La inscripción del pavimento de Erastus en Corinto

Qué establece

Una inscripción de construcción latina de la Corinto de los romanos (Kent, Corinth VIII.3 no. 232; EDH HD025815) registra que un hombre con el cognomen Erastus pavimentó el área a sus expensas (sua pecunia) a cambio de su edilidad (pro aedilitate). Su praenomen y su nomen se han perdido, y solo se conservan los cortes para las letras de metal incrustadas.

Muestra que la colonia de los romanos en Corinto, en la provincia de Acaya, tenía ediles, y que quien ocupaba un cargo podía corresponder a su elección costeando un pavimento público.

Sitúa a un Erastus en la clase de quienes ocupaban cargos en Corinto en algún momento entre mediados del siglo I y, según la propuesta más tardía, mediados del siglo II o después. Por tanto, un Erasto de Corinto con un título cívico (Romanos 16:23) encaja en el entorno documentado de la ciudad.

Qué no establece

No demuestra que el edil sea el Erasto de Romanos 16:23, Hechos 19:22 o 2 Timoteo 4:20. Su praenomen y su nomen se han perdido, se discute si el título cívico de Romanos corresponde a una edilidad y la fecha es objeto de debate.

No demuestra que el Erasto mencionado en Hechos, Romanos y 2 Timoteo sea una sola persona; esa cuestión depende de los textos, no de esta piedra. Paley (1790) argumentó a partir de Hechos 19:22, Romanos 16:23 y 2 Timoteo 4:20 que Corinto era la ciudad de Erasto; ese argumento es anterior a la piedra y depende de los textos.

No demuestra que la iglesia de Pablo en Corinto incluyera a personas adineradas que ejercieran como magistrado, ni que uno de los cristianos ocupara la edilidad; ambas cosas dependen de la identificación discutida. La observación de Pablo de que no muchos de los creyentes de Corinto eran de posición elevada (1 Corintios 1:26) ni excluye ni confirma a un miembro de la élite.

Dónde difieren los intérpretes

Tres cuestiones siguen abiertas. Fecha: Kent situó el pavimento hacia mediados del siglo I, y EDH y EDCS lo catalogan como 31-70 d. C. Gill informa que la losa completa se halló in situ en 1929, pero Friesen sostiene que la inscripción se encuentra en un contexto secundario y que probablemente no se colocó antes de mediados del siglo II. Cargo: algunos equiparan el título cívico de Erasto en Romanos 16:23 con el de edil (Kent, Gill), otros con el de cuestor (Theissen, Goodrich), y otros (Cadbury; Friesen) lo interpretan como un puesto municipal de bajo rango, posiblemente desempeñado por un esclavo; Weiss niega que Corinto tuviera cuestores municipales. Identidad: Brookins considera que el nombre es poco común, pero un probable Erastus del siglo II en Corinto (Clarke 1991) muestra que el nombre no era único allí, y como el praenomen y el nomen se han perdido, la identificación sigue siendo posible, no demostrada.

Otras lecturas

El mismo hombre, en una etapa posterior de su carrera. Kent consideró sólida la identificación con el Erasto de Romanos, y Clarke la mantiene como una posibilidad importante. Theissen equiparó el cargo de Romanos con un puesto menor, como el de cuestor; Furnish, siguiéndolo, propuso que Erasto era cuestor por la época de la carta y más tarde edil. Goodrich también defiende una cuestura, que considera un puesto de alto rango ocupado por la élite.

Otro edil, posterior. Friesen sostiene que la inscripción se encuentra en un contexto secundario y que probablemente no se colocó antes de mediados del siglo II. Según esta opinión, nombra a un miembro de la élite que no estaba entre los cristianos, no al Erasto de Romanos, que era un funcionario municipal de bajo rango, posiblemente un esclavo; Friesen también duda de que el Erasto de Romanos fuera siquiera creyente.

Indecidible con la evidencia actual. Gill sostiene que la evidencia no permite ni una identificación segura ni un rechazo seguro. El pavimento añade al registro a un Erastus de Corinto sin resolver si es el hombre que nombra Pablo.