保羅怎樣理解以色列、外邦人與神的應許?
羅馬書9至11章提出:當許多以色列人不接受耶穌為彌賽亞時,神的話是否落空?保羅以憐憫、應許和盼望回答,並明確警告外邦基督徒不可自高。
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從保羅的憂傷與身份開始
保羅首先表達對本族的憂傷,並列舉以色列的特權。他是以色列人,不是站在外面否定猶太身份的人。羅馬書11章以保羅本人,反駁神已經棄絕以色列這種簡單結論。基督徒的解釋應保留這種個人與聖經背景,不要把經文變成宣揚民族優越的口號。
羅馬書9:1–6 · 羅馬書11:1–6
橄欖樹教導謙卑
保羅把外邦信徒比作接在橄欖樹上的野枝子。這圖像強調,他們倚靠的根不是自己創造的,因此不可向其他枝子誇口。不同解釋者對根的身份有不同側重,圖表不應暗中替這場討論作出定論。經文的實際要求十分清楚:領受憐憫,絕不是輕視猶太人的理由。
羅馬書11:13–24
資料來源: Romans 11
有爭議的應許,清楚的警告
羅馬書11章25至32節把以色列的得救、外邦人的加入,以及神不撤回的呼召聯繫起來。基督徒對以色列全家得救的理解不同:主要指將來以色列民族歸向基督、歷代猶太信徒的總和,還是在基督裡神的全體子民?各說都需要論證,不能悄悄寫進地圖標籤,偽裝成無爭議的事實。本網站保留保羅的盼望和警告。
羅馬書11:25–32
資料來源: Romans 11 · One or Two Views of Judaism: Paul in Acts 28 and Romans 11 on Jewish Unbelief
防止當代誤用
保羅的論證不容許反猶主義,也不使現代政府的每個行動等同神的旨意。把古代應許連接到現代政治,需要進一步的歷史和倫理推理。應與羅馬書10章一起閱讀:保羅盼望以色列得救,同時宣講基督。忠實的回應,把對耶穌的確信與謙卑、愛鄰舍和拒絕集體歸罪結合起來。
羅馬書10:1–13 · 羅馬書11:28–36
資料來源
羅馬書9:1–6 · 羅馬書11:1–6 · 羅馬書11:13–24 · 羅馬書11:25–32 · 羅馬書10:1–13 · 羅馬書11:28–36
- Romans 9
Romans 9, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations.
- Romans 11
Romans 11, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations.
- Romans 10
Romans 10, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations.
- One or Two Views of Judaism: Paul in Acts 28 and Romans 11 on Jewish Unbelief
Kenneth D. Litwak, Tyndale Bulletin 57.2 (2006), discussion of alternative readings of Romans 11:26. Article explicitly distinguishes its preferred reading from other readings.
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