帖撒羅尼迦後書為何對主的日子作進一步說明，作者歸屬又為何有爭議？
本信與帖撒羅尼迦前書的關係，取決於如何判斷其作者與文學依賴。
使徒行傳 16:6–10 · 使徒行傳 16:11–40; 腓立比書 1:5 · 使徒行傳 17:1–9; 帖撒羅尼迦前書 1–3 · 使徒行傳 17:10–15 · 使徒行傳 17:16–34 · 使徒行傳 18:1–11; 帖撒羅尼迦前書 3:1–6 · 使徒行傳 18:12–17
尚未確定的問題
若按保羅直接寫作來讀，約主後51—52年、可能在哥林多的定位，是第二次旅程中接近帖撒羅尼迦前書的傳統重構；書信本身沒有說明寫作城市。
若本信是在保羅傳統中較晚寫成，那一日期和地點便不再說明其寫作處境。
信首、個人問安和簽名記號都支持傳統作者歸屬，但文體、與前書的重複方式、不同的末世展開和可能的偽名信情境，使許多學者質疑直接由保羅執筆。本頁將兩類證據並列；若本信後來寫於保羅傳統之中，成書年代會較晚，寫作地點也不能再按哥林多重建。
保羅傳統中較晚的作品: 許多學者因文體差異以及對主的日子的處理，而把《帖撒羅尼迦後書》視為保羅傳統中較晚的作品。 這封信便不屬於保羅在哥林多的停留，而需要放在較晚的歷史處境中。
資料來源: 《新約導論》（An Introduction to the New Testament） · 保羅書信 · 使徒行傳 · 保羅書信年代表 · 《保羅：批判性生平》
資料來源
使徒行傳 16:6–10 · 使徒行傳 16:11–40; 腓立比書 1:5 · 使徒行傳 17:1–9; 帖撒羅尼迦前書 1–3 · 使徒行傳 17:10–15 · 使徒行傳 17:16–34 · 使徒行傳 18:1–11; 帖撒羅尼迦前書 3:1–6 · 使徒行傳 18:12–17
- 《新約導論》（An Introduction to the New Testament）
Raymond E. Brown，《新約導論》（An Introduction to the New Testament，Doubleday，1997年）。 第26章〈帖撒羅尼迦後書〉：「信息的整體分析」; 第26章〈帖撒羅尼迦後書〉：「基本資訊摘要」中的「日期」; 第26章〈帖撒羅尼迦後書〉：「基本資訊摘要」中的「寫作地」; 第26章〈帖撒羅尼迦後書〉：「帖撒羅尼迦後書的目的」; 第26章〈帖撒羅尼迦後書〉：「保羅寫了帖撒羅尼迦後書嗎？」
- 保羅書信
羅馬書至腓利門書，《和合本2010（和合本修訂版）》神版。經文引自《和合本2010（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。 引用與使用請遵守香港聖經公會公布的條件。
- 使徒行傳
使徒行傳7–28章，《和合本2010（和合本修訂版）》神版。經文引自《和合本2010（和合本修訂版）》，版權屬香港聖經公會所有，蒙允准使用。 引用與使用請遵守香港聖經公會公布的條件。
- 保羅書信年代表
本項目的67項年代重建，交叉參照使徒行傳和書信，並標示有爭議的日期。
- 《保羅：批判性生平》
Jerome Murphy-O’Connor，《保羅：批判性生平》（Oxford University Press，1996年）。 第1章〈年代框架〉：「保羅書信中的證據」與「使徒行傳中的證據」
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