Ano ang masasabi ng isang inskripsiyon

Magsimula sa bagay mismo

Bago itanong kung sinusuportahan ng isang bato ang Mga Gawa, tiyakin muna kung aling bato ang tinatalakay. Kasama sa ebidensiya ng babala sa templo ang isang buong inskripsiyon na nasa Istanbul ngayon at isang piraso sa Jerusalem. Magkahiwalay na mga bagay ang mga natitirang ito. Hindi dapat pagsamahin ang kanilang kasalukuyang lokasyon, paglalarawan sa katalogo, at natitirang pananalita sa isang kathang-isip na bagay na naglalaman ng lahat ng kailangan ng isang argumento.

Nakakatulong ang mga sanggunian sa katalogo upang manatiling malinaw ang pagkakakilanlang iyon. Nakatala ang inskripsiyon ni Erastus sa sahig sa ilalim kapwa ng Corinth VIII.3 232 at EDH HD025815. Iisang inskripsiyon ang tinutukoy ng mga sangguniang iyon sa magkaibang katalogo; hindi sila nagbibigay ng dalawang malayang saksi. Makakatulong ang isang larawan, isang edisyon ng teksto, at isang tala sa museo upang ipaliwanag ang iisang bagay nang hindi nagiging tatlong tuklas ang mga ito.

Ihiwalay ang mga petsa

Sinasabi ng petsa ng pagkakatuklas kung kailan pumasok ang isang bagay sa makabagong talaan. Hindi nito sinasabi kung kailan iniukit ang mga salita nito. Natagpuan ang buong batong may babala sa templo noong 1871; ang sinaunang petsa nito ay nasa pagitan ng muling pagtatayo ni Herodes na Dakila sa templo at ng pagkawasak nito noong AD 70. Hindi pa rin alam ang eksaktong petsa ng pag-ukit.

Kailangan ding ipaliwanag ang batayan ng isang saklaw ng petsa. Pinetsahan ang liham tungkol kay Galio sa Delfos batay sa mga titulong pang-imperyo ni Emperador Claudio, na pinakamalamang ay sa unang pitong buwan ng AD 52. Kailangan ng dagdag na pangangatwiran upang maiugnay ang liham na iyon sa panunungkulan ni Galio: pinakamalamang ang mga AD 51/52, ngunit posible pa rin ang 52/53. Ang eksaktong petsa para sa liham ay hindi nagbibigay ng kasing-eksaktong mga petsa para sa bawat kaugnay na pangyayari.

Magkaibang pahayag ang katungkulan at ang tao

Ipinapakita ng mga inskripsiyon tungkol sa mga politarka na ang titulong ginagamit ng Mga Gawa 17:6–8 ay angkop sa mga pinuno ng lungsod ng Tesalonica. Hindi natutukoy ng mga ito kung sinu-sino ang mga opisyal na hinarap ni Jason, at hindi rin napapatunayan ang kaguluhan. Umiral ang katungkulan sa mas malawak na panahon at rehiyon, kaya ang tamang titulo lamang ay hindi makapagpapatunay na isang nakasaksi mismo ang sumulat ng Mga Gawa o na maaga itong isinulat.

Nagbibigay si Galio ng mas matibay na ugnayan sa isang partikular na tao: kinikilala ng liham sa Delfos ang gobernador at ang kaniyang katungkulan, at may mga bahagi ng pananalita na pinunan batay sa natitirang mga letra. Hindi nito kailanman binabanggit si Pablo. Kung tama ang paglalagay ng Mga Gawa 18:12–17 sa paglilitis sa harap ni Galio, nakakatulong ang inskripsiyon upang petsahan ang paglilitis na iyon. Kung naganap ito ayon sa salaysay ay hiwalay pa ring pagpapasyang pangkasaysayan.

Suriin ang iminungkahing pagkakakilanlan

Itinatala ng inskripsiyon ni Erastus sa sahig ang isang lalaking nagbayad sa paglalatag nito kaugnay ng kaniyang pagka-aedile, isang katungkulan sa lungsod. Upang kilalanin siya bilang si Erasto ng Roma 16:23, kailangang magtugma ang pangalan, petsa, at katungkulan. Hindi na buo ang kaniyang pangalan, pinagtatalunan ang petsa, at hindi nagkakasundo ang mga iskolar kung paano nauugnay ang titulo sa Roma sa pagka-aedile. Posible ang ugnayan, ngunit hindi pa ito napatutunayan.

Kailangan ng katulad na pagpipigil sa mga inskripsiyong iniuugnay kay Sergio Paulo. Pinangangalanan ng isang batong Romano si L. Sergius Paullus, ngunit wala itong ibinibigay na katungkulan niya sa Cyprus. May mga iminungkahing pagtutugma na nakasalalay sa hindi buong mga pangalan, mga bahaging pinunan ng mga editor, o hindi tiyak na petsa. Walang natitirang inskripsiyong tiyak na kumikilala sa prokonsul ng Mga Gawa 13:7. Dahil sa isang kapani-paniwalang pangalan at karera, karapat-dapat isaalang-alang ang isang mungkahi; hindi nito kinukumpleto ang pagkakakilanlan.

Ihayag ang konklusyon sa angkop na lawak

Balikan ang pahayag na nais mong subukin. Pinatutunayan ng mga babala sa templo ang isang seryosong pagbabawal sa mga hindi Judio na lumampas sa harang papasok sa mga panloob na patyo. Ipinapaliwanag nila ang paratang tungkol kay Trofimo sa Mga Gawa 21:28–29 nang hindi ipinapakitang lumampas siya rito. Maaaring patunayan ng isang inskripsiyon ang isang tuntunin, katungkulan, o tagpuan habang hindi pa napapatunayan ang isang paratang. Panatilihin ang pagkakaibang iyon kapag inilalarawan ang idinaragdag ng ebidensiya sa salaysay.