Aller au contenu

Histoire

Tite

Tite demande à un délégué en Crète de nommer des anciens, de combattre les enseignements destructeurs et de former des communautés caractérisées par un enseignement sain et de bonnes œuvres.

Mis à jour

À quelle situation Tite répond-elle, et qu’est-ce qui fait débat concernant son contexte ou son attribution ?

L’auteur exact de la lettre et son itinéraire historique restent débattus.

Colossiens 4:7–18; Philippiensémon 10–24 · Éphésiens 1–6; 3:1; 6:20–21 · Philippiens 1:12–26; 2:5–30; 4:10–20 · 1 Timothée 1:3; Tite 1:5; 3:12 · 1 Timothée 1–6 · Tite 1–3 · 2 Timothée 1:8,15–17; 2:9; 4:6–18

Tite : schéma chronologique présentant l’ordre des événements, les dates et la distinction entre les éléments établis, déduits et incertains.
Aperçu · Tout afficher ↗

Ce qui reste incertain

La reconstitution traditionnelle présentée ici, située après les Actes, relie la lettre à la Crète et à un projet d’hivernage à Nicopolis, vers 62–64 apr. J.-C. ; le lieu où se trouvait Paul reste incertain.

Nicopolis se trouve en Épire, et non en Macédoine ; Tite 3:12 nomme un projet d’hivernage, et non un lieu de rédaction démontré. Le résumé de Brown fondé sur l’attribution directe à Paul date la lettre vers 65 apr. J.-C.

Tite appartient au corpus paulinien traditionnel, mais son attribution directe est largement contestée pour des raisons proches de celles de 1 Timothée : le vocabulaire, les structures ecclésiales et un itinéraire postérieur aux Actes. Une reconstitution traditionnelle qui attribue la lettre directement à Paul situe son contexte après les Actes et avant la dernière captivité romaine proposée pour la deuxième lettre à Timothée ; les Actes ne racontent ni libération, ni ministère ultérieur, ni cette succession.

Une œuvre pastorale ultérieure: La majorité des chercheurs critiques lit Tite comme une œuvre ultérieure de la tradition paulinienne, souvent en raison du vocabulaire, de l’organisation ecclésiale et de l’itinéraire difficile à reconstituer. Crète et Nicopolis restent des horizons littéraires importants, mais ne peuvent être cartographiés comme des voyages de Paul attestés avec certitude.

Sources: An Introduction to the New Testament · Les lettres de Paul · Les Actes · Chronologie de Lettres de Paul · Paul: A Critical Life

Sources

Colossiens 4:7–18; Philippiensémon 10–24 · Éphésiens 1–6; 3:1; 6:20–21 · Philippiens 1:12–26; 2:5–30; 4:10–20 · 1 Timothée 1:3; Tite 1:5; 3:12 · 1 Timothée 1–6 · Tite 1–3 · 2 Timothée 1:8,15–17; 2:9; 4:6–18

  1. An Introduction to the New Testament

    Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997). Chapitre 29, « Lettre pastorale : à Tite », « Analyse générale du message »; Chapitre 29, « Lettre pastorale : à Tite », « Résumé des informations essentielles sur Tite »; Chapitre 29, « Lettre pastorale : à Tite », « Les lettres pastorales en général : titre et relations entre les lettres »; Chapitre 29, « Lettre pastorale : à Tite », « Le contexte de Tite »; Chapitre 30, « Lettre pastorale : première lettre à Timothée », « Qui a écrit Tite et 1 Timothée ? »

  2. Les lettres de Paul

    De Romains à Philémon, Louis Segond 1910. Texte biblique : Louis Segond 1910 — domaine public. Les passages sont indiqués ici par leur référence, sans texte biblique.

  3. Les Actes

    Actes 7–28, Louis Segond 1910. Texte biblique : Louis Segond 1910 — domaine public. Les passages sont indiqués ici par leur référence, sans texte biblique.

  4. Chronologie de Lettres de Paul

    La chronologie du projet en 67 entrées, qui rapproche les Actes des lettres et signale explicitement les dates débattues.

  5. Paul: A Critical Life

    Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996). Chapitre 1, « Le cadre chronologique », « Les éléments tirés des lettres de Paul » et « Les éléments tirés des Actes »

Poursuivre l’exploration

Rencontrer le Christ à travers les Écritures, l’histoire et un apprentissage réfléchi.

Entrer dans le récit