Welche Situation spricht der Titusbrief an, und was ist an Hintergrund oder Verfasserschaft umstritten?
Die genaue Verfasserschaft und die geschichtliche Reiseroute des Briefes bleiben umstritten.
Kolosser 4,7–18; Philemon 10–24 · Epheser 1–6; 3,1; 6,20–21 · Philipper 1,12–26; 2,5–30; 4,10–20 · 1. Timotheus 1,3; Titus 1,5; 3,12 · 1. Timotheus 1–6 · Titus 1–3 · 2. Timotheus 1,8.15–17; 2,9; 4,6–18
Was unsicher bleibt
Die hier gezeigte traditionelle Rekonstruktion jenseits der Apostelgeschichte verbindet den Brief mit Kreta und einem Plan, in Nikopolis zu überwintern, um 62–64 n. Chr.; wo sich Paulus selbst aufhielt, bleibt unsicher.
Nikopolis liegt in Epirus, nicht in Makedonien; Titus 3,12 nennt einen Winterplan und keinen nachgewiesenen Abfassungsort, und Browns Zusammenfassung mit unmittelbarer paulinischer Verfasserschaft datiert den Brief um 65 n. Chr.
Der Titusbrief gehört zum traditionellen Corpus der Paulusbriefe, doch seine unmittelbare Verfasserschaft ist aus ähnlichen Gründen wie beim ersten Timotheusbrief weithin bestritten: Wortschatz, Gemeindestruktur und eine Reiseroute jenseits der Apostelgeschichte. Eine traditionelle Rekonstruktion, die den Brief unmittelbar Paulus zuschreibt, verortet die Briefsituation nach der Apostelgeschichte und vor der letzten römischen Haft, die für den zweiten Timotheusbrief angenommen wird; die Apostelgeschichte erzählt weder von einer Freilassung noch von einem Wirken danach noch von dieser Abfolge.
Ein späteres pastorales Werk: Der größte Teil der kritischen Forschung liest den Titusbrief als späteres Werk in paulinischer Tradition, oft wegen Wortschatz, Gemeindeordnung und der Schwierigkeit seiner Reiseroute. Kreta und Nikopolis bleiben wichtige literarische Horizonte, lassen sich aber nicht als sicher bezeugte Reisen des Paulus kartieren.
Quellen: Einführung in das Neue Testament · Die Briefe des Paulus · Die Apostelgeschichte · Chronologie von Paulusbriefe · Pauline Letters · Paulus: Eine kritische Biografie
Quellen
Kolosser 4,7–18; Philemon 10–24 · Epheser 1–6; 3,1; 6,20–21 · Philipper 1,12–26; 2,5–30; 4,10–20 · 1. Timotheus 1,3; Titus 1,5; 3,12 · 1. Timotheus 1–6 · Titus 1–3 · 2. Timotheus 1,8.15–17; 2,9; 4,6–18
- Einführung in das Neue Testament
Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997). Kapitel 29, „Pastoralbrief: Titusbrief“, „Allgemeine Analyse der Botschaft“; Kapitel 29, „Pastoralbrief: Titusbrief“, „Zusammenfassung der Grunddaten zum Titusbrief“; Kapitel 29, „Pastoralbrief: Titusbrief“, „Die Pastoralbriefe im Allgemeinen: Titel und Zusammenhang“; Kapitel 29, „Pastoralbrief: Titusbrief“, „Der Hintergrund des Titusbriefs“; Kapitel 30, „Pastoralbrief: 1. Timotheusbrief“, „Wer schrieb den Titusbrief und den ersten Timotheusbrief?“
- Die Briefe des Paulus
Römer bis Philemon, Lutherbibel 2017. Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Stellen werden hier nur als Verweis genannt; zum Weiterlesen siehe die-bibel.de.
- Die Apostelgeschichte
Apostelgeschichte 7–28, Lutherbibel 2017. Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Stellen werden hier nur als Verweis genannt; zum Weiterlesen siehe die-bibel.de.
- Chronologie von Paulusbriefe · Pauline Letters
Die Chronologie des Projekts mit 67 Einträgen, die die Apostelgeschichte und die Briefe aufeinander bezieht und umstrittene Datierungen ausdrücklich als solche kennzeichnet.
- Paulus: Eine kritische Biografie
Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996). Kapitel 1, „Der chronologische Rahmen“, „Die Belege aus den Briefen des Paulus“ und „Die Belege aus der Apostelgeschichte“
Weiter entdecken
Begegnen Sie Christus in der Schrift, in der Geschichte und im sorgfältigen Lernen.
Zur Geschichte