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Guia de cartas · c. 54–55 d.C.

1 Coríntios

1 Coríntios deve ser lido como uma carta a uma comunidade específica antes de ser reduzido a uma coleção de citações isoladas.

Criado e editado por Thomas Diong · Atualizado em

Resposta direta

Porque Paulo escreveu 1 Coríntios, e o que se discute sobre o seu cenário ou autoria?

1 Coríntios responde a uma igreja talentosa, mas dividida, tratando de conflito comunitário, culto, ética corporal, ressurreição e coleta para Jerusalém.

A carta mostra apenas um lado de um intercâmbio contínuo; por isso, algumas perguntas e circunstâncias sociais dos coríntios permanecem apenas parcialmente visíveis.

Data
c. 54–55 d.C.

Grau de certeza Estabelecido

O ano exato dentro do longo ministério de Paulo em Éfeso continua aproximado.
Lugar
Éfeso

Grau de certeza Estabelecido

O ano exato dentro do longo ministério de Paulo em Éfeso continua aproximado.
Destinatários

Os destinatários são a igreja em Corinto, uma comunidade marcada por pretensões rivais em torno de mestres e por tensões de estatuto na sua vida comum.

Ocasião

Paulo responde a relatos e perguntas por escrito para reconstruir uma comunidade moldada pela cruz, pelo amor, por um culto que edifica os outros e pela esperança da ressurreição.

Lugar na viagem

Paulo em Éfeso

Atos e a viagem

Atos descreve o extenso ministério de Paulo em Éfeso, que se ajusta ao trabalho aberto, à oposição e aos planos de viagem mencionados perto do fim da carta.

Antes e depois

  • Estabelecido
  • Inferido
  • Incerto

  1. c. 52 d.C.

    Parte de Cêncreas, faz breve paragem em Éfeso, sobe para saudar a igreja e retorna a Antioquia.

    Cêncreas · Éfeso · Cesareia · Jerusalém · Antioquia

    Estabelecido

  2. c. 52/53 d.C.

    Começa a terceira viagem; fortalece os discípulos pela Galácia e Frígia.

    Antioquia · Galácia · Frígia

    Estabelecido

  3. c. 52/53–55/56 d.C.

    Passa dois anos na escola de Tirano; a palavra espalha-se pela Ásia, e livros de magia são queimados.

    Éfeso

    Estabelecido

  4. c. 54/55 d.C.

    Escreve 1 Coríntios em Éfeso, respondendo às divisões em Corinto em torno de Paulo, Apolo e Cefas.

    Éfeso

    Estabelecido

  5. c. 55/56 d.C.

    Faz uma visita dolorosa e envia uma carta severa, hoje perdida, a Corinto.

    Éfeso · Corinto

    Inferido

  6. c. 55/56 d.C.

    Os ourives provocam tumulto por causa de Ártemis; Paulo deixa Éfeso rumo à Macedónia.

    Éfeso

    Estabelecido
1 Coríntios — Antes e depois1. c. 52 d.C.: Parte de Cêncreas, faz breve paragem em Éfeso, sobe para saudar a igreja e retorna a Antioquia. 2. c. 52/53 d.C.: Começa a terceira viagem; fortalece os discípulos pela Galácia e Frígia. 3. c. 52/53–55/56 d.C.: Passa dois anos na escola de Tirano; a palavra espalha-se pela Ásia, e livros de magia são queimados. 4. c. 54/55 d.C.: Escreve 1 Coríntios em Éfeso, respondendo às divisões em Corinto em torno de Paulo, Apolo e Cefas. 5. c. 55/56 d.C.: Faz uma visita dolorosa e envia uma carta severa, hoje perdida, a Corinto. 6. c. 55/56 d.C.: Os ourives provocam tumulto por causa de Ártemis; Paulo deixa Éfeso rumo à Macedónia.
  1. Cêncreas · Éfeso · Cesareia · Jerusalém · Antioquiac. 52 d.C.
  2. Antioquia · Galácia · Frígiac. 52/53 d.C.
  3. Éfesoc. 52/53–55/56 d.C.
  4. Éfesoc. 54/55 d.C.
  5. Éfeso · Corintoc. 55/56 d.C.
  6. Éfesoc. 55/56 d.C.

O que o texto estabelece

1 Coríntios responde a uma igreja talentosa, mas dividida, tratando de conflito comunitário, culto, ética corporal, ressurreição e coleta para Jerusalém.

1 Coríntios 1:10–17; 6:1–11; 11:17–34 · 1 Coríntios 7:1; 11:17–34; 15:1–58; 16:1–4

A carta mostra apenas um lado de um intercâmbio contínuo; por isso, algumas perguntas e circunstâncias sociais dos coríntios permanecem apenas parcialmente visíveis.

Os destinatários são a igreja em Corinto, uma comunidade marcada por pretensões rivais em torno de mestres e por tensões de estatuto na sua vida comum.

1 Coríntios 1:10–17; 6:1–11; 11:17–34 · 1 Coríntios 1:11; 4:17; 16:10–12

Não é possível reconstituir cada grupo mencionado na carta nem supor que cada questão envolvesse toda a comunidade da mesma maneira.

Paulo responde a relatos e perguntas por escrito para reconstruir uma comunidade moldada pela cruz, pelo amor, por um culto que edifica os outros e pela esperança da ressurreição.

1 Coríntios 7:1; 11:17–34; 15:1–58; 16:1–4 · 1 Coríntios 1:10–17; 6:1–11; 11:17–34

A ordem e a abrangência dos relatos recebidos não podem ser reconstituídas além dos indícios oferecidos pela própria carta.

Paulo diz que permanecerá em Éfeso, enquanto Corinto é a cidade destinatária; Cloé, Apolo e Timóteo tornam concreto o conflito e a correspondência.

1 Coríntios 1:11; 4:17; 16:10–12 · 1 Coríntios 1:10–17; 6:1–11; 11:17–34 · 1 Coríntios 16:5–12

A localização exata de Cloé e as funções detalhadas de cada mensageiro não são plenamente informadas.

A autoria paulina direta e o contexto efésio não são seriamente contestados; a cronologia das Cartas Paulinas usa 54–55 d.C. dentro desse período de ministério situado com segurança.

1 Coríntios 16:5–12

Na comparação de Brown, outra cronologia situa a carta no fim de 56 ou no início de 57 d.C.; a mudança de ano não altera o contexto efésio nem a sequência mais ampla.

Pessoas e lugares

  • Pauloautor e mestre
  • Cloépessoa ligada a relatos de Corinto
  • Apolomestre mencionado nas divisões da comunidade
  • Timóteocolaborador incluído nos planos de viagem de Paulo

Éfeso · Corinto

Reconstrução principal

Éfeso por volta de 54–55 d.C. é fortemente sustentada pelos planos de Paulo de permanecer ali e pelo contexto da terceira viagem.

1 Coríntios 16:5–12

O ano exato dentro do longo ministério de Paulo em Éfeso continua aproximado.

Outras leituras plausíveis

Um ano vizinho em Éfeso

Algumas cronologias situam a carta no fim de 56 ou no início de 57 d.C., mantendo Éfeso como cenário.

A carta continua anterior à visita dolorosa e a 2 Coríntios; a diferença é apenas de datação fina.

Inferido

Porque as leituras divergem 1 Coríntios é amplamente considerada uma carta indiscutível de Paulo, escrita em Éfeso por volta de 54–55 d.C., enquanto ele planeava novas viagens e respondia a relatórios e perguntas de Corinto.

Fontes

Textos primários

  1. De Romanos a Filémon, BPT. Citações da Bíblia extraídas de a BÍBLIA para todos, Tradução Interconfessional. Copyright © 1993, 2009 Sociedade Bíblica de Portugal. Usado com permissão. As passagens aparecem aqui apenas por referência.Cartas paulinas
  2. Atos 7–28, BPT. Citações da Bíblia extraídas de a BÍBLIA para todos, Tradução Interconfessional. Copyright © 1993, 2009 Sociedade Bíblica de Portugal. Usado com permissão. As passagens aparecem aqui apenas por referência.Atos dos Apóstolos

Estudos

  1. Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997).
    • Capítulo 22, “1 Coríntios”, “Análise Geral da Mensagem”Esta secção apresenta uma visão geral das posições académicas pertinentes.
    • Capítulo 22, “1 Coríntios”, “Resumo de Informações Básicas”: “Data” e “Autenticidade”Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
    • Capítulo 22, “1 Coríntios”, “Contexto”Esta secção apresenta uma visão geral das posições académicas pertinentes.
  2. Reconstrução do projeto em 67 entradas, cruzando Atos e as cartas e identificando explicitamente as datas debatidas.
  3. Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996).
    • Capítulo 1, “O quadro cronológico”, “As evidências das cartas paulinas” e “As evidências de Atos”Esta secção apresenta considerações académicas para avaliar com cautela a conclusão apresentada aqui.
Revisão v1.2.0-evidence.20260902.4
  1. v1.2.0-evidence.20260902.4 ·
Porque as leituras divergem · Política de correções e revisões

Materiais para ensino

Um material breve, com fontes, para apresentar esta carta numa aula, grupo de estudo ou leitura pessoal.

Plano de ensino de dez minutos

  1. 1 Coríntios responde a uma igreja talentosa, mas dividida, tratando de conflito comunitário, culto, ética corporal, ressurreição e coleta para Jerusalém.
  2. A carta pertence à fase efésia, antes dos dolorosos intercâmbios com Corinto, da partida de Paulo para a Macedónia e da composição de 2 Coríntios.
  3. Éfeso por volta de 54–55 d.C. é fortemente sustentada pelos planos de Paulo de permanecer ali e pelo contexto da terceira viagem.
  4. Algumas cronologias situam a carta no fim de 56 ou no início de 57 d.C., mantendo Éfeso como cenário.

Perguntas para discussão

  • Porque foi escrita esta carta?
  • O que é mais seguro, e onde leituras cuidadosas divergem?

Revisão v1.2.0-evidence.20260902.4 · Uso e atribuição · PaulineLetters.com

Data
c. 54–55 d.C.
Escrito de
Éfeso
Estatuto da autoria
Amplamente aceite como paulina
Confiança no cenário
Éfeso, c. 54–55 d.C. (forte reconstrução)
Linha principal
A carregar…
1 Coríntios 13:13 · BPT
Primeira testemunha mostrada
Papiro 46, c. 200 d.C.

Ocasião e discussão

Para uma igreja dividida e talentosa em Corinto – sobre unidade, amor e ressurreição.

1 Coríntios responde a uma comunidade fragmentada, em vez de responder a uma única questão abstrata. Relatórios associados ao pessoal de Cloé descrevem slogans rivais, competição de estatuto, um grave escândalo sexual e processos judiciais entre crentes. Paulo responde colocando a cruz contra as medidas coríntias de sabedoria e poder. O seu apelo à unidade não apaga a diferença; pede a cada grupo que reconheça que a igreja pertence a Deus e não ao seu mestre mais admirado.

A fórmula recorrente que introduz novos assuntos mostra Paulo trabalhando nas perguntas que os coríntios enviaram sobre casamento, comida associada a ídolos, adoração, dons espirituais e coleta para Jerusalém. As suas respostas são argumentos pastorais, e não um livro de regras vago. O conhecimento é governado pelo amor, a liberdade pela responsabilidade por outra pessoa e os dons pela forma como constroem a comunidade reunida. O famoso poema sobre o amor pertence a essa correção sustentada da adoração competitiva.

O guia coloca 1 Coríntios ao lado da cronologia da viagem porque os seus nomes, planos, conflitos e saudações pertencem a uma rede viva. O versículo-chave, 1 Coríntios 13:13, é lido nesse movimento mais amplo, em vez de apresentado como um slogan isolado.

Cronologia e testemunho manuscrito

A ressurreição é o ponto culminante da carta, não um apêndice. Paulo ensaia a proclamação recebida da morte, sepultamento, aparições e ressurreição de Cristo, depois argumenta que a futura ressurreição corporal dos crentes permanece ou cai com ela. A imagem das primícias une a dor presente à esperança futura, enquanto o corpo transformado responde a uma comunidade tentada a separar a vida espiritual da fidelidade encarnada.

O cenário de Éfeso é incomumente visível. Paulo diz que permanecerá lá até ao Pentecostes, menciona muitos oponentes e uma porta aberta para o trabalho, e descreve planos envolvendo Timóteo e Apolo que se enquadram na rede narrada em torno de Atos 18–19. A carta também se refere a uma carta anterior que não sobreviveu, e 2 Coríntios aponta para novas trocas dolorosas. 1 Coríntios é, portanto, um momento preservado numa relação mais longa e difícil.

A testemunha exibida nesta carta é o Papiro 46 (P46), datado de c. 200 d.C. e associado à Biblioteca da Universidade de Michigan. A imagem regista uma testemunha manuscrita dessa tradição; não comprova a data ou o local de composição proposto.

Autoria e datação

1 Coríntios é amplamente considerada uma carta indiscutível de Paulo, escrita em Éfeso por volta de 54–55 d.C., enquanto ele planeava novas viagens e respondia a relatórios e perguntas de Corinto.

Perguntas frequentes

Quando 1 Coríntios foi escrito?

Por volta de 54–55 d.C., de Éfeso, durante a longa estadia que Atos descreve. Paulo diz que permanecerá em Éfeso até ao Pentecostes e menciona planos envolvendo Timóteo e Apolo, o que se enquadra na rede em torno de Atos 18–19. A inscrição de Galião ancora a cronologia circundante.

Quem escreveu 1 Coríntios?

Paulo, com Sóstenes nomeado ao lado dele na saudação. Esta é uma das sete cartas que praticamente ninguém contesta. O seu estilo, argumento e situação combinam com o grupo indiscutível.

Houve uma carta anterior para Corinto?

Sim, e não sobreviveu. Paulo refere-se nesta carta a algo que ele já havia escrito para eles, e 2 Coríntios aponta para outras trocas dolorosas posteriormente. O que sobrevive são dois momentos de uma correspondência mais longa e difícil.

Do que trata 1 Coríntios?

Uma comunidade que se separa em termos de estatuto, lealdade aos mestres e conhecimento. Paulo coloca a cruz contra as medidas coríntias de sabedoria e poder, governa o conhecimento pelo amor e termina com a ressurreição como a base sobre a qual tudo o mais se sustenta.

Bibliografia e fontes

  1. De Romanos a Filémon, BPT. Citações da Bíblia extraídas de a BÍBLIA para todos, Tradução Interconfessional. Copyright © 1993, 2009 Sociedade Bíblica de Portugal. Usado com permissão. As passagens aparecem aqui apenas por referência. Ver fonte
  2. Reconstrução do projeto em 67 entradas, cruzando Atos e as cartas e identificando explicitamente as datas debatidas.
  3. Registos do Papiro 46 e do Códice Sinaítico, repositórios, fontes das imagens e direitos no registo de manuscritos de Cartas Paulinas.
  4. Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997).
  5. E. P. Sanders, Paul: The Apostle’s Life, Letters, and Thought (Fortress Press, 2015).
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