パウロはイスラエル、異邦人、神の約束をどう結び付けますか。
ローマの信徒への手紙9〜11章は、多くのイスラエルの民がイエスをメシアとして受け入れないとき、神のことばは失敗したのかと問います。パウロはあわれみ、約束、希望を論じ、異邦人のキリスト者に高ぶらないよう明確に警告します。
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パウロの悲しみと帰属から読む
パウロは自分の民への悲しみと、イスラエルに与えられた特権を述べて論を始めます。ユダヤ人としての帰属を否定する外部の人ではなく、イスラエルの民として書いています。ローマの信徒への手紙11章では、神がイスラエルを捨てたという単純な主張への反証として自分自身を挙げます。解釈ではこの個人的・聖書的背景を保ち、民族的優越の標語に変えないことが必要です。
ローマの信徒への手紙 9章1～6節 · ローマの信徒への手紙 11章1～6節
オリーブの木が教える謙遜
パウロは異邦人の信徒を、オリーブの木に接ぎ木された野生の枝にたとえます。この比喩は、自分で作ったのではない根に支えられていることを示し、他の枝に対する高ぶりを戒めます。根が何を指すかは解釈者によって重点が異なるため、図がその議論を黙って決着させるべきではありません。実践的な意味は明らかです。あわれみを受けたことは、ユダヤ人を軽蔑する根拠にはなりません。
ローマの信徒への手紙 11章13～24節
出典: Romans 11
議論のある約束、明確な警告
ローマの信徒への手紙11章25〜32節は、イスラエルの救い、異邦人の受け入れ、取り消されない神の召しを結び付けます。イスラエル全体の救いが、主に民族としてのイスラエルの将来の回心、歴史を通じたユダヤ人信徒の総体、キリストにある神の民全体のどれを指すかには見解の違いがあります。各説には論証が必要です。争いのない事実のように地図のラベルへ忍び込ませず、パウロの希望と警告を見える形で保ちます。
ローマの信徒への手紙 11章25～32節
出典: Romans 11 · One or Two Views of Judaism: Paul in Acts 28 and Romans 11 on Jewish Unbelief
現代での誤用を避ける
パウロの議論はユダヤ人に対する差別や憎悪を認めず、現代の政府のすべての行為を神の意志と同一視する根拠にもなりません。古代の約束を現代の政治問題に結び付けるには、さらに歴史的・倫理的な検討が必要です。イスラエルの救いを願い、キリストを宣べ伝えるローマの信徒への手紙10章とともに読みましょう。忠実な応答は、イエスへの確信と、謙遜、隣人愛、集団全体に責任を負わせることの拒否を結びます。
ローマの信徒への手紙 10章1～13節 · ローマの信徒への手紙 11章28～36節
出典
ローマの信徒への手紙 9章1～6節 · ローマの信徒への手紙 11章1～6節 · ローマの信徒への手紙 11章13～24節 · ローマの信徒への手紙 11章25～32節 · ローマの信徒への手紙 10章1～13節 · ローマの信徒への手紙 11章28～36節
- Romans 9
Romans 9, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations.
- Romans 11
Romans 11, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations.
- Romans 10
Romans 10, World English Bible Classic (public domain). Chapter linked for contextual reading; this guide contains original explanation, not Scripture quotations.
- One or Two Views of Judaism: Paul in Acts 28 and Romans 11 on Jewish Unbelief
Kenneth D. Litwak, Tyndale Bulletin 57.2 (2006), discussion of alternative readings of Romans 11:26. Article explicitly distinguishes its preferred reading from other readings.
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