Tambajotra no mitondra ny irak’i Paoly fa tsy dia irery

Ilay miantoka

Miseho amin’ny fiovana lehibe maromaro ao amin’ny tambajotran’i Paoly voalohany i Barnabasy. Ampahafantariny ny mpino any Jerosalema ilay mpanenjika taloha atahoran’izy ireo, avy eo entiny avy any Tarsosy ho any Antiokia izy, ary miara-dia aminy amin’ny dia voalohany. Mifarana amin’ny adihevitra mafy momba ny fitondrana an’i Jaona Marka indray ny fiaraha-miasany. Mandeha an-tsambo ho any Kyprosy miaraka amin’i Marka i Barnabasy, raha miaraka amin’i Silasy kosa i Paoly; samy manohy ny asany ireo vondrona roa. Aorian’ny fisarahana dia manaraka ny lalan-dian’i Paoly ny Asan’ny Apostoly ary tsy miresaka betsaka intsony an’i Barnabasy. Mametra ny fampitahana izany safidy amin’ny fitantarana izany: mitatitra ny vondrona vaovao misy olona roa izy, nefa tsy manome tantara feno momba ny asan’i Barnabasy sy Marka tatỳ aoriana, na ny fifandraisana rehetra ao amin’ilay tambajotra lehibe kokoa.

Ilay tambajotra

Araka ny fijoroana vavolombelon’ny taratasy mihitsy dia maro ny mpiara-miasa amin’ny iraka. Manjary zanaka malala i Timoty ary hita miaraka amin’i Paoly eo amin’ny fampidirana taratasy maromaro. Mampiantrano fiangonana i Prisila sy Akyla, ary milaza ny taratasy fa nanao vivery ny ainy ho azy izy ireo. Mitondra vaovao avy any Korinto ho an’i Paoly i Titosy. Imbetsaka ny Asan’ny Apostoly no miova ho olona voalohany milaza maro, nefa tsy manonona ny mpitantara. Manolotra an’i Foiby avy any Kenkrea ny Romana, ary mangataka ny mpino any Roma hanampy azy.

Mitahiry tambajotran’olona voatonona anarana ny taratasy, nefa matetika tsy voalaza ny fomba nitondrana azy. Manonona an’i Tykiko ho ilay hampahafantatra ny mpandray ny toe-javatra misy ny mpanoratra ny Efesiana. Manonona an’i Tykiko sy Onesimosy miaraka ny Kolosiana, izay hampahafantatra azy ireo ny toe-javatra misy an’i Paoly. Mampiseho an’i Epafrodito ho iraky ny Filipiana mikarakara ny filan’i Paoly ny Filipiana, ary milaza i Paoly fa mandefa azy hiverina amin’izy ireo. Tsy manaporofo fandefasana niaraka, lalan-dia tanteraka na mpitondra ho an’ny taratasy tsirairay voatahiry ireo lahatsoratra ireo.

Mampiseho fiaraha-miasa nefa tsy mameno ny banga rehetra ireo fifandraisana voatonona. Mety hanondro fifandraisana ny anarana iombonana, ny fiarahabana na ny famantarana ny dia, nefa tsy ampy hamoronana dia na fomba fitondrana taratasy tsy voalaza any an-kafa. Maharitra indrindra ny tambajotra satria mihoatra ny dia iray izy. Na izany aza, fotoana sasany amin’ny asa iombonany ihany no voatahirin’ny loharano tonga amintsika.

Ny fiaingana sy ny fandaozana

Tany Perga dia niverina i Jaona Marka, ary anisan’ny anton’ny fisarahan’i Paoly sy Barnabasy izany tsy fifanarahana izany. Ny 2 Timoty, izay iadian-kevitra ny mpanoratra sy ny toe-javatra, dia mampiseho an’i Demasy ho nandao ilay miteny ary an’i Marka ho mahasoa amin’ny fanompoana. Tsy mitantara ny fiafaran’ireo fifandraisana roa ireo amin’ny fomba feno ny lahatsoratra.

Mampiseho fifandirana sy fahasoa hita indray ny firesahana voatahiry, nefa tsy mitantara izay rehetra nitranga teo anelanelan’izany. Noho izany, miseho amin’ny sombiny ilay tambajotra fa tsy ho tantara feno momba ny mpikambana ao aminy. Manan-danja izany fitandremana izany rehefa tian’ny mpamaky tatỳ aoriana hatao ho teny farany amin’ny fifandraisana ny fiarahabana fohy, ny drafitry ny dia na ny fifandirana.

Irery, nefa tsy tanteraka

Mampiseho fiarovan-tena voalohany izay tsy nisy nijoro teo anilan’ilay miteny tany am-ponja ny 2 Timoty, ary milaza fa i Lioka irery no mbola miaraka aminy. Mbola iadian-kevitra ny nanoratan’i Paoly azy mivantana sy ny fanarenana ny toe-javatra amin’ny faran’ny fiainany. Na araka ny famakiana nentin-drazana aza, dia fampisehoana ara-literatiora ao amin’ny taratasy io sehatra io, fa tsy lisitra feno ny olona rehetra mifandray amin’ny iraka tamin’izany fotoana izany.

Araho ny dia

Midira amin’ny tantara eo amin’ny toerana nandaminana indray ilay tambajotra amin’ny fomba hita maso: any Antiokia, rehefa tonga ny taratasin’ny fihaonambe ary ny tsy fifanarahana momba an’i Marka no nahatonga iraka roa hiainga fa tsy iray. Avy eo tonga sy mandeha eo amin’ny efijery ireo namana: voafidy i Silasy, miditra ao amin’ny vondrona any Lystra i Timoty, ary miova ho olona voalohany ny fitantarana any Troasy. Mampiseho ny fifandraisana voatonon’ny loharano ny fifandimbiasan’ny sehatra, sady mbola mamela ho fanontaniana misokatra ny iraka tsy voalaza sy ny fiafarana tatỳ aoriana. Manasa antsika hahita iraka ampifandraisin’ny tambajotra izany, nefa tsy handray ireo sehatra voafidy eo amin’ny sarintany ho tahirin-kevitra feno momba ny namana, ny fifanoratana na ny fiaingana tsirairay. Anisan’ny porofo misy koa ny banga. Mitaky famakiana amim-paharetana izy ireo.