Soratra mety manonona an’i Sergio Paolo prokonsily

Izay hamafisiny

Prokonsily no nitondra an’i Kyprosy taorian’ny namerenan’i Augustus azy ho eo ambany fitantanan’ny vahoaka tokony ho tamin’ny 22 tal. J.K. (Dio 54.4.1); koa mifanaraka amin’ilay vanim-potoana ny anaram-boninahitra omen’ny Asan’ny Apostoly ny mpitondra ilay nosy, araka ny nohamafisin’i Ramsay.

Cippus famaritana sisin-tany avy eo amoron’i Tiber tany Roma (CIL VI 31545 = ILS 5926), natsangana araka ny fahefan’i Klaodio (41–54 taor. J.K.), no mitanisa an’i L. Sergius Paullus ho iray amin’ny mpikarakara dimy ny morona sy ny lalan’ilay renirano. Noho izany, nisy senatera nitondra ireo anarana roa omen’ny Asan’ny Apostoly nitana andraikitra ampahibemaso tany Roma tamin’ny andron’i Klaodio.

Tany Antiokia any Pisidia, faladian-tsangambato fanomezam-boninahitra tsy misy daty (EDH HD046352) no manonona an’i L. Sergius Paullus, zanak’i Lucius, antsoina hoe filius (ilay zandriny), teo am-piandohan’ny asa maha-senatera: mpikarakara lalana (IIIIvir viarum curandarum), tribon’ny tafika ao amin’ny legio VI Ferrata, ary quaestor. Navoakan’i Ramsay ny lahatsoratra mitovy avy amin’ny dika natao tany Salir tamin’ny 1912. Manome voninahitra ny rafozambavin’i Paullus Ser[gius] ny sombiny iray (EDH HD046353).

Lahatsoratra fanomezam-boninahitra amin’ny teny grika, tamin’ny 81–96 taor. J.K., avy any Antiokia any Pisidia (IGR III 300), no manonona an’i [Ser]gia(?) Paulla, zanakavavin’i Lucius, ho vadin’i C. Caristanius Fronto, legatan’i Domitian tany Lykia sy Pamfylia; naverina amin’ny ampahany ilay anarana Sergia. Miaraka amin’ilay faladian-tsangambato, manondro fianakaviana senatera Sergii Paulli nomena voninahitra tany Antiokia any Pisidia tamin’ny faramparan’ny taonjato voalohany izy io.

Soratra fasana avy any Soli (IGR III 930) no mitatitra fa i Apollonios, fony censor, no nanavao ny lisitry ny filankevitra tamin’ny taona faha-10 teo ambany fitondran’i Paulus prokonsily (naverina amin’ny ampahany ilay anaram-boninahitra; tsy misy vanim-potoana fanisana taona voatonona). Sombiny avy any Kythrea (IGR III 935) no vakina hoe Quintus Serg-, eo anilan’ny emperora iray very anarana. Averin’ny tonian-dahatsoratra ho raikipohy fanomezana daty manonona ilay mpitondra izy io; hafa kosa ny famakian’i Rigsby azy.

Izay tsy hamafisiny

Tsy misy amin’ireo soratra ireo manonona azo antoka an’ilay prokonsily ao amin’ny Asan’ny Apostoly 13:7. Tsy manome andraikitra tany Kyprosy ilay vato tany Roma, Paulus ihany no omen’ny lahatsoratra Soli, ary eo amin’ilay sombiny Kythrea dia famerenan’ny tonian-dahatsoratra manontolo ireo teny Paulus sy proconsul.

Tsy mamaritra ny datin’ny fitsidihan’i Paoly an’i Kyprosy izy ireo. Ny famerenana ny lahatsoratra Kythrea dia manomboka amin’i Tiberius (Campbell: hatramin’ny 37 taor. J.K.) ka hatramin’i Klaodio (SEG 20.302: 46–48 taor. J.K.), ary tsy misy vanim-potoana fanisana taona voatonona amin’ilay taonan’i Paulus any Soli.

Tsy mampiseho izy ireo fa taranak’ilay mpitondra an’i Kyprosy ny Sergii Paulli tany Antiokia any Pisidia, na hoe lasa Kristiana izy na ny havany. Mifototra amin’ny fehin-kevitra avy amin’ny anarana sy ny fahanginana ny fanarenan’i Ramsay ilay fianakaviana, ary izy mihitsy no niantso izany hoe petrakevitra. Tsy manamarina ilay tantara momba an’i Elyma koa ireo vato.

Izay tsy itovian’ny mpandika hevitra

Voaporofo amin’ny soratra voasokitra ve ilay prokonsily ao amin’ny Asan’ny Apostoly? Maro no mampitovy azy amin’i L. Sergius Paullus mpikarakara an’i Tiber, satria mety ho taloha na taorian’ny andraikitra mpikarakara tamin’ny andron’i Klaodio ny andraikitra prokonsily tany Kyprosy. Nefa, araka ny nohamafisin’i van Elderen, tsy misy lahatsoratra mampifandray io lehilahy io amin’i Kyprosy, ary tsy manome praenomen ny Asan’ny Apostoly. Tsy manana anaram-pianakaviana ilay Paulus any Soli: nikajy 50 taor. J.K. ho daty aloha indrindra i Mitford, araka ny tatitr’i van Elderen, ary nihevitra fa azo inoana fa tara lavitra kokoa ilay soratra; ny famakian’i Ramsay taloha kosa nandray ilay teny ho datin’ilay vato mihitsy. Quintus Serg- ihany no mbola voatahiry any Kythrea, ka nolavin’i Myres ilay fifandraisana. Naverin’i Campbell ho Tiberius ilay anarana ary napetrany hatramin’ny 37 taor. J.K. ilay fitsidihana, fizotry ny fotoana heverin’i Bernier ho tsy azo inoana. Nolavin’i van Elderen ho tombantombana loatra ny teoria momba ny fianakaviana tany Antiokia any Pisidia naroson’i Ramsay.

Famakiana hafa

Fampitoviana amin’ilay mpikarakara an’i Tiber. Araka io hevitra io, L. Sergius Paullus, ilay mpikarakara an’i Tiber tamin’ny andron’i Klaodio ao amin’ny CIL VI 31545, no ilay prokonsily ao amin’ny Asan’ny Apostoly 13:7, ka nitondra an’i Kyprosy taloha na taorian’io andraikitra io. Mahatonga izany ho azo inoana ny anarana sy ny daty, nefa tsy misy soratra mampifandray azy amin’i Kyprosy, ary tsy manome praenomen ny Asan’ny Apostoly.

Quintus Sergius any Kythrea. Araka ny famerenan’i Campbell, manonona an’i Quintus Serg[ius Paullus], azo inoana fa ilay mpitondra, ilay sombiny; naverina manontolo ny Paulus sy proconsul. Averin’i Campbell ho Tiberius ilay anarana, ka apetrany hatramin’ny 37 taor. J.K., aloha noho ny mahazatra, ny asa misionera tany Kyprosy; averin’ilay famakiana taloha SEG 20.302 ho Klaodio kosa izy io (46–48). Nihevitra i Myres fa Lucius ilay prokonsily ao amin’ny Asan’ny Apostoly, ka nandà ilay fifandraisana; i van Elderen nihevitra azy ho kandidà mahasarika indrindra, nefa nitandrina.

Ny petrakevitr’i Ramsay momba ny fianakaviana. Nanolotra ho petrakevitra i Ramsay fa zanakalahin’ilay prokonsily i L. Sergius Paullus tany Antiokia any Pisidia, ary zanany vavy i Sergia Paulla, ka nifindra tamin’ny alalany ho amin’ny zanany lahy ny fivavahana kristiana, fa mbola mpanompo sampy kosa ny taranaka lahy. Nolavin’i van Elderen ilay rafitra, ka notanisainy ny fitsaran’i Lake fa fampifandraisana marani-tsaina nefa tsy maharesy lahatra izany.

Mbola tsy voaporofo. Tsy misy soratra mbola voatahiry manonona azo antoka ilay prokonsily ao amin’ny Asan’ny Apostoly. Senatera maromaro no nitondra ny anarana Paullus: ny IGR III 939 any Palaepaphos dia manonona an’i Paullus Fabius Maximus, izay notsoahin’i Dessau fa nitondra an’i Kyprosy. Tsy afaka mamaha ny fampitoviana olona ny anarana iombonana fotsiny.