade presente. O objetivo é uma comunidade que edifica os outros por meio da verdade, da santidade e do amor, em vez de exibir a sua própria importância.

1 Coríntios 1:1 – 1 Coríntios 4:21 · 1 Coríntios 5:1 – 1 Coríntios 6:20 · 1 Coríntios 7:1–40 · 1 Coríntios 8:1 – 1 Coríntios 10:33 · 1 Coríntios 11:1–34 · 1 Coríntios 12:1 – 1 Coríntios 14:40 · 1 Coríntios 15:1 – 1 Coríntios 16:24

1 Coríntios: um estudo guiado. Explore a cruz, a santidade corporal, os dons, o amor e a ressurreição em sete leituras ligadas.
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Leia a carta no seu contexto

Paulo escreve de Éfeso, onde pretende permanecer por algum tempo, em meados dos anos 50 d.C. nas cronologias mais comuns. Relatos das pessoas de Cloé e perguntas dos coríntios fornecem parte da ocasião. A carta não preserva toda a correspondência deles, de modo que reconstruções dos seus slogans e facções exigem cuidado. A autoria paulina direta é amplamente aceite, e o capítulo 16 liga o ensino às viagens e à recolha para Jerusalém.

1 Coríntios 1:10–17 · 1 Coríntios 7:1 · 1 Coríntios 16:5–9

Fontes: 1 Corinthians · An Introduction to the New Testament

Acompanhe o argumento

Leia cada correção como parte do apelo de Paulo a uma identidade partilhada em Cristo. Os capítulos 1–4 desafiam a rivalidade; os capítulos 5–10 examinam corpos, relações e liberdade; os capítulos 11–14 tratam do culto comunitário; o capítulo 15 fundamenta a esperança na ressurreição de Cristo. O amor é o propósito que governa os dons, não um intervalo decorativo. Os cristãos divergem sobre funções ministeriais e o exercício contínuo de certos dons, partilhando o apelo a edificar os outros.

1 Coríntios 1:18–31 · 1 Coríntios 12:1 – 1 Coríntios 14:40 · 1 Coríntios 15:1–58

Fontes: 1 Corinthians

Sessões de estudo

01A cruz confronta a rivalidade

1 Coríntios 1:1 – 1 Coríntios 4:21

Paulo rejeita uma identidade construída em torno de mestres admirados. A sabedoria de Deus aparece no Cristo crucificado, e os trabalhadores cristãos são servos responsáveis diante de Deus. A crítica de Paulo à sabedoria mundana não convida a raciocinar sem cuidado; desafia o orgulho que toma prestígio ou eloquência como medida da verdade espiritual.

Para refletir O que muda quando os mestres são entendidos como servos, e não como fontes rivais de identidade?

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02Santidade e corpo

1 Coríntios 5:1 – 1 Coríntios 6:20

Paulo confronta graves desvios sexuais e processos judiciais entre cristãos. A disciplina eclesiástica trata da conduta da comunidade; não autoriza abuso nem fiscalização arrogante dos de fora. O corpo importa porque pertence a Cristo e está destinado à ressurreição. A lista de vícios acompanha uma lembrança de purificação e graça, não uma licença para humilhar pessoas.

Para refletir Como pertencer a Cristo transforma a compreensão de Paulo sobre liberdade e responsabilidade corporal?

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03Casamento, vida de solteiro e vocação

1 Coríntios 7:1–40

Paulo responde a perguntas sobre casamento, responsabilidade sexual, separação e vida de solteiro. Valoriza o serviço de quem não é casado sem tornar o casamento inferior e atribui obrigações mútuas aos cônjuges. Distinga as suas referências ao ensino de Jesus dos seus juízos apostólicos sobre circunstâncias específicas. O seu conselho sobre escravatura reflete uma instituição coercitiva existente, não um ideal de relações humanas.

Para refletir Que conselho responde a uma circunstância específica, e que preocupação recorrente orienta Paulo?

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04Liberdade que procura o bem do outro

1 Coríntios 8:1 – 1 Coríntios 10:33

O conhecimento sobre ídolos não resolve o que o amor exige à mesa partilhada. Paulo limita os seus próprios direitos, adverte por meio da história de Israel no deserto e distingue alimentos do mercado da participação em culto idólatra. O uso maduro da liberdade procura o bem do outro sem transformar todo medo na regra final.

Para refletir Como Paulo distingue uma refeição comum da participação em culto, e porque é que a consciência do próximo importa?

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05Honra e Ceia do Senhor

1 Coríntios 11:1–34

Paulo trata de mulheres que oram e profetizam antes de confrontar uma refeição em que a riqueza divide a igreja. Os pormenores sobre cobrir a cabeça são debatidos, mas o seu argumento inclui a dependência mútua no Senhor. Na Ceia, lembrar Cristo não pode ser separado de reconhecer e cuidar do corpo reunido.

Para refletir Como o privilégio social e a indiferença perante os outros contradizem o que a Ceia do Senhor proclama?

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06Um corpo, muitos dons, um propósito

1 Coríntios 12:1 – 1 Coríntios 14:40

O Espírito concede dons variados para benefício comum; o amor torna o seu uso significativo. Fala compreensível e participação ordenada importam mais que exibição espiritual. Leia as instruções sobre mulheres em 14:34–35 ao lado de 11:5; os cristãos divergem sobre o seu alcance e a sua aplicação. Reconheça esse debate enquanto segue o apelo claro a edificar a igreja.

Para refletir Que práticas facilitam a compreensão e a participação do outro, em vez de destacar quem fala?

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07A ressurreição dá sentido ao trabalho fiel

1 Coríntios 15:1 – 1 Coríntios 16:24

Paulo recorda a proclamação recebida da morte, sepultamento, ressurreição e aparições de Cristo e então argumenta a favor da futura ressurreição dos cristãos. Um corpo espiritual é um corpo transformado pelo Espírito de Deus, não a negação da vida corporal. As instruções finais sobre recolha e viagens ligam essa esperança futura à fidelidade quotidiana.

Para refletir Porque é que Paulo encerra o seu argumento sobre ressurreição com encorajamento ao trabalho presente, e não à fuga do mundo?

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1. A cruz confronta a rivalidade

1 Coríntios 1:1 – 1 Coríntios 4:21

Paulo rejeita uma identidade construída em torno de mestres admirados. A sabedoria de Deus aparece no Cristo crucificado, e os trabalhadores cristãos são servos responsáveis diante de Deus. A crítica de Paulo à sabedoria mundana não convida a raciocinar sem cuidado; desafia o orgulho que toma prestígio ou eloquência como medida da verdade espiritual.

Para refletir O que muda quando os mestres são entendidos como servos, e não como fontes rivais de identidade?

2. Santidade e corpo

1 Coríntios 5:1 – 1 Coríntios 6:20

Paulo confronta graves desvios sexuais e processos judiciais entre cristãos. A disciplina eclesiástica trata da conduta da comunidade; não autoriza abuso nem fiscalização arrogante dos de fora. O corpo importa porque pertence a Cristo e está destinado à ressurreição. A lista de vícios acompanha uma lembrança de purificação e graça, não uma licença para humilhar pessoas.

Para refletir Como pertencer a Cristo transforma a compreensão de Paulo sobre liberdade e responsabilidade corporal?

3. Casamento, vida de solteiro e vocação

1 Coríntios 7:1–40

Paulo responde a perguntas sobre casamento, responsabilidade sexual, separação e vida de solteiro. Valoriza o serviço de quem não é casado sem tornar o casamento inferior e atribui obrigações mútuas aos cônjuges. Distinga as suas referências ao ensino de Jesus dos seus juízos apostólicos sobre circunstâncias específicas. O seu conselho sobre escravatura reflete uma instituição coercitiva existente, não um ideal de relações humanas.

Para refletir Que conselho responde a uma circunstância específica, e que preocupação recorrente orienta Paulo?

4. Liberdade que procura o bem do outro

1 Coríntios 8:1 – 1 Coríntios 10:33

O conhecimento sobre ídolos não resolve o que o amor exige à mesa partilhada. Paulo limita os seus próprios direitos, adverte por meio da história de Israel no deserto e distingue alimentos do mercado da participação em culto idólatra. O uso maduro da liberdade procura o bem do outro sem transformar todo medo na regra final.

Para refletir Como Paulo distingue uma refeição comum da participação em culto, e porque é que a consciência do próximo importa?

5. Honra e Ceia do Senhor

1 Coríntios 11:1–34

Paulo trata de mulheres que oram e profetizam antes de confrontar uma refeição em que a riqueza divide a igreja. Os pormenores sobre cobrir a cabeça são debatidos, mas o seu argumento inclui a dependência mútua no Senhor. Na Ceia, lembrar Cristo não pode ser separado de reconhecer e cuidar do corpo reunido.

Para refletir Como o privilégio social e a indiferença perante os outros contradizem o que a Ceia do Senhor proclama?

6. Um corpo, muitos dons, um propósito

1 Coríntios 12:1 – 1 Coríntios 14:40

O Espírito concede dons variados para benefício comum; o amor torna o seu uso significativo. Fala compreensível e participação ordenada importam mais que exibição espiritual. Leia as instruções sobre mulheres em 14:34–35 ao lado de 11:5; os cristãos divergem sobre o seu alcance e a sua aplicação. Reconheça esse debate enquanto segue o apelo claro a edificar a igreja.

Para refletir Que práticas facilitam a compreensão e a participação do outro, em vez de destacar quem fala?

7. A ressurreição dá sentido ao trabalho fiel

1 Coríntios 15:1 – 1 Coríntios 16:24

Paulo recorda a proclamação recebida da morte, sepultamento, ressurreição e aparições de Cristo e então argumenta a favor da futura ressurreição dos cristãos. Um corpo espiritual é um corpo transformado pelo Espírito de Deus, não a negação da vida corporal. As instruções finais sobre recolha e viagens ligam essa esperança futura à fidelidade quotidiana.

Para refletir Porque é que Paulo encerra o seu argumento sobre ressurreição com encorajamento ao trabalho presente, e não à fuga do mundo?

Fontes

1 Coríntios 1:1 – 1 Coríntios 4:21 · 1 Coríntios 5:1 – 1 Coríntios 6:20 · 1 Coríntios 7:1–40 · 1 Coríntios 8:1 – 1 Coríntios 10:33 · 1 Coríntios 11:1–34 · 1 Coríntios 12:1 – 1 Coríntios 14:40 · 1 Coríntios 15:1 – 1 Coríntios 16:24

  1. 1 Corinthians

    1 Corinthians; primary biblical text. Reading references only; no Bible text is reproduced in this resource.

  2. An Introduction to the New Testament

    Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997), chapter 22. Background and scholarly discussion; not an endorsement of every interpretation in this study.

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