# 以色列與神的信實

保羅怎樣理解以色列、外邦人與神的應許？

羅馬書9至11章提出：當許多以色列人不接受耶穌為彌賽亞時，神的話是否落空？保羅以憐憫、應許和盼望回答，並明確警告外邦基督徒不可自高。

## 從保羅的憂傷與身份開始

保羅首先表達對本族的憂傷，並列舉以色列的特權。他是以色列人，不是站在外面否定猶太身份的人。羅馬書11章以保羅本人，反駁神已經棄絕以色列這種簡單結論。基督徒的解釋應保留這種個人與聖經背景，不要把經文變成宣揚民族優越的口號。

聖經出處: 羅馬書9:1–6; 羅馬書11:1–6

資料來源: rom-9, rom-11

## 橄欖樹教導謙卑

保羅把外邦信徒比作接在橄欖樹上的野枝子。這圖像強調，他們倚靠的根不是自己創造的，因此不可向其他枝子誇口。不同解釋者對根的身份有不同側重，圖表不應暗中替這場討論作出定論。經文的實際要求十分清楚：領受憐憫，絕不是輕視猶太人的理由。

聖經出處: 羅馬書11:13–24

資料來源: rom-11

## 有爭議的應許，清楚的警告

羅馬書11章25至32節把以色列的得救、外邦人的加入，以及神不撤回的呼召聯繫起來。基督徒對以色列全家得救的理解不同：主要指將來以色列民族歸向基督、歷代猶太信徒的總和，還是在基督裡神的全體子民？各說都需要論證，不能悄悄寫進地圖標籤，偽裝成無爭議的事實。本網站保留保羅的盼望和警告。

聖經出處: 羅馬書11:25–32

資料來源: rom-11, litwak-israel

## 防止當代誤用

保羅的論證不容許反猶主義，也不使現代政府的每個行動等同神的旨意。把古代應許連接到現代政治，需要進一步的歷史和倫理推理。應與羅馬書10章一起閱讀：保羅盼望以色列得救，同時宣講基督。忠實的回應，把對耶穌的確信與謙卑、愛鄰舍和拒絕集體歸罪結合起來。

聖經出處: 羅馬書10:1–13; 羅馬書11:28–36

資料來源: rom-10, rom-11

## 資料來源

- [rom-9] Romans 9, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations. — https://ebible.org/eng-web/ROM09.htm

- [rom-11] Romans 11, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations. — https://ebible.org/eng-web/ROM11.htm

- [rom-10] Romans 10, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations. — https://ebible.org/eng-web/ROM10.htm

- [litwak-israel] Kenneth D. Litwak, Tyndale Bulletin 57.2 (2006), discussion of alternative readings of Romans 11:26. Article explicitly distinguishes its preferred reading from other readings. — https://www.tyndalebulletin.org/article/29218.pdf

原創資源內容與圖像：CC BY 4.0。聖經正文與第三方材料不在此授權範圍內。

Pauline Letters · CC BY 4.0 · https://paulineletters.com/zh-hant/explore/resources/israel-and-gods-faithfulness