I Efesosy ho mpiambina ny tempolin’i Artemisy: vola madinika, soratra voasokitra ary fanontaniana momba ny tempoly kely

Izay hamafisiny

Miantso ny Efesiana hoe neokoroi ny vola halimo namboarina tany Efesosy tamin’ny 65/6 taor. J.K.: RPC I 2626-2627, manonona an’i Aviola prokonsily sy Aichmokles manam-pahefana, ary atambatra amin’io famoahana io araka ny endrika sy ny fomba ny 2628. Nampiasa ilay anaram-boninahitra ny tanàna folo taona teo ho eo taorian’ny nijanonan’i Paoly, talohan’ny neokorate ho an’ny emperora voalohany voaporofo azo antoka (ny tempoly flaviana, nomen’i Friesen daty 89/90 taor. J.K.). Tsy manonona ilay tempoly ireo soratra amin’ny vola.

Andraikitra nekena tao amin’ny Artemision ny neokoros ela be talohan’i Paoly. Soratra hita tany Priene, tokony ho 334 tal. J.K., no manome voninahitra an’i Megabyxos zanak’i Megabyxos (naverina ilay anarana voalohany) ho neokoros an’i Artemisy tany Efesosy (IPriene 231).

Manomboka tokony ho 200 taor. J.K., antsoin’ny soratra tany Efesosy hoe neokoros an’i Artemisy ilay tanàna, miaraka amin’ireo neokorates ho an’ny emperora: IEph 2040 (fanamboarana teatra, 200/210 taor. J.K.), IEph 300 (214/217 taor. J.K.; neokoros intelo, indroa ho an’ny emperora ary indray mandeha ho an’i Artemisy) sy IEph 4336 (244 taor. J.K.), izay manonona koa ny mpitan-tsoratry ny vahoaka sy neopoioi roa. Mety ho taloha kely noho ilay fanomezana tamin’ny andron’i Caracalla izay raisin’i Witetschek ho ofisialy ny IEph 2040.

Tamin’ny 104 taor. J.K. dia nanolotra sarivongana volamenan’i Artemisy sy sarivongana volafotsy maromaro ny fanomezana voatokan’i Salutaris (IEph 27) (naverina ny fitambarany feno). Didin’ny filankevitra no nampitondra azy ireo avy eo amin’ny lavarangan’ny Artemision ho any amin’ny fivoriana sy ny lalao, narahin’ny neopoioi (mpiasan’ny tempoly). Fasan’ny mpanefy volafotsy iray izay neopoios koa ny fasana tsy misy daty tamin’ny vanim-potoana romana (IEph 2212), nokarakarain’ny synedrion-n’ny mpanefy volafotsy.

Milaza i Pausanias, nanoratra tamin’ny taonjato faharoa taor. J.K., fa ny tanàna rehetra dia manompo an’i Artemisy any Efesosy, ary ny tsirairay manome voninahitra azy mihoatra noho ny andriamanitra rehetra (4.31.8). Io fitoviana tatỳ aoriana amin’ny filazana ny fanompoana azy eran-tany ao amin’ny Asan’ny Apostoly 19:27 io dia manaporofo ny lazany tamin’ny andron’ilay mpanoratra, fa tsy tamin’ny taona 50.

Izay tsy hamafisiny

Tsy mampiseho izy io fa nitranga araka ny fitantaran’ny Asan’ny Apostoly 19:23–41 ny momba an’i Demetrio, ilay rotaka tao amin’ny teatra, na ny lahatenin’ny mpitan-tsoratry ny tanàna. Mampiseho fa azo inoana ny toe-javatra sivily sy ara-pivavahana izy io.

Tsy manaporofo ny fisian’ny tempoly kely volafotsin’i Artemisy izy io. Sarivongana kely ireo zavatra volafotsy Salutaris. Tamin’ny 1890 dia tsy nahafantatra tempoly metalin’i Artemisy avy any Efesosy i Hicks, ary tsy manampy na iray aza ireo loharano nodinihina eto. Mahalana no mbola voatahiry ny zavatra vita amin’ny metaly sarobidy, koa malemy io porofon’ny fahanginana io.

Tsy manaporofo izy io fa anaram-boninahitra sivily ofisialy tamin’ny taona 50 ny ‘neokoros an’i Artemisy’. Tsy manonona ilay tempoly ny vola tamin’ny andron’i Nero, ary manomboka tokony ho tamin’ny 200 taor. J.K. vao miseho amin’ny soratra ny teny manonona an’i Artemisy.

Manonona an’i Demetrios ao amin’ny raikipohy simba fanomezana daty ny IEph 1578A, nefa very ny andraikiny; ary manonona an’i Demetrios zanak’i Menophilos ho neopoios voalohany ao amin’ny lisitra. Mety ho olona iray izy ireo, mety tsy ho izany. Tsy azo ampitovina amin’ilay mpanefy volafotsy ao amin’ny Asan’ny Apostoly 19:24 ny iray na ny iray.

Izay tsy itovian’ny mpandika hevitra

Efa nampiasaina tamin’ny andron’i Paoly ve ny ‘neokoros an’i Artemisy’? Novakin’i Keil (1919), neken’i Friesen, ho manondro an’i Artemisy ny vola tamin’ny andron’i Nero. Ampifandraisin’i Burrell sy Kirbihler amin’ny tempoly ho an’ny emperora nomena tamin’ny andron’i Nero kosa izany; mbola raisin’i Burrell ho maneho ny taona 50 ny Asan’ny Apostoly 19:35, satria heveriny fa tsy ho nifanaraka tamin’i Efesosy ilay anaram-boninahitra teo anelanelan’ny neokorate ho an’ny emperora sy ny fiandohan’ny taonjato fahatelo. Hitan’i Witetschek fa tsy manome valiny mazava irery ireo vola, nefa vakiny ho porofo ny Asan’ny Apostoly 19:35 fa afaka nampiasa ilay anaram-boninahitra ny Efesiana tamin’ny andron’i Lioka, tamin’ny faramparan’ny taonjato voalohany; mahatonga ny famakian’i Keil ny vola ho azo inoana kokoa izany. Miahiahy tsy fifanarahana kely amin’ny fotoana i Pervo. Momba ny tempoly kelin’i Demetrio, nanolotra tempoly kelin’ilay andriamanibavy vita amin’ny tanimanga nodorana, marbra ary volafotsy i Ramsay; sarivongana kely no nofidin’i Hicks, ary nampitoviny tamin’ny tompon’andraikitra iray tao amin’ny neopoioi i Demetrio; heverin’i Rogers ho tombantombana izany fampitoviana olona izany.

Famakiana hafa

Anaram-boninahitra tsy ofisialy efa nampiasaina (mifanaraka amin’ny taona 50 ny Asan’ny Apostoly). Nantsoin’i Efesosy tsy ofisialy hoe neokoros an’i Artemisy ny tenany talohan’ny tempoly ho an’ny emperora rehetra, ary manondro an’i Artemisy ilay soratra amin’ny vola tamin’ny andron’i Nero, 65/6 taor. J.K. (Keil, neken’i Friesen; mandinika tempolin’i Artemisy koa ny fanamarihan’ny RPC momba ny 2628). Araka io hevitra io, mifanaraka amin’ny andron’i Paoly ny tenin’ny mpitan-tsoratry ny tanàna ao amin’ny Asan’ny Apostoly 19:35, na dia ny Asan’ny Apostoly aza no lahatsoratra mazava voalohany manome an’ilay tanàna io anaram-boninahitra mifandray amin’i Artemisy io.

Manondro tempoly ho an’ny emperora ny vola tamin’ny andron’i Nero. Maneho tempoly faritany ho an’ny emperora, nomena tamin’ny andron’i Nero ary nitsahatra taorian’ny nahafatesany, ny vola tamin’ny 65/6 taor. J.K. (Burrell, Kirbihler). Tsy hilaza na inona na inona momba ny anaram-boninahitra mifandray amin’i Artemisy izy ireo amin’izany, ary ny Asan’ny Apostoly 19:35 irery no hijoro ho porofo tamin’ny taonjato voalohany ho azy. Heverin’i Witetschek fa mifototra kokoa amin’ny tombantombana sy ny banga ao amin’ny loharano noho ny porofo mazava io teoria io.

Ny andron’i Lioka mihitsy, na tsy fifanarahana amin’ny fotoana. Maneho ny fomba nahatakaran’ny Efesiana ny tanànany tamin’ny fotoana nanoratana ny Asan’ny Apostoly, tamin’ny faramparan’ny taonjato voalohany, ilay teny (Witetschek), na mety ho tsy fifanarahana kely amin’ny fotoana (Pervo). Na ahoana na ahoana, porofo momba ny tontolon’i Lioka izy io fa tsy firaketana teny nolazaina tamin’ny taona 50.

Inona ireo tempoly kelin’i Demetrio?. Mety ho tempoly kelin’ilay andriamanibavy namidy hatolotra ho fanomezana izy ireo: mora vidy vita amin’ny tanimanga nodorana, na lafo kokoa vita amin’ny marbra na volafotsy (Ramsay). Noheverin’i Hicks fa azo inoana kokoa ny sarivongana metaly kely toy ireo sarivongana Salutaris, ary nampitoviny tamin’ilay Demetrios ao amin’ny raikipohy fanomezana daty ao amin’ny IEph 1578A i Demetrio, izay noraisiny ho lehiben’ny neopoioi. Heverin’i Rogers ho tombantombana izany fampitoviana izany.