旅程指南 · 约公元46–48年
第一次宣教旅程
第一次旅程显出福音从会堂走向外族人的模式，也显出新教会在反对与患难中仍需要本地长老和持续牧养。
读者提问
第一次宣教旅程经过哪些地方，又为何成为教会扩展的转折点？
第一次旅程约于公元46至48年，从安提阿经塞浦路斯岛进入小亚细亚南部。巴拿巴与扫罗被教会分别出来，马可在别加返回，彼西底安提阿的会堂讲道转向外族人，保罗在路司得被石头打后仍重访各城。
- 日期
- 约公元46–48年
- 地点
- 安提阿、塞浦路斯岛、旁非利亚、彼西底、吕高尼地区
- 主要参考经文
- 使徒行传13–14章
旅程背景
叙事有明确神学目的，但具体道路、日期和加拉太书与此行的关系仍属重建。本页把经文所说与为排列叙事而做的选择分开。
安提阿教会敬拜禁食时，圣灵把巴拿巴和扫罗分别出来。他们从西流基启航，经过撒拉米和帕弗；在帕弗，扫罗也被称为保罗。
从塞浦路斯岛到别加后，马可离队，保罗和巴拿巴继续赴彼西底的安提阿。会堂讲论把以色列的故事与耶稣相连；当反对加剧，他们公开转向外族听众，却仍继续先进会堂。
资料显示什么
别号马可的约翰在别加离队，保罗和巴拿巴继续到彼西底的安提阿、以哥念、路司得和特庇。会堂的接纳常转为反对，在路司得保罗甚至被石头打。
返程与向外开拓同样重要：两人重访曾发生反对的群体，坚固门徒、选立长老，再经别加与亚大利回安提阿，报告神向外族人开了信心的门。
这不是不间断的成功故事。误解、暴力和坚忍与归信同时出现，最后的成果也不只是里程，而是旅行者离开后仍存续的本地教会。
仍有争议的问题
地图使用经文明载的端点和可行的古代走廊；使徒行传没有给每一个道路弯曲。约公元46至48年是年代重建，而加拉太书若按南加拉太说置于此期，也必须保留争议标示。
常见问题
保罗第一次宣教旅程去了哪里？
从安提阿到塞浦路斯岛，再向北进入安纳托利亚内陆，经别加、彼西底的安提阿、以哥念、路司得和特庇，最后沿原路坚固教会并乘船回去。
马可为什么中途返回？
使徒行传没有说明原因，只记录他在别加离开回耶路撒冷。后果则很清楚：保罗下次拒绝带他，因此与巴拿巴分道。
保罗真的在路司得被石头打吗？
使徒行传说他被拖到城外，人们以为他已死，他却起来再进城。保罗又在另一封书信的患难清单中独立提到自己曾一次被石头打。
保罗和巴拿巴为什么被称为神？
在路司得医好瘫子后，群众把巴拿巴当作宙斯，把主要说话的保罗当作汉密士。两人立即拒绝；不久同城群众又参与了石打。