以弗所书

以弗所书是否专为以弗所写成，直接作者归属为何有讨论？

称谓的宽泛使人难以知道，这部作品是否起初写给一座城市，还是在更广范围内传阅。

使徒行传 27:13–28:10 · 使徒行传 28:11–15 · 使徒行传 28:16–31 · 歌罗西书 4:7–18; 腓利门书 10–24 · 以弗所书 1–6; 3:1; 6:20–21 · 腓立比书 1:12–26; 2:5–30; 4:10–20

尚未确定的问题

这里展示的传统重构把以弗所书放在约公元60—62年的罗马，并与使徒行传中罗马的软禁作比较。

罗马、该撒利亚和以弗所都曾被提出；“在以弗所”这一受信地本身，在一些早期见证中也有文本上的不确定。

信中署有保罗之名，但超长句式、词汇、教会视野、对收信人缺少个人熟悉感，以及与歌罗西书的关系，使直接作者归属持续有争议。各种方案从保罗在罗马被囚期间亲自写作，到亲近的保罗同工奉其名或在其传统中写作不等。

由保罗亲近的同工写成: 许多学者把《以弗所书》归给一位与保罗关系密切的同工，认为他延展并发展了无争议保罗书信中的主题。 这封信会被读作保罗传统中较晚的作品，而不是保罗亲自写给某地的信。

作为循环传阅的信: 一些早期抄本没有指明以弗所的措辞，这支持把《以弗所书》读作写给数个群体的循环信。 以弗所仍是重要的关联，但未必是唯一的最初受信地。

资料来源: 《新约导论》（An Introduction to the New Testament） · 保罗书信 · 使徒行传 · 保罗书信年代表 · 《保罗：批判性生平》

资料来源

使徒行传 27:13–28:10 · 使徒行传 28:11–15 · 使徒行传 28:16–31 · 歌罗西书 4:7–18; 腓利门书 10–24 · 以弗所书 1–6; 3:1; 6:20–21 · 腓立比书 1:12–26; 2:5–30; 4:10–20

1. 《新约导论》（An Introduction to the New Testament）

   Raymond E. Brown，《新约导论》（An Introduction to the New Testament，Doubleday，1997年）。 第28章〈以弗所书〉：“信息的总体分析”; 第28章〈以弗所书〉：“写给谁、由谁写成？”

2. 保罗书信

   罗马书至腓利门书，新译本。凡注以“新译本”的经文，均引自《圣经新译本》，版权属于环球圣经公会。 引用与使用请遵守版权方公布的条件。

3. 使徒行传

   使徒行传7–28章，新译本。凡注以“新译本”的经文，均引自《圣经新译本》，版权属于环球圣经公会。 引用与使用请遵守版权方公布的条件。

4. 保罗书信年代表

   本项目的67项年代重建，交叉参照使徒行传和书信，并标示有争议的日期。

5. 《保罗：批判性生平》

   Jerome Murphy-O’Connor，《保罗：批判性生平》（Oxford University Press，1996年）。 第1章〈年代框架〉：“保罗书信中的证据”与“使徒行传中的证据”

继续探索

• 《以弗所书》：学习指南
• 使徒行传与书信：查考其中的关联