Ruka kwenda kwenye maudhui
PLBarua za Paulo
Kiswahili
Ingia kwenye simulizi →

Historia

Waefeso

Waefeso inaonyesha kanisa kama watu waliopatanishwa katika Kristo, hasa kuunganishwa kwa Wayahudi na Mataifa kuwa jamii moja mpya ya wanadamu.

Imesasishwa

Pakua VyanzoSoma mwongozo

Waefeso inajibu hali gani, na ni mambo gani ya mazingira yake au uandishi wake yanayojadiliwa?

Upeo mpana wa walengwa unafanya iwe vigumu kujua kama maandishi yalianza kama barua kwa mji mmoja au yalisambazwa kwa upana zaidi.

Matendo 27:13–28:10 · Matendo 28:11–15 · Matendo 28:16–31 · Wakolosai 4:7–18; Filemoni 10–24 · Waefeso 1–6; 3:1; 6:20–21 · Wafilipi 1:12–26; 2:5–30; 4:10–20

Waefeso: mchoro wa mpangilio wa matukio unaoonyesha mfuatano wa matukio, tarehe, na tofauti kati ya maelezo yaliyothibitishwa, yanayokadiriwa kutokana na ushahidi, na yasiyo na uhakika.
Mwonekano wa awali · Onyesha zote ↗

Mambo ambayo bado hayana uhakika

Ujenzi upya wa historia wa kimapokeo unaoonyeshwa hapa unaweka Waefeso huko Rumi, karibu mwaka 60–62 BK, na kuilinganisha na kifungo cha nyumbani cha Matendo huko Rumi.

Rumi, Kaisaria, na Efeso zote zimependekezwa, na maneno ya walengwa “katika Efeso” yenyewe hayana uhakika wa kimatini katika baadhi ya nakala za mapema.

Waefeso ni sehemu ya mkusanyiko unaohusishwa kimapokeo na Paulo, lakini uandishi wake unapingwa kwa kiasi kikubwa kutokana na msamiati, mtindo na namna yake iliyoendelezwa zaidi ya kueleza kanisa. Mapendekezo yanaanzia kwa Paulo akiwa kizuizini Rumi hadi kwa mshirika wake wa karibu akiandika kwa jina lake au katika mapokeo yake.

Kutungwa na mfanyakazi mwenza wa Paulo: Watafiti wengi wanahusisha Waefeso na mfanyakazi mwenza wa karibu wa Paulo, anayepanua na kukuza mada zilizomo katika barua zisizopingwa kuwa zake. Barua inasomwa kama maandishi ya baadaye katika mapokeo ya Paulo, badala ya barua iliyotoka kwa Paulo mwenyewe.

Barua ya kusambazwa kwa makanisa kadhaa: Kutokuwapo kwa maneno “katika Efeso” katika baadhi ya nakala za mapema kunaunga mkono kusoma Waefeso kama barua iliyozunguka jumuiya kadhaa. Efeso inabaki kuwa mahali muhimu panapohusishwa nayo, lakini si lazima iwe mahali pekee palipolengwa mwanzoni.

Vyanzo: An Introduction to the New Testament · Barua za Paulo · Matendo · Mpangilio wa matukio wa Barua za Paulo · Paul: A Critical Life

Vyanzo

Matendo 27:13–28:10 · Matendo 28:11–15 · Matendo 28:16–31 · Wakolosai 4:7–18; Filemoni 10–24 · Waefeso 1–6; 3:1; 6:20–21 · Wafilipi 1:12–26; 2:5–30; 4:10–20

  1. An Introduction to the New Testament

    Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997). Sura 28, “Waefeso”, “Uchambuzi wa jumla wa ujumbe”; Sura 28, “Waefeso”, “Kwa nani na kutoka kwa nani?”

  2. Barua za Paulo

    Warumi hadi Filemoni, Swahili Union Version, 1997. Swahili Union Version (SUV), © 1952, 1997 Bible Society of Tanzania and Bible Society of Kenya. All rights reserved. Vifungu huonyeshwa hapa kwa marejeo tu, bila maandishi ya Biblia.

  3. Matendo

    Matendo 7–28, Swahili Union Version, 1997. Swahili Union Version (SUV), © 1952, 1997 Bible Society of Tanzania and Bible Society of Kenya. All rights reserved. Vifungu huonyeshwa hapa kwa marejeo tu, bila maandishi ya Biblia.

  4. Mpangilio wa matukio wa Barua za Paulo

    Mpangilio wa mradi wenye matukio 67, unaolinganisha Matendo na barua na kuonyesha wazi tarehe zinazobishaniwa.

  5. Paul: A Critical Life

    Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996). Sura 1, “Mfumo wa mpangilio wa matukio”, “Ushahidi kutoka barua za Paulo” na “Ushahidi kutoka Matendo”

Endelea kugundua

Kutana na Kristo kupitia Maandiko, historia na kujifunza kwa makini.

Ingia kwenye simulizi

JSON · Nyenzo