帖撒罗尼迦后书为何对主的日子作进一步说明，作者归属又为何有争议？
本信与帖撒罗尼迦前书的关系，取决于如何判断其作者和文学依赖。
使徒行传 16:6–10 · 使徒行传 16:11–40; 腓立比书 1:5 · 使徒行传 17:1–9; 帖撒罗尼迦前书 1–3 · 使徒行传 17:10–15 · 使徒行传 17:16–34 · 使徒行传 18:1–11; 帖撒罗尼迦前书 3:1–6 · 使徒行传 18:12–17
尚未确定的问题
若按保罗直接写作来读，约公元51—52年、可能在哥林多的定位，是第二次旅程中接近帖撒罗尼迦前书的传统重构；书信本身没有说明写作城市。
若本信是在保罗传统中较晚写成，那一日期和地点便不再说明其写作处境。
信首、个人问安和签名记号都支持传统作者归属，但文体、与前书的重复方式、不同的末世展开和可能的伪名信情境，使许多学者质疑直接由保罗执笔。本页将两类证据并列；若本信后来写于保罗传统之中，成书年代会更晚，写作地点也不能再按哥林多重建。
保罗传统中较晚的作品: 许多学者因文体差异以及对主的日子的处理，而把《帖撒罗尼迦后书》视为保罗传统中较晚的作品。 这封信便不属于保罗在哥林多的停留，而需要放在较晚的历史处境中。
资料来源: 《新约导论》（An Introduction to the New Testament） · 保罗书信 · 使徒行传 · 保罗书信年代表 · 《保罗：批判性生平》
资料来源
使徒行传 16:6–10 · 使徒行传 16:11–40; 腓立比书 1:5 · 使徒行传 17:1–9; 帖撒罗尼迦前书 1–3 · 使徒行传 17:10–15 · 使徒行传 17:16–34 · 使徒行传 18:1–11; 帖撒罗尼迦前书 3:1–6 · 使徒行传 18:12–17
- 《新约导论》（An Introduction to the New Testament）
Raymond E. Brown，《新约导论》（An Introduction to the New Testament，Doubleday，1997年）。 第26章〈帖撒罗尼迦后书〉：“信息的总体分析”; 第26章〈帖撒罗尼迦后书〉：“基本信息摘要”中的“日期”; 第26章〈帖撒罗尼迦后书〉：“基本信息摘要”中的“写作地”; 第26章〈帖撒罗尼迦后书〉：“帖撒罗尼迦后书的目的”; 第26章〈帖撒罗尼迦后书〉：“保罗写了帖撒罗尼迦后书吗？”
- 保罗书信
罗马书至腓利门书，新译本。凡注以“新译本”的经文，均引自《圣经新译本》，版权属于环球圣经公会。 引用与使用请遵守版权方公布的条件。
- 使徒行传
使徒行传7–28章，新译本。凡注以“新译本”的经文，均引自《圣经新译本》，版权属于环球圣经公会。 引用与使用请遵守版权方公布的条件。
- 保罗书信年代表
本项目的67项年代重建，交叉参照使徒行传和书信，并标示有争议的日期。
- 《保罗：批判性生平》
Jerome Murphy-O’Connor，《保罗：批判性生平》（Oxford University Press，1996年）。 第1章〈年代框架〉：“保罗书信中的证据”与“使徒行传中的证据”
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