Ruka kwenda kwenye maudhui

Jinsi uamuzi huu ulivyofanywa

Paulo alitumia barabara gani?

Kati ya miji miwili iliyotajwa, kwa kawaida kuna ukanda mmoja unaowezekana, na kutaja upi ni dai linalostahili kuwekwa wazi.

Swali la msomaji

Paulo alitembea njia gani hasa kati ya miji?

Matendo kinapotaja maeneo ya kati, njia hufuata hayo. Kisipotaja, hufuata ukanda unaoruhusiwa na ardhi: safu za milima zina sehemu chache za kuvuka, na mtandao wa barabara za Roma ulizifuata. Ramani hupitia mianya yenye majina, kama Malango ya Kilikia na kivuko cha Amanus, badala ya kuchora mstari ulionyooka kupitia ubavu wa mlima.

Mistari iliyonyooka si chaguo linalofaa kwa kawaida

Kuunganisha miji miwili kwa mstari ulionyooka ni rahisi na karibu kila wakati ni makosa. Kusini mwa Asia Ndogo si tambarare; safu za Amanus na Taurus ziko kati ya Shamu na uwanda wa juu wa Anatolia, na msafiri alivuka kupitia sehemu chache zinazojulikana au hakuvuka kabisa.

Kwa hiyo hatua ya nchi kavu hapa hufuata ukanda badala ya mstari mfupi wa moja kwa moja. Kutoka Antiokia hadi Tarso hupita Amanus kisha kufuata tambarare ya mwambao; uwanda wa juu hufikiwa kupitia Malango ya Kilikia. Hayo si mapambo: ndiyo tofauti kati ya njia ambayo mtu angeweza kutembea na mstari uliochorwa kwenye picha.

Mambo ambayo Matendo hutoa na kuyaacha

Wakati mwingine maandishi hutaja vituo vya kati, na hapo hakuna la kukadiria: mfuatano kupitia Amfipoli na Apolonia hadi Thesalonike umetolewa. Wakati mwingine hutaja sehemu za mwanzo na mwisho na kanda tu, kama kuimarisha makanisa kupitia Galatia na Frigia, na barabara mahususi haiwezi kujulikana.

Eneo linapopitiwa bila tukio, huonekana kama nukta yenye jina kwenye njia badala ya kituo chenye simulizi. Eneo hupata sura kwa kuwa mahali jambo linapotokea, wala si kwa kuwa njiani; vinginevyo simulizi lingegawanyika kuwa maelezo ya matembezi.

Kuonyesha tofauti

Jambo muhimu ni kwamba uchaguzi wa ukanda unaonekana, zaidi ya ukanda uliochaguliwa wenyewe. Matendo kinaposema barabara, miongozo husema hivyo. Barabara inapokadiriwa kutokana na ardhi na mtandao wa Roma, husema hilo pia, na kadirio hutajwa kuwa kadirio.

Njia kutoka Perge hadi Antiokia ya Pisidia inastahili kuangaliwa kwa makini. Matendo hutaja miji yote miwili bila chochote kati yake, lakini iko katika miinuko tofauti sana: njia hupanda kutoka tambarare ya mwambao hadi nyanda za juu za Anatolia kupitia safu ya Taurus, mpando mgumu katika nchi ambayo vyanzo vya kale hueleza kuwa hatari. Baadhi ya wasomaji huuhusisha na ugonjwa ambao Paulo hutaja katika Wagalatia, na Yohana Marko kurudi nyuma huko Perge. Ramani huonyesha mpando; miongozo hukataa kudai uhusiano huo.

Hatua za baharini hushughulikiwa vivyo hivyo kwa upande mwingine. Safari kati ya bandari mbili huchorwa kama kivuko halisi badala ya mstari mfupi wa moja kwa moja, kwa sababu mstari kati ya bandari za mbali utapita juu ya rasi na visiwa ambavyo meli ililazimika kuvizunguka. Pale safari ilipohitaji kupitia kati ya maeneo, kaskazini mwa Rodo, karibu na Nido, na kuzunguka rasi ya mashariki ya Krete, sehemu za kati huwekwa ili njia iliyochorwa ibaki katika maji ambayo meli ingeweza kutumia kweli.

Tofauti hiyo pia huweka usimulizi katika uaminifu. Hatua iliyoundwa upya huchorwa kwenye ramani kwa sababu Paulo alivuka ardhi hiyo kwa namna fulani, lakini haisimuliwi kana kwamba vyanzo vilieleza safari. Kuonyesha kuvuka na kudai safari iliyosimuliwa ni vitendo tofauti.

Maswali ya kawaida

Je, Paulo alitumia barabara za Roma?

Mahali ambapo mtandao huo ulikuwepo, karibu kwa hakika. Matendo hutaja Amfipoli na Apolonia katika safari ya kutembea kutoka Filipi hadi Thesalonike, miji ambayo msafiri wa Via Egnatia angepitia kwa mpangilio huo hasa. Simulizi mara chache hutaja barabara kwa jina, lakini huendelea kutaja maeneo ambayo barabara zilipitia.

Tunajuaje mianya ya milima iliyokuwepo wakati wa Paulo?

Mianya mikubwa ni miundo ya kijiolojia inayodumu. Malango ya Kilikia yamepitisha barabara kutoka Tarso hadi uwanda wa juu tangu muda mrefu kabla ya Roma, na vyanzo vya kale huyataja. Ardhi huruhusu njia nyingine chache, kwa hiyo ramani hupitia mianya yenye ushahidi na inayopitika kwa miguu badala ya kubuni kivuko kisichokuwepo.

Je, Paulo angeweza kutumia barabara tofauti?

Wakati mwingine, ndiyo. Kanda mbili zinapowezekana, maelezo ya njia husema iliyochorwa na sababu yake, na mstari uliochorwa hudai ukanda badala ya uhakika. Hatua isiyoelezwa na Matendo huwekewa lebo ya uundaji upya, na hoja bora zaidi ya barabara nyingine ndiyo aina ya marekebisho ambayo sera ya marekebisho hukaribisha.

Vitabu na vyanzo vilivyotumika

  1. Matendo 7–28, Swahili Union Version, 1997. Swahili Union Version (SUV), © 1952, 1997 Bible Society of Tanzania and Bible Society of Kenya. All rights reserved. Vifungu huonyeshwa hapa kwa marejeo tu, bila maandishi ya Biblia. Angalia chanzo
  2. Mpangilio wa mradi wenye matukio 67, unaolinganisha Matendo na barua na kuonyesha wazi tarehe zinazobishaniwa.
  3. Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996).
Anwani rasmi ya ukurasa