為什麼有些地點不在地圖上

地圖的編輯範圍

地圖以保羅生平和書信處境為範圍。比喻地點、遠方國家的一般提及、無法與行程相連的區域，不會只因名字出現就變成路線節點。

書信可能在神學論述中舉出多個地名，但地圖不是“全部專名詞”的地理可視化。一個點必須與人物所在、具體行動或可解釋的書信背景相連，否則它只會增加噪音。

爭議地點的三種處理

若古代地點有多個競爭比定，項目可能使用區域標記、顯示爭議狀態，或完全不放點。選擇取決於標記是否真正幫助讀者理解，而不是追求數量。

若一個古代地名有兩個以上具實質支持的比定，編輯者會問：選定某點是否對路線必不可少？兩個方案是否在同一區域？一個區域標記是否比單點更誠實？答案決定是顯示爭議點、顯示區域，還是完全不放。

空白也是證據說明

後期傳統中的西班牙行程和部分殉道地點不會與使徒行傳路線使用相同視覺語法。缺乏座標不是要求編輯者發明座標的理由。

例如西班牙在羅馬書中是保羅明說的計劃，卻沒有新約旅行敘事證明他實際到達。它可以在傳統與方法頁面中討論，但若用與哥林多或羅馬相同的路線語法畫出，就會誤導。

殉道地點也一樣：傳統可把死亡置於羅馬，更具體的教堂、道路或刑場指認卻需另一級證據。地圖可以在說明文中提到傳統，而不必為每個說法制作節點。

排除決定與收錄決定一樣要可追蹤。當新考古資料使一個比定足以支持時，項目可以更新；在那以前，空白比一個給人精確印象的猜測點更忠於資料。