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方法論 · 歷史證據

銘文能告訴我們甚麼

從銘文得出的主張，必須與現存文字、年代和身分所容許的具體程度相稱，銘文才能成為有用的歷史證據。

由Thomas Diong創建並編輯 · 更新於

讀者提問

我怎樣才能判斷，一塊銘文究竟能確立哪些關於《使徒行傳》或保羅的結論？

先辨認實物及其目錄紀錄。把製作時間與發現時間分開，區分現存字母和復原文字，並查明它記載的是官職、個人，還是兩者都有。然後再問：即使它與保羅的某個擬議關聯是錯的，哪些結論仍然成立？

從實物開始

在問一塊石刻是否支持《使徒行傳》之前，先確定討論的是哪一塊。聖殿警告銘文的證據包括一塊現藏伊斯坦堡的完整銘文，以及一塊在耶路撒冷的殘片。這是兩件各自存世的實物。它們目前的所在地、目錄描述和現存措辭，不應被混成一件想像中的實物，恰好包含某個論證所需的一切。

目錄編號有助保持實物身分清楚一致。以拉都鋪道銘文同時見於Corinth VIII.3 232和EDH HD025815。這些編號指向不同目錄中的同一塊銘文，並不提供兩項互相獨立的見證。照片、校訂本和博物館紀錄可以協助解釋同一件實物，卻不會因此變成三次發現。

把不同日期分開

發現日期告訴我們，一件實物何時進入現代紀錄，並不告訴我們文字何時刻上去。完整的聖殿警告石刻於1871年被發現；它的製作年代介乎希律大帝重建聖殿與聖殿在公元70年被毀之間。確切的刻寫日期仍然不明。

一個年代範圍也需要說明依據。德爾斐的迦流書函根據克勞第皇帝的帝王稱號定年，最有可能屬於公元52年的首七個月。由書函推算迦流的任期，還需要進一步推論：約公元51/52年最有可能，52/53年仍有可能。書函的精確日期，不會讓每件相關事件都得到同樣精確的日期。

官職和個人是兩種不同的主張

記載politarch官職的銘文顯示，《使徒行傳》17:6–8所用的稱號，符合帖撒羅尼迦的市政首長。它們沒有指出耶孫曾面對的官員是誰，也沒有確認那場騷亂。這個官職存在的時期和地區更廣，所以單憑稱號正確，不能確立作者是目擊者，也不能確立《使徒行傳》成書較早。

迦流提供較強的個人關聯：德爾斐書函辨認了這位總督及其官職，其中部分措辭由現存字母復原而來。它從未提到保羅。如果《使徒行傳》18:12–17正確記載聆訊是在迦流面前進行，這塊銘文就有助為聆訊定年。聆訊是否如敘事所述發生，仍是另一項歷史判斷。

檢驗一項擬議的身分對應

以拉都鋪道銘文記載一名男子出資鋪路，與他出任營造官這項市政公職有關。要把他認定為《羅馬書》16:23中的以拉都，姓名、年代和官職都必須相符。他的全名已散佚，年代有爭議，學者對《羅馬書》中的職銜與營造官的關係也有不同看法。這種關聯有可能成立，卻尚未得到證明。

被認為與士求．保羅有關的銘文，也需要同樣的克制。一塊羅馬石刻記載L. Sergius Paullus的名字，卻沒有給他任何塞浦路斯官職。其他擬議的對應涉及不完整的姓名、文字復原或不確定的年代。沒有現存銘文能可靠地辨認《使徒行傳》13:7中的省長。看來合理的姓名和仕途，讓一項提議值得考慮，卻不等於完成了身分確認。

把結論限定在證據容許的範圍

回到原本想檢驗的主張。聖殿告示確立了一項嚴厲的禁令：非猶太人不得越過圍欄進入內院。它們解釋了《使徒行傳》21:28–29中關於特羅非摩的指控，卻沒有顯示他確曾越界。一塊銘文可以確立規則、官職或背景，同時讓一項指控仍未獲證明。描述證據為故事補充了甚麼時，應保留這個區分。

參考書目與資料來源

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  2. Flavius Josephus, The Wars of the Jews (William Whiston, 1737) — War 6.124-126 (Whiston 6.2.4) 查看來源
  3. Flavius Josephus, Antiquities of the Jews (William Whiston, 1737) — Ant. 15.417 (Whiston 15.11.5) 查看來源
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引用本頁

Thomas Diong. “銘文能告訴我們甚麼.” 保羅書信 · Pauline Letters. 更新日期 2026-10-23. https://paulineletters.com/zh-hant/explore/methodology/reading-an-inscription

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