Zum Inhalt springen

Geschichte

2. Thessalonicher

Der zweite Thessalonicherbrief ermutigt zum Durchhalten unter Druck, korrigiert die Aufregung über den Tag des Herrn und wendet sich gegen unordentlichen Müßiggang.

Aktualisiert

Welche Situation spricht der zweite Thessalonicherbrief an, und was ist an Hintergrund oder Verfasserschaft umstritten?

Das Verhältnis des Briefes zum ersten Thessalonicherbrief hängt davon ab, wie Verfasserschaft und literarische Abhängigkeit beurteilt werden.

Apostelgeschichte 16,6–10 · Apostelgeschichte 16,11–40; Philipper 1,5 · Apostelgeschichte 17,1–9; 1. Thessalonicher 1–3 · Apostelgeschichte 17,10–15 · Apostelgeschichte 17,16–34 · Apostelgeschichte 18,1–11; 1. Thessalonicher 3,1–6 · Apostelgeschichte 18,12–17

2. Thessalonicher: Chronologiediagramm mit der Abfolge der Ereignisse, ihren Datierungen und der Unterscheidung zwischen gesicherten, erschlossenen und unsicheren Einzelheiten.
Vorschau · Alle anzeigen ↗

Was unsicher bleibt

Unter der Annahme unmittelbarer paulinischer Verfasserschaft sind 51–52 n. Chr. und wahrscheinlich Korinth traditionelle Rekonstruktionen in zeitlicher Nähe zum ersten Thessalonicherbrief während der zweiten Reise; der Brief selbst nennt keine Abfassungsstadt.

Wurde der Brief später in paulinischer Tradition verfasst, beschreiben dieses Datum und dieser Ort seine Abfassung nicht mehr.

Die Verfasserschaft des zweiten Thessalonicherbriefs ist umstritten. Manche Forschende lesen ihn so, dass Paulus seine frühere Lehre klarstellt; andere sehen in Stil und Darstellung des Tages des Herrn einen Hinweis auf einen späteren Verfasser, der in paulinischer Tradition arbeitete.

Ein späteres Werk in paulinischer Tradition: Viele Forschende halten den zweiten Thessalonicherbrief für ein späteres Werk in paulinischer Tradition, gestützt auf Unterschiede im Stil und in der Behandlung des Tages des Herrn. Der Brief gehörte dann nicht in den Aufenthalt in Korinth und bräuchte einen späteren geschichtlichen Rahmen.

Quellen: Einführung in das Neue Testament · Die Briefe des Paulus · Die Apostelgeschichte · Chronologie von Paulusbriefe · Pauline Letters · Paulus: Eine kritische Biografie

Quellen

Apostelgeschichte 16,6–10 · Apostelgeschichte 16,11–40; Philipper 1,5 · Apostelgeschichte 17,1–9; 1. Thessalonicher 1–3 · Apostelgeschichte 17,10–15 · Apostelgeschichte 17,16–34 · Apostelgeschichte 18,1–11; 1. Thessalonicher 3,1–6 · Apostelgeschichte 18,12–17

  1. Einführung in das Neue Testament

    Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament (Doubleday, 1997). Kapitel 26, „2. Thessalonicherbrief“, „Allgemeine Analyse der Botschaft“; Kapitel 26, „2. Thessalonicherbrief“, „Zusammenfassung der Grunddaten“, „Datierung“; Kapitel 26, „2. Thessalonicherbrief“, „Zusammenfassung der Grunddaten“, „Abfassungsort“; Kapitel 26, „2. Thessalonicherbrief“, „Der Zweck des zweiten Thessalonicherbriefs“; Kapitel 26, „2. Thessalonicherbrief“, „Hat Paulus den zweiten Thessalonicherbrief geschrieben?“

  2. Die Briefe des Paulus

    Römer bis Philemon, Lutherbibel 2017. Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Stellen werden hier nur als Verweis genannt; zum Weiterlesen siehe die-bibel.de.

  3. Die Apostelgeschichte

    Apostelgeschichte 7–28, Lutherbibel 2017. Lutherbibel, revidiert 2017, © 2016 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. Die Stellen werden hier nur als Verweis genannt; zum Weiterlesen siehe die-bibel.de.

  4. Chronologie von Paulusbriefe · Pauline Letters

    Die Chronologie des Projekts mit 67 Einträgen, die die Apostelgeschichte und die Briefe aufeinander bezieht und umstrittene Datierungen ausdrücklich als solche kennzeichnet.

  5. Paulus: Eine kritische Biografie

    Jerome Murphy-O’Connor, Paul: A Critical Life (Oxford University Press, 1996). Kapitel 1, „Der chronologische Rahmen“, „Die Belege aus den Briefen des Paulus“ und „Die Belege aus der Apostelgeschichte“

Weiter entdecken

Begegnen Sie Christus in der Schrift, in der Geschichte und im sorgfältigen Lernen.

Zur Geschichte