Mwongozo wa barua · takriban 54–55 BK
1 Wakorintho
1 Wakorintho inapaswa kusomwa kwanza kama barua kwa jumuiya fulani, kabla ya kufanywa mkusanyiko wa nukuu zisizohusishwa na muktadha wake.
Jibu la moja kwa moja
Kwa nini Paulo aliandika 1 Wakorintho, na ni mambo gani ya mazingira yake au uandishi wake yanayojadiliwa?
1 Wakorintho inajibu kanisa lenye karama nyingi lakini lililogawanyika, ikizungumzia migogoro ya jumuiya, ibada, maadili yanayohusu mwili, ufufuo, na mchango kwa ajili ya Yerusalemu.
Barua inaonyesha upande mmoja wa mawasiliano yanayoendelea, kwa hiyo baadhi ya maswali na mazingira ya kijamii ya Wakorintho yanaonekana kwa sehemu tu.
- Tarehe
- takriban 54–55 BK
- Mahali
- Efeso
Kiwango cha uhakika Yaliyothibitishwa
Mwaka kamili ndani ya huduma ndefu ya Paulo huko Efeso unabaki kuwa makadirio.Kiwango cha uhakika Yaliyothibitishwa
Mwaka kamili ndani ya huduma ndefu ya Paulo huko Efeso unabaki kuwa makadirio.Walengwa ni kanisa la Korintho, jumuiya yenye ushindani kuhusu walimu na mvutano wa hadhi katika maisha yake ya pamoja.
Paulo anajibu taarifa na maswali yaliyoandikwa ili kujenga upya jumuiya inayoongozwa na msalaba, upendo, ibada inayowajenga wengine, na tumaini la ufufuo.
Paulo katika Efeso
Matendo inaeleza huduma ndefu ya Paulo huko Efeso, inayolingana na nafasi ya kufanya kazi, upinzani, na mipango ya safari inayotajwa karibu na mwisho wa barua.
Kabla na baada
- Yaliyothibitishwa
- Yanayokadiriwa kutokana na ushahidi
- Yasiyo na uhakika
karibu 52 BK
Anaabiri kutoka Kenkrea, anasimama kwa muda mfupi Efeso, anapanda kulisalimia kanisa, kisha anashuka Antiokia.
Kenkrea · Efeso · Kaisaria · Yerusalemu · Antiokia
Yaliyothibitishwakaribu 52/53 BK
Safari ya tatu inaanza; anaimarisha wanafunzi katika Galatia na Frigia.
Antiokia · Galatia · Frigia
Yaliyothibitishwakaribu 52/53–55/56 BK
Anafundisha kwa miaka miwili katika ukumbi wa Tirano; neno linaenea katika Asia, na vitabu vya uchawi vinachomwa.
Efeso
Yaliyothibitishwakaribu 54/55 BK
Anaandika 1 Wakorintho akiwa Efeso, ambapo Apolo anaonekana kuwa amerudi kwake (1 Wakorintho 16:12). Anajibu migawanyiko ya wafuasi wa Paulo, Apolo na Kefa kwa mfano wa kupanda na kumwagilia, akisisitiza kwamba Mungu ndiye anayeleta ukuaji.
Efeso
Yaliyothibitishwakaribu 55/56 BK
Anafanya ziara yenye maumivu Korintho na kutuma barua kali ambayo sasa imepotea.
Efeso · Korintho
Yanayokadiriwa kutokana na ushahidikaribu 55/56 BK
Mafundi wa fedha wanaanzisha ghasia kuhusu Artemi; Paulo anaondoka Efeso kwenda Makedonia.
Efeso
Yaliyothibitishwa
- Kenkrea · Efeso · Kaisaria · Yerusalemu · Antiokiakaribu 52 BK
- Antiokia · Galatia · Frigiakaribu 52/53 BK
- Efesokaribu 52/53–55/56 BK
- Efesokaribu 54/55 BK
- Efeso · Korinthokaribu 55/56 BK
- Efesokaribu 55/56 BK
Yanayothibitishwa na maandishi
1 Wakorintho inajibu kanisa lenye karama nyingi lakini lililogawanyika, ikizungumzia migogoro ya jumuiya, ibada, maadili yanayohusu mwili, ufufuo, na mchango kwa ajili ya Yerusalemu.
1 Wakorintho 1:10–17; 6:1–11; 11:17–34 · 1 Wakorintho 7:1; 11:17–34; 15:1–58; 16:1–4Barua inaonyesha upande mmoja wa mawasiliano yanayoendelea, kwa hiyo baadhi ya maswali na mazingira ya kijamii ya Wakorintho yanaonekana kwa sehemu tu.
Walengwa ni kanisa la Korintho, jumuiya yenye ushindani kuhusu walimu na mvutano wa hadhi katika maisha yake ya pamoja.
1 Wakorintho 1:10–17; 6:1–11; 11:17–34 · 1 Wakorintho 1:11; 4:17; 16:10–12Hatuwezi kurejesha kila kundi linalotajwa katika barua, wala kudhani kuwa kila suala lilihusu kanisa lote kwa kiwango sawa.
Paulo anajibu taarifa na maswali yaliyoandikwa ili kujenga upya jumuiya inayoongozwa na msalaba, upendo, ibada inayowajenga wengine, na tumaini la ufufuo.
1 Wakorintho 7:1; 11:17–34; 15:1–58; 16:1–4 · 1 Wakorintho 1:10–17; 6:1–11; 11:17–34Mfuatano na upeo wa taarifa zilizopokelewa haviwezi kujengwa upya zaidi ya dalili zinazotolewa na barua yenyewe.
Paulo anasema atabaki Efeso, na Korintho ni mji wa wapokeaji; Kloe, Apolo, na Timotheo wanaonyesha watu halisi katika mgogoro na mawasiliano haya.
1 Wakorintho 1:11; 4:17; 16:10–12 · 1 Wakorintho 1:10–17; 6:1–11; 11:17–34 · 1 Wakorintho 16:5–12Mahali halisi pa Kloe na wajibu wa kila mjumbe havijaelezwa kikamilifu.
Uandishi wa Paulo mwenyewe na muktadha wa Efeso havipingwi kwa uzito; mpangilio wa matukio wa Barua za Paulo unatumia mwaka 54–55 BK ndani ya kipindi hicho cha huduma kilichowekwa kwa msingi imara.
1 Wakorintho 16:5–12Ulinganisho wa Brown unaweka barua mwishoni mwa mwaka 56 BK au mwanzoni mwa 57 katika mpangilio mwingine; kubadili mwaka hakubadili muktadha wa Efeso wala mfuatano mpana.
Watu na maeneo
- Paulomwandishi na mwalimu
- Kloemtu anayehusishwa na taarifa kutoka Korintho
- ApoloMwalimu anayetajwa katika migawanyiko ya jumuiya
- Timotheomfanyakazi mwenza anayejumuishwa katika mipango ya safari ya Paulo
Efeso · Korintho
Ujenzi upya mkuu wa historia
Efeso, karibu mwaka 54–55 BK, inaungwa mkono kwa nguvu na mipango ya Paulo ya kubaki huko na muktadha wa safari ya tatu.
1 Wakorintho 16:5–12Mwaka kamili ndani ya huduma ndefu ya Paulo huko Efeso unabaki kuwa makadirio.
Usomaji mwingine wenye msingi
Mwaka ulio karibu huko Efeso
Mpangilio mwingine mkuu wa matukio unaweka barua mwishoni mwa mwaka 56 BK au mwanzoni mwa 57, huku ukihifadhi Efeso kama muktadha.
Barua inabaki kuwa ya kabla ya ziara ya kuumiza na kabla ya 2 Wakorintho; tofauti ni katika kuweka tarehe kwa usahihi zaidi.
Yanayokadiriwa kutokana na ushahidiKwa nini usomaji unatofautiana 1 Wakorintho inachukuliwa kwa kiasi kikubwa kuwa barua ya Paulo ambayo uandishi wake haupingwi, iliyoandikwa kutoka Efeso karibu 54–55 BK alipokuwa akipanga safari zaidi na kujibu taarifa na maswali kutoka Korintho.
Vyanzo
Maandishi ya msingi
- Warumi hadi Filemoni, Swahili Union Version, 1997. Swahili Union Version (SUV), © 1952, 1997 Bible Society of Tanzania and Bible Society of Kenya. All rights reserved. Vifungu huonyeshwa hapa kwa marejeo tu, bila maandishi ya Biblia.Barua za Paulo
- Matendo 7–28, Swahili Union Version, 1997. Swahili Union Version (SUV), © 1952, 1997 Bible Society of Tanzania and Bible Society of Kenya. All rights reserved. Vifungu huonyeshwa hapa kwa marejeo tu, bila maandishi ya Biblia.Matendo
Tafiti za kitaaluma
- Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997).
- Sura 22, “1 Wakorintho”, “Uchambuzi wa jumla wa ujumbe”Brown anatoa muhtasari wa hoja na mazingira ya kichungaji ya barua.
- Sura 22, “1 Wakorintho”, “Muhtasari wa taarifa za msingi”: “Tarehe” na “Uhalisi na mwandishi”Brown anaona uhalisi kuwa haupingwi kwa uzito, na analinganisha tarehe ya mwishoni mwa 56 au mwanzoni mwa 57 na mwaka 54/55 BK katika mpangilio wa matukio uliorekebishwa.
- Sura 22, “1 Wakorintho”, “Muktadha”Brown anatoa muhtasari wa muktadha wa kihistoria unaohusika katika kulinganisha barua na Matendo.
- Mpangilio wa mradi wenye matukio 67, unaolinganisha Matendo na barua na kuonyesha wazi tarehe zinazobishaniwa.
- Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996).
- Sura 1, “Mfumo wa mpangilio wa matukio”, “Ushahidi kutoka barua za Paulo” na “Ushahidi kutoka Matendo”Murphy-O’Connor anaeleza kwa nini mpangilio wa matukio lazima upime barua na Matendo bila kuchukulia mojawapo kuwa ratiba kamili.
Marekebisho v1.2.0-evidence.20260902.4
- v1.2.0-evidence.20260902.4 ·
Vifaa vya kufundishia
Njia fupi inayozingatia vyanzo ya kuitambulisha barua hii darasani, katika kikundi cha kujifunza, au katika usomaji wa binafsi.
Mpango wa kufundisha wa dakika kumi
- 1 Wakorintho inajibu kanisa lenye karama nyingi lakini lililogawanyika, ikizungumzia migogoro ya jumuiya, ibada, maadili yanayohusu mwili, ufufuo, na mchango kwa ajili ya Yerusalemu.
- Barua hii ni ya kipindi cha Efeso, kabla ya mawasiliano ya kuumiza na Korintho, kabla ya Paulo kuondoka kwenda Makedonia, na kabla ya kuandikwa kwa 2 Wakorintho.
- Efeso, karibu mwaka 54–55 BK, inaungwa mkono kwa nguvu na mipango ya Paulo ya kubaki huko na muktadha wa safari ya tatu.
- Mpangilio mwingine mkuu wa matukio unaweka barua mwishoni mwa mwaka 56 BK au mwanzoni mwa 57, huku ukihifadhi Efeso kama muktadha.
Maswali ya majadiliano
- Kwa nini barua hii iliandikwa?
- Ni nini chenye uhakika, na wasomaji makini wanatofautiana wapi?
Marekebisho v1.2.0-evidence.20260902.4 · Matumizi tena na utambuzi wa chanzo · PaulineLetters.com
- Tarehe
- takriban 54–55 BK
- Mahali ilipoandikwa
- Efeso
- Hali ya uandishi
- Inakubaliwa kwa kiasi kikubwa kuwa ya Paulo
- Kiwango cha uhakika kuhusu mazingira
- Efeso, takriban 54–55 BK (ujenzi upya wa matukio wenye ushahidi thabiti)
- Mstari muhimu
Inapakia…
1 Wakorintho 13:13 · SUV 1997SUV 1997 © Bible Society of Tanzania & Bible Society of KenyaSoma zaidi kwenye YouVersion - Hati ya kale zaidi iliyoonyeshwa
- Papyrus 46, takriban 200 BK
Mazingira na hoja
Kwa kanisa lililogawanyika, lenye vipawa, huko Korintho — kuhusu umoja, upendo na ufufuo.
1 Wakorintho inajibu jumuiya iliyogawanyika badala ya swali moja la kinadharia. Taarifa zinazohusishwa na watu wa Kloe zinaeleza kauli mbiu zinazoshindana, ushindani wa hadhi, kashfa nzito ya ngono, na mashtaka mahakamani kati ya waamini. Paulo anajibu kwa kuuweka msalaba dhidi ya vipimo vya hekima na nguvu vya Korintho. Wito wake wa umoja haufuti tofauti; unaomba kila kundi litambue kwamba kanisa ni la Mungu badala ya kuwa la mwalimu anayeheshimiwa zaidi.
Kauli inayorudiwa ya kuanzisha mada mpya inaonyesha Paulo akijibu maswali ambayo Wakorintho walikuwa wametuma kuhusu ndoa, vyakula vinavyohusishwa na sanamu, ibada, vipawa vya kiroho na mchango kwa Yerusalemu. Majibu yake ni hoja za uchungaji, wala si kitabu cha sheria zisizounganishwa. Maarifa yanaongozwa na upendo, uhuru na wajibu kwa mtu mwingine, na vipawa vinapimwa kwa namna vinavyoijenga jumuiya iliyokusanyika. Shairi maarufu kuhusu upendo ni sehemu ya marekebisho hayo yanayoendelea ya ibada yenye ushindani.
Mwongozo unaweka 1 Wakorintho kando ya mpangilio wa matukio ya safari kwa sababu majina, mipango, migogoro na salamu zake ni sehemu ya mtandao hai. Mstari wake muhimu, 1 Wakorintho 13:13, unasomwa ndani ya mwelekeo huo mpana badala ya kutolewa kama kauli mbiu iliyotenganishwa na muktadha.
Mpangilio wa matukio na hati inayoshuhudia maandishi
Ufufuo ndio kilele cha barua, wala si kiambatisho. Paulo anasimulia tena tangazo alilopokea kuhusu kifo, kuzikwa, kuonekana na ufufuo wa Kristo, kisha anajenga hoja kwamba ufufuo wa miili ya waamini utakaotokea baadaye unategemea ufufuo huo. Taswira ya malimbuko inaunganisha huzuni ya sasa na tumaini la baadaye, huku mwili uliobadilishwa ukijibu jumuiya inayojaribiwa kutenganisha maisha ya kiroho na uaminifu unaoonyeshwa katika maisha ya mwili.
Mazingira ya Efeso yanaonekana kwa uwazi usio wa kawaida. Paulo anasema atabaki huko hadi Pentekoste, anataja wapinzani wengi na mlango ulio wazi kwa kazi, na anaeleza mipango inayowahusu Timotheo na Apolo, inayolingana na mtandao unaosimuliwa karibu na Matendo 18–19. Barua pia inarejelea barua ya awali ambayo haijahifadhiwa, na 2 Wakorintho inaonyesha mawasiliano mengine yenye maumivu. Kwa hiyo 1 Wakorintho ni wakati mmoja uliohifadhiwa katika uhusiano wa muda mrefu zaidi na wenye matatizo.
Papirasi 46 (P46) ndiyo hati inayoonyeshwa kwa barua hii, inayokadiriwa kuwa ya takriban 200 BK na kuhusishwa na University of Michigan Library. Maandishi yanaonyeshwa. Picha inaonyesha kuendelea kuwepo kwa maandishi katika mapokeo hayo ya hati; haithibitishi tarehe au mahali panapopendekezwa kuwa barua ilitungiwa.
Maswali ya kawaida
1 Wakorintho iliandikwa lini?
Takriban 54–55 BK, kutoka Efeso, wakati wa kukaa kwake kwa muda mrefu kunakosimuliwa na Matendo. Paulo anasema atabaki Efeso hadi Pentekoste na anataja mipango inayowahusu Timotheo na Apolo, inayolingana na mtandao unaozunguka Matendo 18–19. Maandishi ya Galio yanatoa nanga ya mpangilio wa matukio unaozunguka kipindi hicho.
Nani aliandika 1 Wakorintho?
Paulo, huku Sosthene akitajwa pamoja naye katika salamu za mwanzo. Hii ni mojawapo ya barua saba ambazo karibu hakuna anayepinga uandishi wake. Mtindo wake na hoja yake zinaendana na za kundi la barua zisizopingwa; mazingira yake pia yanaendana na ya kundi hilo.
Je, kulikuwa na barua ya awali kwa Korintho?
Ndiyo, na haijahifadhiwa hadi leo. Katika barua hii Paulo anarejelea jambo alilokuwa amewaandikia tayari, na 2 Wakorintho inaonyesha mawasiliano zaidi yenye maumivu yaliyofuata. Kilichohifadhiwa ni nyakati mbili katika mawasiliano ya muda mrefu zaidi na magumu zaidi.
1 Wakorintho inahusu nini?
Jumuiya inayojigawanya kwa misingi ya hadhi, uaminifu kwa walimu na maarifa. Paulo anaweka msalaba dhidi ya vipimo vya hekima na nguvu vya Korintho, anafanya maarifa yaongozwe na upendo, na anamalizia kwa ufufuo kama msingi ambao mambo mengine yote yanategemea.
Vitabu na vyanzo vilivyotumika
- Warumi hadi Filemoni, Swahili Union Version, 1997. Swahili Union Version (SUV), © 1952, 1997 Bible Society of Tanzania and Bible Society of Kenya. All rights reserved. Vifungu huonyeshwa hapa kwa marejeo tu, bila maandishi ya Biblia. Angalia chanzo
- Mpangilio wa mradi wenye matukio 67, unaolinganisha Matendo na barua na kuonyesha wazi tarehe zinazobishaniwa.
- Taarifa za Papyrus 46 na Codex Sinaiticus, taasisi zinazozihifadhi, vyanzo vya picha na haki katika orodha ya hati za kale ya Barua za Paulo.
- Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997).
- E. P. Sanders, Paul: The Apostle’s Life, Letters, and Thought (Fortress Press, 2015).