Ga naar de inhoud

Briefgids · ca. 54–55 n.Chr.

1 Korintiërs

1 Korintiërs moet worden gelezen als een brief aan een concrete gemeenschap, voordat hij wordt teruggebracht tot een verzameling losse citaten.

Direct antwoord

Waarom schreef Paulus 1 Korintiërs, en wat is er omstreden over de achtergrond of het auteurschap?

1 Korintiërs reageert op een begaafde maar verdeelde gemeente en behandelt conflicten in de gemeenschap, de eredienst, lichamelijke ethiek, de opstanding en de collecte voor Jeruzalem.

De brief is één kant van een voortgaande uitwisseling, dus sommige vragen en sociale omstandigheden van de Korintiërs blijven maar gedeeltelijk zichtbaar.

Datum
ca. 54–55 n.Chr.

Mate van zekerheid Vastgesteld

Het precieze jaar binnen het lange werk van Paulus in Efeze is alleen bij benadering bekend.
Plaats
Efeze

Mate van zekerheid Vastgesteld

Het precieze jaar binnen het lange werk van Paulus in Efeze is alleen bij benadering bekend.
Geadresseerden

De geadresseerden zijn de gemeente in Korinte, een gemeenschap die getekend wordt door rivaliserende aanspraken op leraren en door spanningen rond status in het gemeenschappelijke leven.

Aanleiding

Paulus reageert op berichten en schriftelijke vragen om een gemeenschap weer op te bouwen die gevormd wordt door het kruis, de liefde, een eredienst die anderen opbouwt en de hoop op de opstanding.

Plaats in de reis

Paulus in Efeze

Handelingen en de reis

Handelingen beschrijft het langdurige werk van Paulus in Efeze, dat past bij het open werkterrein, het verzet en de reisplannen die tegen het einde van de brief worden genoemd.

Daarvoor en daarna

  • Vastgesteld
  • Afgeleid
  • Onzeker
  1. ca. 52 n.Chr.

    Vaart uit Kenchreeën, maakt een korte tussenstop in Efeze, gaat omhoog om de gemeente te groeten en daalt vervolgens af naar Antiochië.

    Kenchreeën · Efeze · Caesarea · Jeruzalem · Antiochië

    Vastgesteld
  2. ca. 52/53 n.Chr.

    Begint aan de derde reis; trekt door Galatië en Frygië en sterkt de leerlingen.

    Antiochië · Galatië · Frygië

    Vastgesteld
  3. ca. 52/53–55/56 n.Chr.

    Brengt twee jaar door in de zaal van Tyrannus; het woord verspreidt zich door Asia, en toverboeken worden verbrand.

    Efeze

    Vastgesteld
  4. ca. 54/55 n.Chr.

    Schrijft 1 Korintiërs in Efeze en reageert op de verdeeldheid in Korinte rond Paulus, Apollos en Kefas.

    Efeze

    Vastgesteld
  5. ca. 55/56 n.Chr.

    Brengt een pijnlijk bezoek en stuurt een strenge brief, die verloren is gegaan, naar Korinte.

    Efeze · Korinte

    Afgeleid
  6. ca. 55/56 n.Chr.

    De zilversmeden veroorzaken een oproer vanwege Artemis; Paulus vertrekt uit Efeze naar Macedonië.

    Efeze

    Vastgesteld
1 Korintiërs — Daarvoor en daarna1. ca. 52 n.Chr.: Vaart uit Kenchreeën, maakt een korte tussenstop in Efeze, gaat omhoog om de gemeente te groeten en daalt vervolgens af naar Antiochië. 2. ca. 52/53 n.Chr.: Begint aan de derde reis; trekt door Galatië en Frygië en sterkt de leerlingen. 3. ca. 52/53–55/56 n.Chr.: Brengt twee jaar door in de zaal van Tyrannus; het woord verspreidt zich door Asia, en toverboeken worden verbrand. 4. ca. 54/55 n.Chr.: Schrijft 1 Korintiërs in Efeze en reageert op de verdeeldheid in Korinte rond Paulus, Apollos en Kefas. 5. ca. 55/56 n.Chr.: Brengt een pijnlijk bezoek en stuurt een strenge brief, die verloren is gegaan, naar Korinte. 6. ca. 55/56 n.Chr.: De zilversmeden veroorzaken een oproer vanwege Artemis; Paulus vertrekt uit Efeze naar Macedonië.
  1. Kenchreeën · Efeze · Caesarea · Jeruzalem · Antiochiëca. 52 n.Chr.
  2. Antiochië · Galatië · Frygiëca. 52/53 n.Chr.
  3. Efezeca. 52/53–55/56 n.Chr.
  4. Efezeca. 54/55 n.Chr.
  5. Efeze · Korinteca. 55/56 n.Chr.
  6. Efezeca. 55/56 n.Chr.

Wat de tekst vaststelt

1 Korintiërs reageert op een begaafde maar verdeelde gemeente en behandelt conflicten in de gemeenschap, de eredienst, lichamelijke ethiek, de opstanding en de collecte voor Jeruzalem.

1 Korintiërs 1:10-17; 6:1-11; 11:17-34 · 1 Korintiërs 7:1; 11:17-34; 15:1-58; 16:1-4

De brief is één kant van een voortgaande uitwisseling, dus sommige vragen en sociale omstandigheden van de Korintiërs blijven maar gedeeltelijk zichtbaar.

De geadresseerden zijn de gemeente in Korinte, een gemeenschap die getekend wordt door rivaliserende aanspraken op leraren en door spanningen rond status in het gemeenschappelijke leven.

1 Korintiërs 1:10-17; 6:1-11; 11:17-34 · 1 Korintiërs 1:11; 4:17; 16:10-12

We kunnen niet elke in de brief genoemde groep achterhalen of aannemen dat elke kwestie de hele gemeente in gelijke mate raakte.

Paulus reageert op berichten en schriftelijke vragen om een gemeenschap weer op te bouwen die gevormd wordt door het kruis, de liefde, een eredienst die anderen opbouwt en de hoop op de opstanding.

1 Korintiërs 7:1; 11:17-34; 15:1-58; 16:1-4 · 1 Korintiërs 1:10-17; 6:1-11; 11:17-34

De volgorde en reikwijdte van de berichten waarop de brief reageert, zijn niet te reconstrueren buiten wat de brief zelf aangeeft.

Paulus zegt dat hij in Efeze zal blijven, terwijl Korinte de stad van de ontvangers is; Chloë, Apollos en Timoteüs maken het conflict en de briefwisseling concreet.

1 Korintiërs 1:11; 4:17; 16:10-12 · 1 Korintiërs 1:10-17; 6:1-11; 11:17-34 · 1 Korintiërs 16:5-12

De precieze woonplaats van Chloë en de gedetailleerde rol van elke bode worden niet volledig vermeld.

Rechtstreeks paulinisch auteurschap en de situering in Efeze worden niet serieus betwist; de chronologie van Brieven van Paulus hanteert 54–55 n.Chr. binnen die zeker te plaatsen periode van werk.

1 Korintiërs 16:5-12

Browns vergelijking plaatst de brief in een andere chronologie laat in 56 of vroeg in 57 n.Chr.; een ander jaar verandert de situering in Efeze of de bredere volgorde niet.

Personen en plaatsen

  • Paulusschrijver en leraar
  • Chloëpersoon verbonden met berichten uit Korinte
  • Apollosin de verdeeldheid van de gemeenschap genoemde leraar
  • Timoteüsmedewerker die in de reisplannen van Paulus is opgenomen

Efeze · Korinte

Voornaamste reconstructie

Efeze omstreeks 54–55 n.Chr. wordt sterk ondersteund door de plannen van Paulus om daar te blijven en door de context van de derde reis.

1 Korintiërs 16:5-12

Het precieze jaar binnen het lange werk van Paulus in Efeze is alleen bij benadering bekend.

Andere aannemelijke lezingen

Een naburig jaar in Efeze

Een andere belangrijke chronologie plaatst de brief laat in 56 of vroeg in 57 n.Chr., met Efeze als schrijfplaats.

De brief blijft vóór het pijnlijke bezoek en vóór 2 Korintiërs; het verschil zit in de precieze datering.

Afgeleid

Waarom de lezingen verschillen 1 Korintiërs wordt algemeen beschouwd als een onbetwiste brief van Paulus, omstreeks 54–55 n.Chr. vanuit Efeze geschreven terwijl hij verdere reizen plande en reageerde op berichten en vragen uit Korinte.

Bronnen

Primaire teksten

  1. Romeinen tot en met Filemon, NBV21. De Bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan de NBV21 © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap 2021. De passages worden hier alleen als verwijzing vermeld; lees verder op debijbel.nl.De brieven van Paulus
  2. Handelingen 7-28, NBV21. De Bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan de NBV21 © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap 2021. De passages worden hier alleen als verwijzing vermeld; lees verder op debijbel.nl.Handelingen van de apostelen

Wetenschappelijke literatuur

  1. Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997).
    • Hoofdstuk 22, ‘1 Korintiërs’, ‘Algemene analyse van de boodschap’Dit gedeelte geeft een overzicht van de relevante wetenschappelijke standpunten.
    • Hoofdstuk 22, ‘1 Korintiërs’, ‘Samenvatting van basisgegevens’: ‘Datering’ en ‘Authenticiteit’Dit gedeelte levert wetenschappelijke overwegingen om de hier gepresenteerde conclusie voorzichtig te beoordelen.
    • Hoofdstuk 22, ‘1 Korintiërs’, ‘Achtergrond’Dit gedeelte geeft een overzicht van de relevante wetenschappelijke standpunten.
  2. De reconstructie van het project in 67 onderdelen, die Handelingen en de brieven met elkaar vergelijkt en omstreden data uitdrukkelijk als zodanig aanduidt.
  3. Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996).
    • Hoofdstuk 1, ‘Het chronologische kader’, ‘Het bewijs uit de brieven van Paulus’ en ‘Het bewijs uit Handelingen’Dit gedeelte levert wetenschappelijke overwegingen om de hier gepresenteerde conclusie voorzichtig te beoordelen.
Herziening v1.2.0-evidence.20260902.4
  1. v1.2.0-evidence.20260902.4 ·
Waarom de lezingen verschillen · Beleid voor correcties en herzieningen

Hulpmiddelen voor onderwijs

Een korte, op de bronnen gebaseerde manier om deze brief te introduceren in een les, een studiegroep of bij persoonlijke lezing.

Lesplan van tien minuten

  1. 1 Korintiërs reageert op een begaafde maar verdeelde gemeente en behandelt conflicten in de gemeenschap, de eredienst, lichamelijke ethiek, de opstanding en de collecte voor Jeruzalem.
  2. De brief hoort bij de fase in Efeze, vóór de pijnlijke contacten met Korinte, het vertrek van Paulus naar Macedonië en het schrijven van 2 Korintiërs.
  3. Efeze omstreeks 54–55 n.Chr. wordt sterk ondersteund door de plannen van Paulus om daar te blijven en door de context van de derde reis.
  4. Een andere belangrijke chronologie plaatst de brief laat in 56 of vroeg in 57 n.Chr., met Efeze als schrijfplaats.

Vragen voor gesprek

  • Waarom is deze brief geschreven?
  • Wat staat vast, en waar verschillen zorgvuldige lezers van mening?

Herziening v1.2.0-evidence.20260902.4 · Gebruik en bronvermelding · PaulineLetters.com

Datum
ca. 54–55 n.Chr.
Geschreven vanuit
Efeze
Status van het auteurschap
Algemeen erkend als brief van Paulus
Zekerheid over de context
Efeze, ca. 54–55 n.Chr. (sterke reconstructie)
Kernvers
Laden…
1 Korintiërs 13:13 · NBV21NBV21 © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap 2021lees verder op debijbel.nl
Oudste getuige in beeld
Papyrus 46, ca. 200 n.Chr.

Aanleiding en betoog

Aan een verdeelde, begaafde gemeente in Korinte – over eenheid, liefde en opstanding.

1 Korintiërs reageert op een verscheurde gemeenschap en niet op één enkele abstracte vraag. Berichten die verband houden met de mensen van Chloë beschrijven rivaliserende leuzen, strijd om status, een ernstig seksueel schandaal en rechtszaken tussen gelovigen. Paulus antwoordt door het kruis te stellen tegenover de Korintische maatstaven van wijsheid en macht. Zijn oproep tot eenheid wist de verschillen niet uit; hij vraagt elke groep te erkennen dat de gemeente aan God toebehoort en niet aan haar meest bewonderde leraar.

De steeds terugkerende formule waarmee nieuwe onderwerpen worden ingeleid, laat zien dat Paulus vragen behandelt die de Korintiërs hadden gestuurd over het huwelijk, voedsel dat met afgoden verband houdt, de eredienst, geestelijke gaven en de collecte voor Jeruzalem. Zijn antwoorden zijn pastorale betogen en geen losse verzameling regels. Kennis wordt beheerst door liefde, vrijheid door verantwoordelijkheid voor een ander mens, en gaven door de vraag of ze de samengekomen gemeenschap opbouwen. Het beroemde gedicht over de liefde hoort thuis binnen die volgehouden correctie van een eredienst vol rivaliteit.

De gids plaatst 1 Korintiërs naast de reischronologie, omdat de namen, plannen, conflicten en groeten ervan bij een levend netwerk horen. Het kernvers, 1 Korintiërs 13:13, wordt in die bredere beweging gelezen en niet gepresenteerd als een losstaande slogan.

Chronologie en handschriftelijke getuige

De opstanding is het hoogtepunt van de brief en geen bijlage. Paulus memoreert de ontvangen verkondiging van de dood, begrafenis, verschijningen en opstanding van Christus en betoogt vervolgens dat de toekomstige lichamelijke opstanding van de gelovigen daarmee staat of valt. Het beeld van de eerstelingen verbindt het verdriet van nu met de hoop voor de toekomst, terwijl het veranderde lichaam antwoord geeft aan een gemeenschap die in de verleiding kwam het geestelijke leven te scheiden van een belichaamde trouw.

De achtergrond in Efeze is opvallend zichtbaar. Paulus zegt dat hij daar tot Pinksteren blijft, noemt veel tegenstanders en een open deur voor het werk, en beschrijft plannen waarbij Timoteüs en Apollos betrokken zijn, die passen bij het netwerk dat rond Handelingen 18-19 wordt verteld. De brief verwijst ook naar een eerdere brief die niet bewaard is gebleven, en 2 Korintiërs wijst op verdere pijnlijke uitwisselingen. 1 Korintiërs is daarom één bewaard moment in een langere, moeizame relatie.

Papyrus 46 (P46) is de getuige die bij deze brief wordt afgebeeld, gedateerd op ca. 200 n.Chr. en gekoppeld aan de University of Michigan Library. Tekst weergegeven. Het beeld laat zien dat de tekst in die handschriftentraditie bewaard is gebleven; het bewijst niet de voorgestelde datum of plaats van schrijven.

Auteurschap en datering

1 Korintiërs wordt algemeen beschouwd als een onbetwiste brief van Paulus, omstreeks 54–55 n.Chr. vanuit Efeze geschreven terwijl hij verdere reizen plande en reageerde op berichten en vragen uit Korinte.

Veelgestelde vragen

Wanneer werd 1 Korintiërs geschreven?

Omstreeks 54–55 n.Chr., vanuit Efeze, tijdens het lange verblijf dat Handelingen beschrijft. Paulus zegt dat hij in Efeze zal blijven tot Pinksteren en noemt plannen waarbij Timoteüs en Apollos betrokken zijn, wat past bij het netwerk rond Handelingen 18-19. De Gallio-inscriptie verankert de omringende chronologie.

Wie schreef 1 Korintiërs?

Paulus, met Sosthenes naast hem genoemd in de groet. Dit is een van de zeven brieven die vrijwel niemand betwist. Stijl, betoog en situatie passen allemaal bij de onbetwiste groep.

Was er een eerdere brief aan Korinte?

Ja, en die is niet bewaard gebleven. Paulus verwijst in deze brief naar iets wat hij hun al eerder had geschreven, en 2 Korintiërs wijst op verdere pijnlijke uitwisselingen daarna. Wat bewaard is gebleven, zijn twee momenten uit een langere en moeizamere correspondentie.

Waar gaat 1 Korintiërs over?

Over een gemeenschap die zichzelf uit elkaar trekt langs lijnen van status, loyaliteit aan een leraar en kennis. Paulus zet het kruis tegenover de Korintische maatstaven van wijsheid en macht, laat kennis beheerst worden door liefde en sluit af met de opstanding als de grond waarop al het andere rust.

Literatuur en bronnen

  1. Romeinen tot en met Filemon, NBV21. De Bijbeltekst in deze uitgave is ontleend aan de NBV21 © Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap 2021. De passages worden hier alleen als verwijzing vermeld; lees verder op debijbel.nl. Bron bekijken
  2. De reconstructie van het project in 67 onderdelen, die Handelingen en de brieven met elkaar vergelijkt en omstreden data uitdrukkelijk als zodanig aanduidt.
  3. Gegevens over Papyrus 46 en de Codex Sinaiticus, bewaarplaatsen, bronnen van de afbeeldingen en rechten in het handschriftenregister van Brieven van Paulus.
  4. Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997).
  5. E. P. Sanders, Paul: The Apostle’s Life, Letters, and Thought (Fortress Press, 2015).
Canonieke URL