Ruka kwenda kwenye maudhui

Historia

Tito

Tito inamwelekeza mwakilishi huko Krete ateue wazee wa kanisa, apinge mafundisho yenye madhara, na ajenge jumuiya zenye mafundisho sahihi na matendo mema.

Imesasishwa

Tito inajibu hali gani, na ni mambo gani ya mazingira yake au uandishi wake yanayojadiliwa?

Utambulisho halisi wa mwandishi wa barua na safari yake ya kihistoria vinabaki vikijadiliwa.

Wakolosai 4:7–18; Filemoni 10–24 · Waefeso 1–6; 3:1; 6:20–21 · Wafilipi 1:12–26; 2:5–30; 4:10–20 · 1 Timotheo 1:3; Tito 1:5; 3:12 · 1 Timotheo 1–6 · Tito 1–3 · 2 Timotheo 1:8,15–17; 2:9; 4:6–18

Tito: mchoro wa mpangilio wa matukio unaoonyesha mfuatano wa matukio, tarehe, na tofauti kati ya maelezo yaliyothibitishwa, yanayokadiriwa kutokana na ushahidi, na yasiyo na uhakika.
Mwonekano wa awali · Onyesha zote ↗

Mambo ambayo bado hayana uhakika

Ujenzi upya wa historia wa kimapokeo wa baada ya Matendo unaoonyeshwa hapa unaunganisha barua na Krete na mpango wa kukaa wakati wa majira ya baridi Nikopoli, karibu mwaka 62–64 BK, huku mahali alipo Paulo mwenyewe pakibaki pasipo hakika.

Nikopoli iko Epirus, si Makedonia; Tito 3:12 inataja mpango wa majira ya baridi, si mahali pa kuandika palipothibitishwa, na muhtasari wa Brown unaokubali uandishi wa Paulo mwenyewe unaweka barua karibu mwaka 65 BK.

Tito ni sehemu ya mkusanyiko unaohusishwa kimapokeo na Paulo, lakini uandishi wake wa moja kwa moja unapingwa kwa kiasi kikubwa kwa sababu zinazofanana na 1 Timotheo: msamiati, muundo wa kanisa na ratiba ya safari baada ya Matendo. Ujenzi upya wa kimapokeo wa matukio wa uandishi wa moja kwa moja wa Paulo unaweka mazingira ya barua baada ya Matendo na kabla ya mazingira ya mwisho ya Rumi yanayopendekezwa kwa 2 Timotheo; Matendo haisimulii kuachiliwa, huduma baada ya Matendo au mfuatano huo.

Maandishi ya kichungaji ya baadaye: Sehemu kubwa ya tafiti za uchambuzi wa kihistoria inasoma Tito kama maandishi ya baadaye katika mapokeo ya Paulo, mara nyingi kwa sababu ya msamiati, utaratibu wa kanisa, na matatizo ya kuoanisha safari yake. Krete na Nikopoli zinabaki kuwa mazingira muhimu ya maandishi, lakini haziwezi kuchorwa kama safari za Paulo zilizoshuhudiwa kwa msingi imara.

Vyanzo: An Introduction to the New Testament · Barua za Paulo · Matendo · Mpangilio wa matukio wa Barua za Paulo · Paul: A Critical Life

Vyanzo

Wakolosai 4:7–18; Filemoni 10–24 · Waefeso 1–6; 3:1; 6:20–21 · Wafilipi 1:12–26; 2:5–30; 4:10–20 · 1 Timotheo 1:3; Tito 1:5; 3:12 · 1 Timotheo 1–6 · Tito 1–3 · 2 Timotheo 1:8,15–17; 2:9; 4:6–18

  1. An Introduction to the New Testament

    Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997). Sura 29, “Barua ya kichungaji: Tito”, “Uchambuzi wa jumla wa ujumbe”; Sura 29, “Barua ya kichungaji: Tito”, “Muhtasari wa taarifa za msingi kuhusu Tito”; Sura 29, “Barua ya kichungaji: Tito”, “Barua za kichungaji kwa jumla: jina na uhusiano kati yake”; Sura 29, “Barua ya kichungaji: Tito”, “Muktadha wa Tito”; Sura 30, “Barua ya kichungaji: 1 Timotheo”, “Nani aliandika Tito na 1 Timotheo?”

  2. Barua za Paulo

    Warumi hadi Filemoni, Swahili Union Version, 1997. Swahili Union Version (SUV), © 1952, 1997 Bible Society of Tanzania and Bible Society of Kenya. All rights reserved. Vifungu huonyeshwa hapa kwa marejeo tu, bila maandishi ya Biblia.

  3. Matendo

    Matendo 7–28, Swahili Union Version, 1997. Swahili Union Version (SUV), © 1952, 1997 Bible Society of Tanzania and Bible Society of Kenya. All rights reserved. Vifungu huonyeshwa hapa kwa marejeo tu, bila maandishi ya Biblia.

  4. Mpangilio wa matukio wa Barua za Paulo

    Mpangilio wa mradi wenye matukio 67, unaolinganisha Matendo na barua na kuonyesha wazi tarehe zinazobishaniwa.

  5. Paul: A Critical Life

    Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996). Sura 1, “Mfumo wa mpangilio wa matukio”, “Ushahidi kutoka barua za Paulo” na “Ushahidi kutoka Matendo”

Endelea kugundua

Kutana na Kristo kupitia Maandiko, historia na kujifunza kwa makini.

Ingia kwenye simulizi