可能提及省长士求．保罗的铭文

它证实了什么

约公元前22年，奥古斯都把塞浦路斯交还人民管辖（狄奥，54.4.1），此后该岛由省长治理；因此，正如Ramsay所强调的，《使徒行传》对这位岛上总督的称号符合当时的情况。

出自罗马台伯河的一块界石（CIL VI 31545 = ILS 5926）经革老丢皇帝授权设立（公元41至54年），列出L. Sergius Paullus为河岸与河道的五位管理官之一。可见，一位兼有《使徒行传》所记两个名字的元老，曾在革老丢治下于罗马担任公职。

在彼西底的安提阿，一座未注年代的荣誉基座（EDH HD046352）提到Lucius之子L. Sergius Paullus，称为filius（小），当时他处于元老仕途的早期：曾任道路管理官（IIIIvir viarum curandarum）、第六军团（legio VI Ferrata）的军事保民官，以及财务官（quaestor）。Ramsay发表了一篇内容相同的铭文，依据的是1912年在Salir抄录的副本。另一块残片（EDH HD046353）则是为一位Paullus Ser[gius]的岳母而立的荣誉铭文。

彼西底的安提阿一篇公元81至96年的希腊文荣誉铭文（IGR III 300）提到Lucius之女[Ser]gia(?) Paulla，她是图密善派驻吕家和旁非利亚的使节C. Caristanius Fronto之妻；Sergia这个名字有一部分是复原的。连同上述基座，这篇铭文指向一世纪后期在彼西底的安提阿受到尊崇的Sergii Paulli元老家族。

索利的一篇墓志铭（IGR III 930）记载，Apollonios担任监察官（censor）时，在第10年、一位名叫Paulus的省长任内修订了议事会名册（称号部分为复原；未注明纪元）。Kythrea的一块残片（IGR III 935）被读作在一位名字已佚的皇帝旁边提到Quintus Serg-。编者把它复原为一个提及该总督的纪年格式，但Rigsby的读法不同。

它不能证实什么

这些铭文都不能确切地指认《使徒行传》13:7中的省长。罗马的石刻没有提到任何塞浦路斯官职，索利的铭文只有Paulus一名，而Kythrea残片上的Paulus和“省长”二词完全出于编者的复原。

它们不能为保罗访问塞浦路斯定年。对Kythrea铭文的复原，从提比略（Campbell：不晚于公元37年）到革老丢（SEG 20.302：公元46至48年）不等；索利铭文中的Paulus之年也没有注明纪元。

它们不能证明彼西底的安提阿的Sergii Paulli家族是那位塞浦路斯总督的后代，也不能证明他或他的亲属成为了基督徒。Ramsay对这个家族的重构，建立在从人名和沉默所作的推论之上，他自己也称之为假说。这些石刻也没有证实以吕马的事件。

解释分歧之处

《使徒行传》中的省长是否见于任何铭文？许多人把他等同于台伯河管理官L. Sergius Paullus，因为塞浦路斯的省长任期可以落在革老丢时期的管理官任期之前或之后。但正如van Elderen所强调的，没有任何文本把此人与塞浦路斯联系起来，而且《使徒行传》没有给出他的首名（praenomen）。索利的Paulus没有家族名：据van Elderen转述，Mitford推算其年代最早为公元50年，并判断这篇铭文可能还要晚得多；而Ramsay较早的读法则把这个短语当作石刻本身的日期。Kythrea残片只留下Quintus Serg-，因此Myres否定了这种关联。Campbell复原为提比略，并把这次访问定在不晚于公元37年，Bernier认为这个年代不太可能。van Elderen则认为Ramsay关于彼西底的安提阿家族的理论过于臆测，予以否定。

其他解读

认定为台伯河管理官. 按这种看法，《使徒行传》13:7中的省长就是CIL VI 31545中那位革老丢时期的台伯河管理官L. Sergius Paullus，他在担任该职之前或之后治理过塞浦路斯。名字和年代使这一看法显得可信，但没有任何铭文把他与塞浦路斯联系起来，而且《使徒行传》没有给出首名（praenomen）。

Kythrea的Quintus Sergius. 按Campbell的复原，这块残片提到一位Quintus Serg[ius Paullus]，可能就是那位总督；Paulus和“省长”完全是复原的。Campbell复原为提比略，因而把塞浦路斯宣教定在不晚于公元37年，比通常的看法更早；较早的SEG 20.302读法则复原为革老丢（46至48年）。Myres假定《使徒行传》中的省长名叫Lucius，因而否定了这种关联；van Elderen则有所保留地认为它是最有吸引力的人选。

Ramsay的家族假说. Ramsay以假说的形式提出：彼西底的安提阿的L. Sergius Paullus是这位省长的儿子，Sergia Paulla是他的女儿，基督教信仰经由她传给了她的儿子，而男性一系仍信奉异教。van Elderen引用Lake的评语——这些组合虽巧妙却不能令人信服——否定了这一构想。

尚无铭文证据. 没有任何存世铭文能确切地提及《使徒行传》中的省长。有好几位元老都名叫Paullus：旧帕弗（Palaepaphos）的IGR III 939提到Paullus Fabius Maximus，Dessau推断此人曾治理塞浦路斯。仅凭名字相同，无法确定身份。